說起太極拳，很多人第一反應(yīng)是 “慢”“柔”“養(yǎng)生”，卻很少有人真正讀懂它的核心密碼 ——“松”。

楊澄甫先生曾三次強(qiáng)調(diào)：“松、松、松，我不跟你說，三輩子也學(xué)不到�！� 這一個(gè) “松” 字，藏著太極養(yǎng)生與技擊的全部精髓，也是多數(shù)人練了多年仍不得要領(lǐng)的關(guān)鍵所在。

一、“松” 不是癱軟，是太極的入門鑰匙

很多人誤以為太極的 “松” 是渾身無力、松垮癱軟，實(shí)則大錯(cuò)特錯(cuò)。太極的 “松”，是松而不懈、柔而有骨，是身心合一的通透狀態(tài)。

這種 “松” 有多重要？

養(yǎng)氣必松：體松、心靜是練太極的基本狀態(tài)，唯有周身放松，才能培養(yǎng)內(nèi)氣、增長內(nèi)勁。就像楊澄甫所言，人身經(jīng)絡(luò)如同大地溝渠，經(jīng)絡(luò)不閉方能氣通，若用僵勁則氣血阻滯，用意不用力才能讓氣隨意走，久而久之練就真內(nèi)勁。

養(yǎng)生必松：中醫(yī)講 “不通則痛，通則不痛”，放松能讓血脈貫通、氣血周流，不僅能療疾健身，更能滋養(yǎng)臟腑；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證實(shí)，放松可消除精神緊張與身體疲勞，調(diào)節(jié)呼吸、循環(huán)、消化等系統(tǒng)，延緩衰老。

技擊必松：太極推手、散手的核心是 “松中求靈”，周身松開才能讓內(nèi)氣周流全身，皮膚敏感性增強(qiáng)、聽勁靈敏，最終達(dá)到 “一羽不能加，蠅蟲不能落” 的境界。所謂 “以柔克剛”，正是松而不僵的力量體現(xiàn)。

二、真正的 “松”，要做到身心雙松

太極的 “松” 從來不是單一的身體放松，而是思想與身體的雙重通透，二者相輔相成、缺一不可。

1. 思想放松：放下雜念，專注當(dāng)下

思想放松是 “意動(dòng)”，核心是暫時(shí)拋開世事紛擾，讓意識(shí)完全專注于練拳本身。

知要領(lǐng)而不拘泥：明曉太極的招式原理，卻不被條條框框束縛；

重意氣而不執(zhí)著：注重意氣的引導(dǎo)，卻不刻意糾結(jié) “氣在哪里”；

任其自然：養(yǎng)生太極的所有姿勢動(dòng)作，都以自然舒展為要，不刻意、不勉強(qiáng)。

2. 身體放松：松開 “八段九節(jié)”，打通全身氣機(jī)

身體放松是 “內(nèi)動(dòng)”，關(guān)鍵在于松開周身肌肉、肌腱與骨關(guān)節(jié)，也就是常說的 “松八段九節(jié)”。

九節(jié)：下三節(jié)（胯、膝、腳腕）、中三節(jié)（腰椎、脊椎、頸椎）、上三節(jié)（肩、肘、手腕）；

八段：泛指九大關(guān)節(jié)之間的肌肉與肌腱。

正如吳圖南先生所說，練功先練松功，要從腳趾、腳腕、膝蓋、腰、肩，到上臂、小臂、手腕、手指、頸椎，除頭顱外全身皆松。練拳時(shí)，更要用意念導(dǎo)引，讓放松滲透到四肢、軀干、皮膚、筋膜，甚至腹腔內(nèi)臟、唇齒、眼神與面部表情，達(dá)到內(nèi)外皆松的境界。

三、最難得的 “松”：動(dòng)態(tài)中放松，抗?fàn)幹胁唤?/strong>

睡覺是最容易的放松，但太極的 “松” 難就難在 —— 動(dòng)態(tài)下的放松，抗?fàn)幹械牟凰伞?/p>

日常生活中，我們早已養(yǎng)成 “動(dòng)則用力、用力就緊張” 的習(xí)慣，而太極恰恰要求 “在放松中運(yùn)動(dòng)”：松而不懈，用力卻不僵硬，完全顛覆了本能習(xí)慣。

推手時(shí)的放松更具挑戰(zhàn)，這是在與對方抗?fàn)庍^程中，依然能保持身體通透、氣不阻滯的高階境界。想要做到這點(diǎn)，沒有捷徑，唯有刻意練習(xí)：

先靜后動(dòng)：初學(xué)者可先站樁，在靜態(tài)中體會(huì)肌肉放松、呼吸綿長的感覺；

以意導(dǎo)松：每一個(gè)招式都用意念引領(lǐng)，先松關(guān)節(jié)再順肌肉，避免刻意發(fā)力；

循序漸進(jìn)：不必追求快速到位，允許身體慢慢適應(yīng) “松著動(dòng)” 的狀態(tài)，日久自成習(xí)慣。

練太極，練的不是招式的標(biāo)準(zhǔn)，而是 “松” 的境界。從思想到身體，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，慢慢放下緊繃的執(zhí)念，松開僵硬的肌肉，才能真正感受到氣血的流動(dòng)、內(nèi)勁的生長，讀懂太極養(yǎng)生與修身的真諦。

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