咱們先從一個(gè)經(jīng)典的、充滿了黑色幽默的場(chǎng)景開(kāi)始。

那是公元265年左右，洛陽(yáng)城。

蜀漢滅亡沒(méi)多久，亡國(guó)之君劉禪被封為“安樂(lè)公”，整天跟著司馬昭（曹魏集團(tuán)的實(shí)際董事長(zhǎng)）混吃等喝。有一天，司馬昭設(shè)宴，席間歌舞升平，全是蜀地的樂(lè)曲。

所有人都心照不宣，等著看劉禪出糗。這不是普通的飯局，這是對(duì)一個(gè)前任董事長(zhǎng)的“壓力測(cè)試”。

司馬昭笑瞇瞇地問(wèn)他：“劉公，在這里玩得開(kāi)心嗎？你，還想念蜀地嗎？”（“頗思蜀否？”）

這個(gè)問(wèn)題，就像是職場(chǎng)里大老板在年終總結(jié)時(shí)，突然問(wèn)你：“老張，你覺(jué)得隔壁對(duì)手公司怎么樣？是不是比咱們這兒好？” 答案稍有不慎，那就是“政治自殺”。

只見(jiàn)這位年近花甲的前皇帝，咧開(kāi)嘴，傻乎乎地一笑，答道：“此間樂(lè)，不思蜀也。”

滿座哄堂大笑。史書(shū)上冷冰冰地記載著：司馬昭顧謂左右曰：“人不能至此，吾非不樂(lè)也。”（司馬昭說(shuō)：“人竟然能沒(méi)心沒(méi)肺到這個(gè)地步，我就是再狠，也笑不出來(lái)了。”）

從此，“樂(lè)不思蜀”成了劉禪不可磨滅的歷史身份證。他被徹底定性：一個(gè)連故土都不念的，扶不起的、蠢到家的廢物。

但大家有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)真傻子，能在三國(guó)這個(gè)煉獄般的亂世里，當(dāng)皇帝整整四十二年嗎？

我們把劉禪跟另一個(gè)著名的“傻子”——西晉的晉惠帝司馬衷，拉出來(lái)溜溜。司馬衷是真傻，只會(huì)問(wèn)“何不食肉糜”，他當(dāng)皇帝才十六年，國(guó)家就爆發(fā)了八王之亂，西晉差點(diǎn)被他玩崩潰，他自己也被權(quán)臣毒死。

而劉禪呢？他善終洛陽(yáng)，六十五歲自然死亡，子孫保全，最重要的是，他投降讓成都百姓免于屠城。

劉禪不是英雄，也不是蠢貨——他只是一個(gè)在絕境中努力活下去的普通人。而恰恰是這份“普通人的清醒”，讓他成為了三國(guó)最被誤解的人。

第一幕：四十一年的皇位，就是一份頂級(jí)履歷

我們看一個(gè)人，首先要看他的業(yè)績(jī)。

在三國(guó)這個(gè)“大公司”里，劉禪的任期是：公元223年—263年，共四十一年的董事長(zhǎng)。

這個(gè)時(shí)間有多長(zhǎng)？他是三國(guó)時(shí)代在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，甚至比他爸劉備（五年）、孫權(quán)（二十三年）、曹丕曹睿加起來(lái)都要久。

而且，他接手的蜀漢，用現(xiàn)代職場(chǎng)的話來(lái)說(shuō)，就是一家“創(chuàng)業(yè)維艱，管理層權(quán)力高度集中，外部競(jìng)爭(zhēng)極度惡劣”的西南小公司。

在他的任期內(nèi)，他經(jīng)歷了哪些頂級(jí)職業(yè)經(jīng)理人？

有神一樣的諸葛亮（軍事、行政全包），有內(nèi)政頂梁柱蔣琬，有外交和稀泥大師費(fèi)祎，有獨(dú)走狂人姜維，還有最后的敵人司馬昭。隨便拿出一個(gè)，都是能分分鐘把他這把龍椅掀翻的狠角色。

