1949年，不僅是國共之間命運的轉(zhuǎn)巴點，也是許多文化界名人人生的決定性時刻。

目前，眾多人士堅信，那些選擇隨蔣介石前往臺灣的名人，最終都有了善的結(jié)局，這看似是明智之舉。

然而，若從1949年看來，隨蔣介石而行的這些名人，其實并非值得敬重。他們大多或為利己主義者，或為資產(chǎn)階級的代表，往往與普羅大眾的利益背道而馳。

在1948年的11月，在國民黨輸?shù)妹髅鞯那闆r下，蔣介石便策劃了“大陸學人救援”方案。他想要把那些享有威望，地位顯赫的文化名人送至臺灣。舉例來說，其中主要包括四類人：各大學院、學校的領導者、中央研究院的院士、因政治背景必須離開大陸的人，以及在學術上做出過貢獻的人。

然而，令蔣介石失望的是，列在名單上的大部分人，都未能上他的船。

例如胡適，他被譽為志趣相投的朋友最多，人緣極佳。因此，蔣介石讓他去聯(lián)絡這些名人，胡適親自指揮航班去北平接人，甚至親赴南京機場迎接他們。然而，當飛機返回南京時，只有寥寥數(shù)人上了他的飛機，這讓胡適無法接受而痛哭流涕。另一個例子是傅斯年，他是前北京大學校長和中央研究院史語所的所長，他在學術界的聲望極為崇高。蔣介石特意給了他數(shù)架飛機去接人，然而，結(jié)果同樣令人失望，上他的飛機的人寥寥無幾。清華大學的校長梅貽琦曾嘗試帶領所有教授一同前往臺灣，然而，只有極少數(shù)人聽從，大多數(shù)教授都選擇了留下來。

非常失望的蔣介石決定親自出馬，他多次邀請南開大學的創(chuàng)始人張伯苓陪同前往臺灣。然而，盡管蔣介石極盡甜言蜜語勸說，張伯苓還是選擇了在大陸。

蔣經(jīng)國也曾請過浙江大學的校長竺可楨，但竺可楨反而反勸蔣經(jīng)國留下來服輸。

由此可見，當時的真實情況是，只有一小部分人選擇了跟隨蔣介石去臺灣，絕大多數(shù)人都堅決地選擇留在中國大陸，一起建設新中國。

然而，這一選擇其實并不是出乎意料的。只要觀察一下當時國共兩黨的表現(xiàn)就能理解這一點。在國民黨執(zhí)政的30多年時間里，腐敗成風，“四大家族”甚至積累了全國80%以上的財富，各級官員為所欲為，整個國家烏煙瘴氣。然而，在共產(chǎn)黨領導的地方，卻形成了鮮明的對比：風清氣正，官員廉潔奉公，全心全意為人民服務。

大部分在那個年代的文化人都能看清國共兩黨之間的這一斑斕差別，從而做出最正確的選擇。那些文化實力派，在觀察得更清楚之后，如果此時還選擇和蔣介石走下去，這已經(jīng)不叫“蠢”了，而是“壞”，因為他們維護的是那些反動派的利益，而非大眾的利益。

例如胡適，他自封一生都在追求民主、自由，但在蔣介石的統(tǒng)治時期，哪里還有民主、自由呢？他所認為的“民主、自由”，可能就是今日寇酒博桌的生活吧！

在此我們不禁要質(zhì)疑，那些留在大陸的人才，真的是因為畏懼國民黨的暴政，所以才選擇留下來幫助建設新中國嗎？或者，另一種解釋，他們其實是為了討好新政權(quán)，從而保留自己的地位和財產(chǎn)？這就是歷史的羅列，使我們在解讀中不停迷失。