民智漫談

作者：邵逸飛，民智國際研究院助理研究員

（正文約3300字，預(yù)計閱讀時間11分鐘）

晚上十一點，北京地鐵八號線還擠得像早高峰。

小智旁邊，一個戴著工牌的乘客拎著電腦包，站在車門邊刷短視頻。屏幕上是熟悉的教室背景板——

“老師～我真沒復(fù)習(xí)，你就考我吧?！?/p>

接著是標(biāo)準(zhǔn)流程：全班哄笑，老師點名，短劇里這位同學(xué)站起來，一字不差地背出全文。

她笑得很夸張，耳機里傳出被壓低的笑聲，笑到眼角擠出一點淚。

笑完，她又很快收住，低頭看了一眼手機，彈出一條新消息，隨即便表情一緊，開始飛快地敲擊鍵盤回復(fù)。

這種情緒轉(zhuǎn)換，小智特別眼熟。

短視頻里演的是“高中過去式”，手機屏幕之外，她卻還活在永無止境的大考里——只是考場從教室換成了格子間，分?jǐn)?shù)換成了 KPI，老師換成了直屬領(lǐng)導(dǎo)。

視頻底下點贊最多的一條評論寫著：

“我以為我在看樂子，其實我在看自己的前半生。”

當(dāng)優(yōu)績主義成為眾矢之的

和過去不同，社交平臺上，“好學(xué)生人設(shè)”似乎越來越招人煩：卷到禿頭還要發(fā)“我啥也沒干”；拿了獎學(xué)金要配文“這次真的只是運氣好”；

在“離家千里又萬里，務(wù)必爭氣再爭氣”的熱搜底下，評論區(qū)直接炸了——

“離家千里已經(jīng)夠累了，為什么還要再爭氣一遍？”

“我離家，是為了逃離這套‘不爭氣就白養(yǎng)你’的敘事?！?/p>

“好學(xué)生”從一個中性甚至褒義詞，慢慢變成了優(yōu)績主義的代號，甚至是“站在既得利益一邊的人”的代號。

而短視頻里的TA們，就是這套系統(tǒng)里最刺眼的那群人。

TA們并不一定是壞人，甚至往往很“聽話”：成績好，擔(dān)任班干部，積極完成老師交代的任務(wù)，熟練地把自己壓榨出最高的分?jǐn)?shù)。

但問題在于——我們看著TA們的時候，心里想的從來不是TA一個人，而是那套把活生生的人變成“排名數(shù)據(jù)”的殘酷規(guī)則。

因此，我們對TA們的復(fù)雜情緒，本質(zhì)上是在和那個篤信“分?jǐn)?shù)至上”的自己，以及把我們困在其中的系統(tǒng)進(jìn)行無聲的對抗。

我們?yōu)楹位钤跓o盡的競爭中？

“競緣腦”這個說法這兩年開始流行：見誰都先算一算“TA會不會比我強”，“會不會搶走我的位置”。

判斷一個人有沒有競緣腦，大概有幾條跡象：

1. 聽到別人被表揚，第一反應(yīng)不是“真厲害”，而是“完了，我是不是落后了”。

2. 刷到別人曬 offer、曬績點、工資單，心情立刻從晴轉(zhuǎn)陰，哪怕你倆根本不是一個賽道。

3. 休息的時候也會焦慮：我現(xiàn)在躺著，是不是別人都在悄悄努力？

簡而言之，就是為了“比”而活著。

這在東亞社會尤其普遍，因為大部分人從小學(xué)開始就被反復(fù)灌輸：“千軍萬馬過獨木橋”，“一分干掉一萬人”，“不吃苦你就會被淘汰”。

在這種語境下，優(yōu)績主義被包裝成一種公平：考得好，你就有資格進(jìn)好學(xué)校、去大城市、找好工作。

哈佛政治哲學(xué)家邁克爾·桑德爾在《精英的傲慢》里提到，優(yōu)績主義不只是一套選拔機制，更是一整套“講述成功與失敗”的道德敘事：考上名校、爬上金字塔的人，被鼓勵相信一切都是“我應(yīng)得的”；而那些沒能“贏”在起跑線的人，則被溫柔又殘酷地暗示——“你不夠努力，所以不配”。

▲ 邁克爾·桑德爾《精英的傲慢：好的社會該如何定義成功？》（The Tyranny of Merit: What’s Become of the Common Good?）

乍一聽，這似乎是一種“靠本事”的游戲規(guī)則，贏家通吃。聽起來很像科舉，只要你考得上，就能改命。

但問題是，當(dāng)獨木橋越來越窄、賽道越來越擠、起跑線差距越來越大時，這套規(guī)則就開始變味了。

人類學(xué)家項飆曾提到過一個現(xiàn)象：當(dāng)代年輕人其實很難活在當(dāng)下，因為大家把當(dāng)下僅僅看作一個邁向未來的臺階，更多的選擇不直接面對當(dāng)下的生活與意義。

我們總想著快點跨過去、快點翻篇，似乎只要跑得夠快、流動性足夠高，就能解決眼前所有的問題，從而快速獲益。

這種對未來的過度透支和對當(dāng)下的懸置，正是滋生“競緣腦”的溫床：你知道游戲殘酷，也知道未必公平，但你不敢、也不甘心退出——它讓我們付出超乎尋常的努力。

于是，就只好把所有人都當(dāng)成潛在競品——同學(xué)、同事、戀人、朋友，甚至屏幕那頭那些素未謀面的陌生人。

普通之困

而另一邊，是更龐大的一群普通人。

小智的好友阿誠，來自東北一個小縣城，在二本院校讀完書，跑來深圳做基層運營。

父母反復(fù)叮囑他：

“你離家這么遠(yuǎn)，可一定要爭氣啊，別丟人?！?/p>

他也曾試圖在這座城市“卷”出一條路：報過項目管理證書班，學(xué)過 Python 和 C++，周末跑去打羽毛球刷步數(shù)，心里想著哪天能在朋友圈發(fā)一條“終于上岸了”的喜報。