可他怎么就坐穩(wěn)了？而且坐了四十一！

一個(gè)真傻子，根本坐不穩(wěn)這么久的龍椅。

為什么？因?yàn)樗靡粋€(gè)頂級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的生存哲學(xué)：不瞎折騰。

• 前期：諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬，他放手，不爭(zhēng)權(quán)?！@不是昏庸，這是識(shí)人之明。他明白自己的能力上限，也知道諸葛亮對(duì)漢室的忠誠(chéng)，與其添亂，不如授權(quán)，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事。
• 中期：蔣琬、費(fèi)祎接班，他放權(quán)，不干預(yù)?！@是克制之智。權(quán)力是個(gè)毒藥，很多人熬不過(guò)“垂簾聽(tīng)政”的癮，可他忍住了。
• 后期：寵信黃皓。很多人罵他這點(diǎn)，但你要明白，宦官專權(quán)，往往是皇帝在外部朝臣勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大時(shí)，找一個(gè)“自己人”來(lái)平衡權(quán)力。黃皓的權(quán)力再大，也始終在劉禪的掌控之內(nèi)，沒(méi)有引發(fā)足以亡國(guó)的內(nèi)亂或政變。

對(duì)比一下司馬衷，他的“傻”是系統(tǒng)性的崩潰。劉禪的“傻”，更像是一種“低調(diào)的、有邊界感的、為了生存而采取的策略性示弱”。

能活四十一年的皇帝，絕對(duì)不是傻子。他只是一個(gè)在巨頭們的陰影下，努力維持公司運(yùn)營(yíng)的“中庸CEO”。

第二幕：他不是天才，他只是一個(gè)“會(huì)裝”的普通人

近年來(lái)，網(wǎng)上開(kāi)始流行一種新的論調(diào)：劉禪是頂級(jí)政治家，諸葛亮都被他玩弄于股掌之上。

對(duì)不起，這又是另一種形式的胡扯。

樗散生要說(shuō)句公道話：劉禪沒(méi)有雄才大略，他不是一個(gè)天才。他就是一個(gè)資質(zhì)平平，但求安穩(wěn)，只希望“不讓事情變得更糟”的普通人。

他最大的局限，體現(xiàn)在對(duì)姜維北伐的態(tài)度上。

他知道姜維的窮兵黷武在耗盡蜀漢的國(guó)力，但他已經(jīng)沒(méi)有能力和威望去制止這位手握兵權(quán)的大將軍了。他選擇了“放任”，直到鄧艾大軍兵臨城下。

在危急關(guān)頭，姜維主張退守劍閣死戰(zhàn)，而鄧艾則帶著兩萬(wàn)人馬，玩了一把極限偷襲，打到了成都城下。

普通人的清醒來(lái)了。

劉禪手里還有兵嗎？有。他可以帶著皇族和大臣逃跑，或者堅(jiān)守孤城，等待姜維回援。

但如果死戰(zhàn)，成都城內(nèi)的百姓會(huì)怎樣？必然是屠城。劉氏皇族呢？必然是被清算，斬草除根。

一個(gè)普通人，在自己的公司被對(duì)手圍困、大勢(shì)已去的時(shí)候，會(huì)選擇玉石俱焚，還是選擇保全員工、保全自己？

劉禪選擇了后者。他派人向鄧艾送去“降表”。

這不是懦弱，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)最徹底、最殘酷的清醒認(rèn)知。

他不是一個(gè)能拯救天下的大英雄，他只是一個(gè)在亂世里，做出了最合理選擇的普通人。他保住了成都，保住了血脈，保住了自己。

第三幕：“樂(lè)不思蜀”——六十歲老皇帝的最后一場(chǎng)政治表演

最后，我們回到那場(chǎng)飯局，那個(gè)笑話。

那句“此間樂(lè)，不思蜀”，真的是他天真的心聲嗎？

我們換個(gè)角度看：劉禪，當(dāng)時(shí)已經(jīng)快六十歲了。他當(dāng)了四十一年的皇帝，四十一年的權(quán)力角斗，四十一年的勾心斗角。他不是一個(gè)剛出道的毛頭小子。他經(jīng)歷了曹丕、曹睿、曹芳、曹髦，經(jīng)歷了司馬懿、司馬師、司馬昭三代權(quán)臣的血腥清洗。他見(jiàn)證了太多“思故土”的亡國(guó)之君被殘酷處死。

