“沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理”這句話雖然在邏輯上存在自反性的矛盾，但是從人類認(rèn)識(shí)世界的過程和人類社會(huì)的實(shí)際情況來看，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)的合理陳述。它提醒我們要認(rèn)識(shí)到，任何觀點(diǎn)都是在一定的限制條件下才能成立。

——網(wǎng)摘

本文討論的觀點(diǎn)：你以為的常識(shí)，可能只是被“重復(fù)的謊言”。

一、核心含義

這個(gè)觀點(diǎn)的核心含義是對(duì)“常識(shí)”的可靠性和來源提出質(zhì)疑。它具有強(qiáng)烈的警示作用，指出了人類認(rèn)知的脆弱性一面。

日常生活中，有許多被我們認(rèn)為不證自明并廣泛接受的“常識(shí)”，并非來源于客觀事實(shí)、理性分析或廣泛驗(yàn)證，而是通過權(quán)力、媒體或社會(huì)傳統(tǒng)的不斷重復(fù)宣傳塑造出來的，其本身很可能是虛假的，或被嚴(yán)重扭曲的，類似于“謊言”的虛假認(rèn)知。

這也提醒我們，不要盲目相信所謂的“常識(shí)”，要學(xué)會(huì)對(duì)任何信息的真實(shí)性和來源保持理性的探究與思考。

一、合理之處

●心理學(xué)研究

?真相錯(cuò)覺效應(yīng)（又稱“重復(fù)誘發(fā)的真相效應(yīng)”或“重復(fù)曝光效應(yīng)”）。心理學(xué)研究表明，人們更容易將重復(fù)出現(xiàn)的信息判斷為“真”，多次重復(fù)的陳述，可信度明顯提升（1977年，哈舍爾等人開創(chuàng)性地提出重復(fù)陳述正確和錯(cuò)誤的一般知識(shí)，能夠增加感知準(zhǔn)確性的觀點(diǎn)。后來的研究表明，重復(fù)的信息比新的信息被認(rèn)為更加真實(shí)，即如果人們以前接觸過這些陳述，他們往往會(huì)認(rèn)為這些陳述更加真實(shí)）；另外，人們傾向于根據(jù)最容易回想起的例子來判斷事件發(fā)生的頻率或重要性。比如，被媒體反復(fù)報(bào)道的事件，即使罕見，也會(huì)在我們心中被默認(rèn)為“常識(shí)”——重復(fù)成為塑造信念的強(qiáng)大工具，“謊言重復(fù)一千遍就是真理”便成為某些人屢試不爽的洗腦手段。

?從眾效應(yīng)。美國(guó)心理學(xué)家所羅門·阿希在1950年代進(jìn)行了一個(gè)經(jīng)典的從眾實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，75%的人至少一次會(huì)順從明顯錯(cuò)誤的群體判斷。人的從眾心理一方面源于社會(huì)認(rèn)同的壓力，致使人們傾向于接受大多數(shù)人認(rèn)可的觀點(diǎn)，以獲得社會(huì)認(rèn)同感和歸屬感——在一個(gè)群體中，如果某種觀點(diǎn)被反復(fù)提及并得到多數(shù)人（也可能是偽多數(shù)）支持，個(gè)體往往會(huì)放棄自己的獨(dú)立思考，跟隨群體接受這種觀點(diǎn)作為常識(shí)；另一方面來自傳統(tǒng)觀念的延續(xù)，即一些傳統(tǒng)觀念雖然沒有經(jīng)過充分的實(shí)證檢驗(yàn)，也會(huì)通過代際傳承和社會(huì)文化的潛移默化，被當(dāng)作常識(shí)延續(xù)下來，比如“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。

?確認(rèn)偏誤。人們傾向于篩選并接受與自己現(xiàn)有觀點(diǎn)一致的信息，而忽略或排斥與之相悖的信息。當(dāng)某種錯(cuò)誤觀點(diǎn)被反復(fù)傳播，人們會(huì)傾向于接受符合這一觀點(diǎn)的信息，并進(jìn)一步強(qiáng)化這種錯(cuò)誤的認(rèn)知。在傳播學(xué)中被稱為“錯(cuò)誤傳播”或“錯(cuò)誤信息的傳染性”。

●大量歷史與現(xiàn)實(shí)案例的支持

歷史上不乏這類案例。當(dāng)媒體對(duì)某些信息進(jìn)行過度渲染或片面報(bào)道，并通過不斷重復(fù)使得原本沒有充分證據(jù)支持的觀點(diǎn)，在大眾認(rèn)知中變成了“常識(shí)”，比如“勤勞致富”、“有國(guó)才有家”等說法。

?政治宣傳。歷史上，納粹德國(guó)等專制政權(quán)通過媒體和藝術(shù)作品，不斷地重復(fù)特定謊言，成功地將極端意識(shí)形態(tài)灌輸為當(dāng)時(shí)多數(shù)德國(guó)人的“常識(shí)”；現(xiàn)實(shí)中，這種例子也比比皆是。

