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● ●●土耳其

作者：撒冷之眸

土耳其近來(lái)的舉動(dòng)，像是一面冷冰冰的鏡子，把中東政治的虛偽、權(quán)力、宗教與暴力交織出的復(fù)雜結(jié)構(gòu)毫無(wú)遮攔地暴露在世人面前。

一邊，埃爾多安本周在安卡拉以最高規(guī)格歡迎教皇利奧十四世，向世界展示自己仿佛是“文明對(duì)話”的倡導(dǎo)者，語(yǔ)氣溫和地談?wù)搩蓢?guó)方案、耶路撒冷地位、加沙人道災(zāi)難。

另一邊，以色列安全部門卻在本周揭露了一個(gè)由土耳其境內(nèi)指揮、由以色列阿拉伯公民執(zhí)行、為哈馬斯輸送武器與資金的跨國(guó)恐怖網(wǎng)絡(luò)。兩件事像是自相矛盾，卻又精準(zhǔn)詮釋了埃爾多安政權(quán)的本質(zhì)：他總是以一張“國(guó)際調(diào)停者”的面孔面對(duì)世界，卻在黑暗處以另一張臉指揮著混亂、煽動(dòng)、對(duì)抗與破壞。

這不是巧合，而是埃爾多安伊斯蘭主義的核心邏輯：在國(guó)際舞臺(tái)上以“文明與和平”的形象爭(zhēng)取西方尊重，在暗處利用穆斯林兄弟會(huì)體系向以色列施壓、扶持代理人、破壞穩(wěn)定。

同一時(shí)間軸，同一個(gè)國(guó)家，兩副面孔。這種“雙重身份”，才是當(dāng)今土耳其的最危險(xiǎn)之處。

要理解這種雙重性，必須追溯到土耳其與穆斯林兄弟會(huì)之間長(zhǎng)達(dá)十余年的政治共生關(guān)系。穆兄會(huì)是大多數(shù)阿拉伯國(guó)家的敵人，也被沙特和阿聯(lián)酋等海灣多個(gè)國(guó)家列為恐怖組織，自阿拉伯之春的泡沫破裂、穆兄會(huì)在埃及、突尼斯、利比亞等國(guó)遭到全面鎮(zhèn)壓后，幾乎整個(gè)組織的政治大腦都涌向伊斯坦布爾。土耳其不僅為穆兄會(huì)高層提供庇護(hù)，更成為其媒體、資金、組織網(wǎng)絡(luò)的“海外總部”。

關(guān)注我們，了解復(fù)雜的中東

哈馬斯作為穆兄會(huì)的加沙分支，更與土耳其關(guān)系密切，享受從外交支持到資金渠道的一整套安全網(wǎng)。埃爾多安對(duì)哈馬斯的支持不是“策略”，而是意識(shí)形態(tài)，是深信不疑的政治使命。因此，土耳其對(duì)以色列的敵意，也就不是短期的外交摩擦，而是一種長(zhǎng)期結(jié)構(gòu)性的敵對(duì)立場(chǎng)。

辛貝特揭露的案件絕不是普通走私，而是一種新形態(tài)的威脅：土耳其負(fù)責(zé)指揮，以色列阿拉伯公民負(fù)責(zé)執(zhí)行，最終流入西岸的恐怖組織之手。這種模式非常危險(xiǎn)，因?yàn)樗馕吨鴶橙瞬辉僬驹谶吘沉硪欢?，而可能就在以色列公民中尋找可利用的?jié)點(diǎn)，形成“外部操控加內(nèi)部滲透”的雙層威脅。

距今已有1500年歷史的圣索菲亞大教堂如今被改為一座清真寺

在這一切的陰影下，教皇的安卡拉之旅顯得格外刺眼。世界仍記得 2020 年圣索菲亞大教堂的命運(yùn)。當(dāng)埃爾多安強(qiáng)行將這個(gè)基督教世界的象征重新改為清真寺，全世界的基督徒都感到痛心與憤怒。按理說(shuō)，這樣的行為足以讓教皇考慮避免到訪土耳其。但利奧十四世依然選擇出現(xiàn)，并且在公開場(chǎng)合幾乎沒有提及此事，仿佛歷史的傷痕不曾存在。

或許教皇不是軟弱，也不是忘記。他只是明白一個(gè)冷酷的事實(shí)：在今日中東格局中，沒有哪一條外交通道能夠繞開土耳其。無(wú)論是加沙停火、敘利亞難民、烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)，還是伊朗核野心，土耳其都是一塊永遠(yuǎn)無(wú)法被繞過(guò)的棋盤。教皇如果想要在中東發(fā)聲，就必須接受現(xiàn)實(shí)政治的重量。梵蒂岡在宗教上代表權(quán)威，但在外交上也必須面對(duì)權(quán)力與利益的真實(shí)世界。而埃爾多安比任何人都清楚這一點(diǎn)，所以他在教皇面前扮演文明橋梁，在暗處繼續(xù)維持著通往哈馬斯的秘密涵洞。

土耳其對(duì)教皇談兩國(guó)方案，對(duì)媒體談耶路撒冷的地位，對(duì)世界談加沙的苦難，但面對(duì)哈馬斯，它提供的不是和平建議，而是資金、渠道、保護(hù)傘和戰(zhàn)略縱深。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的外交辭令與其行動(dòng)如此分裂，以色列唯一能做的，就是以行動(dòng)而不是語(yǔ)言來(lái)解讀現(xiàn)實(shí)。

這場(chǎng)“外交溫柔加暗戰(zhàn)殘酷”的雙重策略，為以色列帶來(lái)的啟示，與烏克蘭的困境如出一轍。烏克蘭的悲劇提醒我們：沒有任何外部承諾能取代國(guó)家的自我防衛(wèi)；沒有任何盟友能保證永遠(yuǎn)站在你這一邊；沒有任何“和平語(yǔ)言”值得你放下戒備。美國(guó)可以強(qiáng)大，也可以疲憊；可以專注，也可以分心；可以承諾，也可以變卦。歐洲可以憤怒，也可以退縮。每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)到最后，真正站在前線承擔(dān)代價(jià)、在廢墟中重建國(guó)家的，永遠(yuǎn)只有自己。

而土耳其展示的行動(dòng)告訴世人，他們可能披著和平的外衣，也可能披著外交的修辭，卻在暗處打造下一輪沖突的工具。以色列若想生存，就必須在兩條線同時(shí)自救：一方面以絕對(duì)的軍事與情報(bào)優(yōu)勢(shì)壓制任何跨境或內(nèi)部滲透的恐怖威脅；另一方面也要在可能的地方盡力減少下一代被仇恨環(huán)境塑造的機(jī)會(huì)，因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)留下的廢墟只會(huì)孕育下一代的敵人。

2023年9月，就在哈馬斯襲擊以色列前夕，內(nèi)塔尼亞胡與埃爾多安會(huì)見。目前土耳其已與以色列斷交

埃爾多安的雙面游戲不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，而是擺在以色列眼前的現(xiàn)實(shí)考題。土耳其的行為再次提醒，以色列永遠(yuǎn)必須以清醒的眼睛、強(qiáng)硬的能力和不被語(yǔ)言麻醉的判斷去面對(duì)這個(gè)世界。只有這樣，以色列才不會(huì)在某一天突然意識(shí)到，一切已經(jīng)太遲。

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