他比誰(shuí)都清楚：只要流露一絲“思蜀”之情，司馬昭就有足夠的理由把他視為“潛在的危險(xiǎn)分子”，然后殺人滅口，斬草除根。

所以，“樂(lè)不思蜀”不是一句傻話，而是一個(gè)六十歲老皇帝，在絕境中精心設(shè)計(jì)的保命臺(tái)詞。

這是一個(gè)頂級(jí)演員在人生最后舞臺(tái)上，演出的最高級(jí)偽裝。

后來(lái)，他的舊臣郤正偷偷教他，下次如果再問(wèn)，你就哭著說(shuō)“先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，未嘗不思念?！?/p>

劉禪照做了。

當(dāng)司馬昭再問(wèn)時(shí)，他硬著頭皮，背誦了這段“臺(tái)詞”，擠出幾滴眼淚。

司馬昭聽(tīng)完，笑得前仰后合，說(shuō)了句精髓的話：“這不像你說(shuō)的?！?/strong>

——司馬昭一眼就看穿了這是假裝的“思蜀”，因?yàn)閯⒍U平時(shí)“傻”得太自然，太渾然天成，連裝“正常人”都裝不像了！這說(shuō)明什么？說(shuō)明劉禪的“傻”已經(jīng)融入骨髓，他騙過(guò)了司馬昭，騙過(guò)了所有人，也騙過(guò)了后世一千七百年的史官。

他的“傻”，就是他的保護(hù)色。

尾聲：樗散生的蒼涼與通透

為什么我們總想把劉禪釘在恥辱柱上？

因?yàn)槿寮沂酚^要求我們“寧為玉碎，不為瓦全”，英雄必須悲壯地死去。他們需要的不是一個(gè)保全百姓的仁慈君主，而是一個(gè)在城頭自刎、為后世提供精神食糧的符號(hào)。

文學(xué)作品也需要他。沒(méi)有“扶不起的阿斗”，怎么能襯托出諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的偉大悲劇？

可我們，活在現(xiàn)代的我們，總該明白一個(gè)道理：

歷史只記得英雄和罪人，卻忘了大多數(shù)人都只是想好好活著。

劉禪沒(méi)能拯救天下，他沒(méi)能力成為他父親那樣的英雄，他甚至沒(méi)能阻止自己的國(guó)家滅亡。但他在大廈將傾時(shí)，保住了成都的百姓，保住了劉氏的血脈，也保住了自己的命。

在那個(gè)動(dòng)輒滅族的時(shí)代，這是什么？這是大仁，這是大智，這是普通人能做出的最了不起的成就。

我們不必神化他，但更不必嘲笑他。

他不是司馬衷那樣的真傻子，也不是深藏不露的權(quán)謀大師——

他只是一個(gè)在命運(yùn)的絕境中，選擇用“裝傻”來(lái)完成自我救贖的，清醒的普通人。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。在歲月的長(zhǎng)河里，劉禪這顆散落的樗木，最終還是活下來(lái)了。

他做了一輩子“阿斗”，最終卻活過(guò)了所有想當(dāng)“英雄”的人。

樗散生互動(dòng)時(shí)刻

你覺(jué)得劉禪是“裝傻保命”還是“真沒(méi)心沒(méi)肺”？ 評(píng)論區(qū)聊聊：如果你是他，你會(huì)選擇死戰(zhàn)，還是投降？ 轉(zhuǎn)發(fā)給那個(gè)還在笑“阿斗”的朋友——也許，我們都低估了一個(gè)普通人的智慧。