?商業(yè)營(yíng)銷。某些保健品或消費(fèi)觀念，通過廣告的狂轟濫炸，在人們頭腦中植入某種“健康常識(shí)”。比如，“鉆石恒久遠(yuǎn)”是20世紀(jì)最成功的營(yíng)銷謊言。

?社會(huì)偏見。許多關(guān)于性別、種族的刻板印象，通過文化、媒體和日常討論的不斷重復(fù)，被一代代人視為“常識(shí)”。比如，“女性不擅長(zhǎng)理科”的說法，即使被女?dāng)?shù)學(xué)家王虹打了臉，他們也未必改變。

●揭示了現(xiàn)代信息社會(huì)的困境

在流量為王、算法推薦的時(shí)代，我們不斷接收到強(qiáng)化既有觀念的信息。比如，某個(gè)圈子內(nèi)部的“共識(shí)”被不斷重復(fù)，最終成為圈內(nèi)人毋庸置疑的“常識(shí)”，盡管它在更廣闊的視角下可能是片面或錯(cuò)誤的。

?信息繭房：算法重復(fù)投喂同質(zhì)內(nèi)容，把偏見固化成“常識(shí)”；

?標(biāo)簽暴力：通過重復(fù)貼標(biāo)簽完成對(duì)復(fù)雜個(gè)體的道德定罪，比如“正能量”、“負(fù)能量”的標(biāo)簽；

?短視頻時(shí)代：金句即真理，情緒即價(jià)值，重復(fù)即正義。

三、不合理之處

雖然這個(gè)觀點(diǎn)極具合理性，但是要警惕不能將其絕對(duì)化，否則會(huì)陷入新的認(rèn)知陷阱。

●須警惕“以偏概全”的謬誤

并非所有“常識(shí)”都是謊言。大量的常識(shí)是經(jīng)過人類長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的可靠知識(shí)，比如，“水往低處流”、“小河有水大河滿”、“呼吸煙有害健康”等，即使無限重復(fù)，也不能歸為“重復(fù)的謊言”。

●避免“認(rèn)知虛無主義”的錯(cuò)誤

如果懷疑所有的常識(shí)（“絕對(duì)懷疑論”），我們就會(huì)失去了邏輯和認(rèn)知的基礎(chǔ)，或?qū)?dǎo)致“什么都不可信”的虛無狀態(tài)。懷疑的目的是通過邏輯與實(shí)證來探究真相，而非否定一切。

●不能混淆“形成機(jī)制”與“真?zhèn)闻袛唷?/p>

一個(gè)通過重復(fù)被廣泛接受的觀念，未必就是假的。例如“吸煙有害健康”的觀念，正是通過多年反復(fù)宣傳才成為常識(shí)，因?yàn)樗锌煽康目茖W(xué)證據(jù)。

“重復(fù)”只是傳播手段，而非真?zhèn)蔚呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)——核心關(guān)鍵是可靠的證據(jù)和有效的邏輯論證。

●不能混淆“謊言”與“知識(shí)的暫時(shí)有效”

在人類歷史，特別是科學(xué)發(fā)展史上，“常識(shí)”是不斷更新的——任何知識(shí)或觀點(diǎn)僅僅只是“暫時(shí)有效”或“有條件成立”。

比如，地心說 → 日心說 → 宇宙大爆炸理論。

關(guān)鍵區(qū)別：謊言是蓄意欺騙+無視反證，科學(xué)是可被證偽+歡迎質(zhì)疑。如果某種理論不允許質(zhì)疑，或者無視反證，大概率就是一個(gè)謊言。

●常識(shí)是一種“共識(shí)”

源于人類共同的經(jīng)驗(yàn)和理性形成的共識(shí)，是人類社會(huì)的常識(shí)，更是社會(huì)協(xié)作的基礎(chǔ)。比如“生命至上”、“契約精神”等，這些常識(shí)是社會(huì)存在的根基。

四、小結(jié)：如何合理地懷疑“常識(shí)”

在信息爆炸和信息操縱技術(shù)日益精湛的時(shí)代，打破思維的惰性和慣性，用理性和邏輯來審視媒體不斷重復(fù)的“常識(shí)”，至關(guān)重要。

“你以為的常識(shí)，可能只是被‘重復(fù)的謊言’”這一觀點(diǎn)，本身就是一個(gè)使用批判性思維探究真相的起點(diǎn)，不是用這句話來讓我們懷疑一切，而是在生活中把“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)驗(yàn)證”。

●追溯來源：這個(gè)“常識(shí)”來自哪里？誰在重復(fù)它？誰從中受益？什么情況下它會(huì)失效？傳播者有何動(dòng)機(jī)？

●檢驗(yàn)證據(jù)：支持這個(gè)觀點(diǎn)的證據(jù)是什么？證據(jù)是否可靠、論證是否充分？是否存在反例？

●傾聽異見：那些持不同意見的人是怎么說的？他們的理由是什么？

●主動(dòng)思考：除了主流說法，是否還有其他合理的解釋？

未完待續(xù)……