嗨，你好，我是欣辰~

那些吵架厲害的人，都有什么特征？

你可能會想到：嗓門大、氣勢兇、能言善辯……

但事實(shí)上，氣勢洶洶、言辭激烈，往往只是色厲內(nèi)荏的表現(xiàn)。

卡耐基曾說：“世界上只有一種方法能贏得爭論，那就是避免它�！�

真正難以應(yīng)對的，往往不是聲音大的，而是那些懂得溝通之道、內(nèi)心通透、格局開闊的人，比如，讀過以下這3本書的人。

1、《非暴力溝通》—— 讓你“無架可吵”

“你根本不關(guān)心這個家！”

“你總是這樣自私！”

我們?nèi)粘５臓幊炒蠖喑涑庵@樣的評判和指責(zé)。

而《非暴力溝通》的作者馬歇爾·盧森堡博士卻提供了一種完全不同的對話方式。

讀過這本書的人，在面對沖突時不會針鋒相對，而是會冷靜地說：

“我看到你最近幾周都加班很晚回家，我有些孤單，也擔(dān)心你的健康，我們需要多一些共處的時間嗎？”

這種溝通包含四個要素：觀察而不評判、感受而非想法、需要而非策略、請求而非要求。

當(dāng)他們使用非暴力溝通時，爭吵的火焰瞬間失去了燃料。

他們不會執(zhí)著于“誰對誰錯”，而是將對話引向理解和連接。

你準(zhǔn)備好的所有反駁和防御，在他們溫和而堅(jiān)定的表達(dá)面前，突然變得無力而多余。

他們聽懂了你的憤怒背后的需求，也清晰表達(dá)了自己的感受。

在這樣的對話中，爭吵自然消解，問題卻真正開始解決。

2、《被討厭的勇氣》—— 讓你“吵了也白吵”

基于阿德勒心理學(xué)的《被討厭的勇氣》提出了一系列顛覆性的觀點(diǎn)：

所有煩惱都來自人際關(guān)系、人的一切行為都有其目的、課題分離......

讀過這本書的人明白一個殘酷的真相：你永遠(yuǎn)無法改變別人，也不必為別人的情緒負(fù)責(zé)。

當(dāng)你試圖與這樣的人爭吵時，他們會清晰地分辨：“這是你的課題，不是我的�！�

他們不會陷入你期待的情感糾纏，也不會因?yàn)槟愕闹肛?zé)而自我懷疑。

當(dāng)你氣憤地說：“都是因?yàn)槟�，我才這么不開心！”

他們會平靜回應(yīng)：“我理解你的感受，但你的情緒需要你自己負(fù)責(zé)。”

你準(zhǔn)備用愧疚控制他們：“要不是為了你，我早就......”

他們會說：“那是你的選擇，你不必為我犧牲。”

與讀過《被討厭的勇氣》的人爭吵，就像一拳打在棉花上，使不上勁。

他們有堅(jiān)定的自我邊界，價值感不會建立在你的認(rèn)可上，你的批評和指責(zé)自然失去了殺傷力。

吵了也白吵，因?yàn)槟銖囊婚_始就找錯了對手。

3、《莊子》—— 直接讓你“懷疑為啥要吵”

讀過《莊子》的人，不會和你爭對錯，他們可能會在你面紅耳赤的時候，慢悠悠地講個故事：

莊子和惠施在濠水橋上觀魚，莊子說：“魚游得真快樂�！�

惠施說：“你不是魚，怎么知道魚快不快樂？”

莊子回答：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”

講完故事，他笑著看你：“我們在爭什么呢？”

讀過《莊子》的人，看待爭吵就像看兩只螞蟻在爭論誰的巢穴更氣派，他心中裝的是“齊物”的智慧與“逍遙”的境界。

在浩瀚的宇宙面前，我們那點(diǎn)爭執(zhí)算得了什么？從大鵬鳥的視角看，地上的麻雀吵來吵去，不是很好笑嗎？

和讀過《莊子》的人交流后，你不會覺得自己輸了，而是突然覺得自己的執(zhí)著很無謂。

站在更高的維度上看，很多爭吵真的沒什么意義。

其實(shí)想想，我們?yōu)槭裁匆臣苣兀?/p>

吵架無非是希望被理解、被尊重、被看見。

而真正聰明的人，早就跳出了爭吵的循環(huán)，超越了“需要贏”的本身。

這三本書代表了三種不同層次的超越：

《非暴力溝通》在方法上超越爭吵，《被討厭的勇氣》在心理上超越爭吵，《莊子》在哲學(xué)上超越爭吵。

所以，下次遇到那些讓你“吵不起來”的人，別急著郁悶，他們很可能不是比你更能言善辯，只是站在了更高的地方看問題。

也許，我們可以試著讀讀這些書，但目的不是為了吵贏別人，而是為了有一天，可以不再需要靠爭吵來證明自己。