領(lǐng)導(dǎo)講話為什么至少有三點(diǎn)？

文章最少字?jǐn)?shù)為什么是300個(gè)？

11月28日，《細(xì)數(shù)高市早苗「九宗罪」》震撼出街，嚇得高市早苗股栗欲墮。

已經(jīng)幾十年不見如此雄文了，我們這代人能在有生之年親歷這段歷史，還是有福的。

這九宗罪依次如下：

• 嚴(yán)重挑釁中國主權(quán)和領(lǐng)土完整。

• 嚴(yán)重挑釁中國主權(quán)和領(lǐng)土完整。重干涉中國內(nèi)政。

• 嚴(yán)重傷害中國人民和反法西斯同盟國以及各國人民的情感。

• 嚴(yán)重倒行逆施、為軍國主義招魂。

• 嚴(yán)重誤導(dǎo)日本人民。

• 嚴(yán)重破壞戰(zhàn)后國際秩序和國際法。

• 嚴(yán)重違背國際關(guān)系基本準(zhǔn)則。

• 嚴(yán)重威脅地區(qū)和平穩(wěn)定。

• 嚴(yán)重踐踏人類正義良知。

上一次運(yùn)用「九評」大殺器，還是60多年前中蘇「大論戰(zhàn)」期間。

1963年9月6日至1964年7月14日，反對蘇修的論戰(zhàn)到達(dá)高潮，在小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，相繼發(fā)表了九篇評論痛批「赫魯曉夫的修正主義」，史稱「九評」。

九篇文章分別是：

• 《蘇共領(lǐng)導(dǎo)同我們分歧的由來和發(fā)展》(一評）

• 《關(guān)于斯大林問題》(二評）

• 《南斯拉夫是社會(huì)主義國家嗎?》(三評)

• 《新殖民主義的辯護(hù)士》(四評)

• 《在戰(zhàn)爭與和平問題上的兩條路線》(五評)

• 《兩種根本對立的和平共處政策》(六評）

• 《蘇共領(lǐng)導(dǎo)是最大的分裂主義者》(七評)

• 《無產(chǎn)階級(jí)革命和赫魯曉夫修正主義》(八評)

• 《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》(九評)

這九篇雄文，后來還出了單行本。

其中最后一篇《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》，報(bào)紙首發(fā)時(shí)就占了好多版面，出版單行本時(shí)還專門刊發(fā)出版訊息。

要是有興趣研究那個(gè)不同時(shí)期的報(bào)紙，或者要一份生日當(dāng)天的報(bào)紙做紀(jì)念，可以點(diǎn)下面鏈接：

大家發(fā)現(xiàn)沒有，無論是赫魯曉夫還是高市早苗，他們的名字都是四個(gè)字，而他們的罪狀，都是九條。

為何是「九條」？

「九」在中國文化中有特殊的含義，

古人以奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，《易經(jīng)》六爻均以「九」命名，東漢鄭玄注《禮記》提出「一、三、五，三個(gè)陽數(shù)之和為九」，而「九」是陽數(shù)中最大。

《周易·乾卦》云，以「九」為陽之極，象征純陽剛健，代表至高無上的權(quán)威與極限?。

帝王「九五之尊」的稱謂也源于此。

同理，在《周易》占卜中，「六」則為極陰。

河圖中1-5為生數(shù)，6-10為成數(shù)。在成數(shù)中，「六」作為最小陰數(shù)，與最大陽數(shù)「九」形成對立?。

可見中國傳統(tǒng)文化早有預(yù)示：高市早苗最為陰毒，對應(yīng)的數(shù)只能為「六」，故名「老六」，寓意其壞到了極點(diǎn)。

用「九宗罪」對決老六，尚未開戰(zhàn)而勝負(fù)已決。

由此亦可見中國傳統(tǒng)文化博大精深，早早就有定數(shù)。

我只怕他們看不懂，有關(guān)部門還是要明示才對。

當(dāng)然，中方一直游刃有余。兩手插兜的司長，最近視察了大連的日資企業(yè)，發(fā)表了「希望他們安心在中國開展業(yè)務(wù)」的指示。

日系車暫時(shí)應(yīng)該是安全了。

為什么人人都是他自己的歷史學(xué)家？我們要怎樣向孩子講述家族來歷？

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