文/馮海濤 畫作/杜艷

很行和很行雖然是兩個對立的詞語，但是也就是讀音的問題。佛家講因果關(guān)系，很行和很行也有著因果。這個因果就是“一念是佛，一念是魔”！畫家的作品很行，畫家的作品很行。到底是行還是行？可能每一位畫畫的，收藏書畫的都有自己的認(rèn)知和定義。但是，行就是行，行就是行！可是，過程卻不是行是行，行是行！有的認(rèn)為現(xiàn)在的行就是行，有的認(rèn)為現(xiàn)在的行是行。他們孰對孰錯呢？在不同的認(rèn)知下，他們都有自己的道理和認(rèn)可?？墒?，收藏可不是你認(rèn)為行就行的，而是行才是真行！而這個行是掌握在少部分人手里的，這少部分人也是通過收藏發(fā)財(cái)?shù)娜恕２贿^，這個發(fā)財(cái)?shù)娜耍膊皇侨恳驗(yàn)槠涫詹氐漠嬜髡嫘卸l(fā)的財(cái)，也有可能是畫作雖然不行，其也發(fā)了財(cái)。同樣，很多失敗的也不是因?yàn)槠錄]有收藏到行的作品而失敗。這就是我們文化的陰中有陽，陽中有陰。

杜艷作品

“行畫很行，好畫很行”就是當(dāng)下的書畫市場現(xiàn)狀！好畫的作者，糠菜都吃不上，行畫的作者卻是風(fēng)光無限。在現(xiàn)象下好畫可能不被定義為行畫，但是行畫是肯定被大部分人定義了是好畫，不然也不會有這么多的人去收藏行畫。在這個網(wǎng)民至上的時代，就是從眾時代，好不好，行不行全看人數(shù)來決定。有句話說的好“外行不指導(dǎo)內(nèi)行”。可是，當(dāng)外行和內(nèi)行用認(rèn)知人數(shù)來評定時“內(nèi)行指導(dǎo)內(nèi)行”是比“外行指導(dǎo)內(nèi)行”更加可怕的。這種可怕還不如紙上談兵。

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“一念是佛，一念是魔”，雖然收藏和畫畫談不上這么嚴(yán)重，但是，卻是很形象的形容了當(dāng)下的書畫圈。畫家畫畫，可行可行！行和行就在其一念之間。收藏的選擇藏品，也是一念的事情，這一念，決定了其是成佛還是入魔。成佛的不一定是知者、賢者，但肯定是沒有遇到入魔的事情。而入魔者不一定不是曾經(jīng)的賢者和知者，但是其肯定遇到了不得不入魔的事情。有句話說的多好：“不經(jīng)他人事，莫勸他人善”能做好人，誰想當(dāng)壞人！當(dāng)然，這個社會也不缺壞人胚子。但是“一念是佛，一念是魔”指的是好人的抉擇。就如行畫，有的行畫就是天生的行畫，有的行畫卻是無奈的行畫！

杜艷作品

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