可這一兩年，他慢慢意識到：

招聘“985/211以上”，“兩段實習(xí)優(yōu)先”的崗位，只要掛出來，投簡歷的人比他想象得還多。

房價死死釘在他的收入之外，戶口指標(biāo)緊得像彩票。

他并不是不努力，只是這些年，他看到太多“比他優(yōu)秀的人，還比他努力”，卻依舊被裁員、被降薪、被迫轉(zhuǎn)行。

“那我到底在跟誰比呢？”有天晚上，阿誠問到。

“以前覺得是跟同齡人比、跟同學(xué)比、跟同事比。后來發(fā)現(xiàn)，根本不是一條賽道。

這感覺就像是被扔進(jìn)一個巨大的滾筒洗衣機里，一邊有人拿著話筒喊‘只要努力就會成功’，一邊有人在瘋狂調(diào)快轉(zhuǎn)速?！?/p>

這就是“競緣腦”這套敘事最為荒誕的地方：你很難簡單地罵阿誠是“優(yōu)績主義的幫兇”。因為阿誠比誰都清楚這套東西有多殘忍。

當(dāng)機會大致公平的時候，優(yōu)績主義是一種“你可以通過考試改變命運”的承諾；

當(dāng)起點差距和機會不對等越拉越大，這套承諾就開始變成一種指責(zé)——“你沒過上理想生活，因為你還不夠努力?！?/strong>

這套邏輯的高明與殘酷之處就在于此：它讓你在失敗時，第一時間先怪自己。

承諾破產(chǎn)了，但內(nèi)疚感還在。

在夾縫中，尋找另一種可能

優(yōu)績主義和競緣腦最隱蔽的地方在于，很多時候，我們對別人的反感，看上去是在討厭某個具體的人，實際上是在討厭那個“被迫加入競賽”的自己。

看到對方“又裝又贏”的時候，我們氣得牙癢癢；

看到“學(xué)閥”們把“大專自嘲?！币餐娉擅ｌ乓珪r，我們覺得“連自嘲的資格都要被搶走”。

有時候，評論區(qū)的惡毒想象，像是一種粗糙的“底層反抗”：既然在現(xiàn)實里扇不到他們巴掌，那就在彈幕里狠狠扇幾下。

這當(dāng)然有發(fā)泄的元素，卻也透露出一種更深的疲憊：大家已經(jīng)不再相信“贏的人自然值得一切”，但又找不到別的評價體系，只好用罵聲去補償。

社會學(xué)家嚴(yán)飛觀察到，當(dāng)下的許多年輕人處于一種清醒的困境之中——他們清楚地知道“考上名校也不代表一生無憂”，對這套“努力神話”充滿懷疑。

“但他們又找不到別的路，只能一邊罵著卷，一邊繼續(xù)卷?！?/p>

這種“找不到別的路”的困頓，恰恰是優(yōu)績主義最堅固的壁壘。它不僅僅是一套評價體系，更像是一種壟斷，擠占了我們對生活其他可能性的想象空間。

一個看上去人人都可以通過努力獲勝的社會，慢慢變成了桑德爾所說的“只能贏、不能輸?shù)纳鐣保罕砻嫔鲜琴惖缹λ腥碎_放，實際上卻讓大多數(shù)普通人在無盡的比較中同時失去尊嚴(yán)和退路。

難道解決辦法就是“拒絕一切競爭”，“大家一起躺平”嗎？

恐怕也沒這么簡單。

也有不少聲音會說：“不搞優(yōu)績主義，你想搞什么？拼關(guān)系嗎？那樣更不公平。”

在一個資源有限、篩選壓力很大的社會里，完全取消考試和競爭，幾乎是不可能的。

問題不是“要不要吹捧優(yōu)績”，而是：

我們是不是把優(yōu)績主義當(dāng)成了評價人生價值的唯一標(biāo)尺？

當(dāng)一個人被允許只是一名普通的文員、一位縣中的教師、一位銀行的職工，當(dāng)然不應(yīng)被視為“失敗”；

當(dāng)一個孩子不擅長考試，但有自己熱愛的事物、會照顧人、有耐心、希望習(xí)得一技之長，這種特質(zhì)同樣值得被看見；

當(dāng)一個公司不再單一使用冷冰冰的 KPI 去決定生死，而是愿意看見那些無法被量化的、有活人味兒的協(xié)同合作，它才可能真正走得長遠(yuǎn)。

到那時，優(yōu)績主義也許就不會這么上頭。

社會環(huán)境的改變，需要漫長的時間。

但在那之前，我們至少可以從附近開始。比如：

下一次刷到“比你優(yōu)秀的人還比你努力”的偽雞湯，試試長按“不再推薦此類內(nèi)容”。因為那不是激勵，那是精神的毒藥；

看到別人曬成績、曬 offer，可以在心里默念一句：“這是TA的高光時刻”，學(xué)會單純地點一個 “贊”，而不是順手點開對方主頁去盤賬；

在夸獎別人時，試著減少“你真厲害、真牛”，多一點“跟你在一起很舒服”，“你聊天的方式我很喜歡”——把注意力從量化的標(biāo)準(zhǔn)挪回“人”本身；

和父母聊天，慢慢把“你兒子年終獎多少?。俊钡脑掝}，引導(dǎo)到“最近身體怎么樣”“有在做自己喜歡的事情嗎”。

對自己也一樣。

不知道從什么時候起，“普通人”變成了一個需要自嘲才能說出口的身份。

好像承認(rèn)自己普通，就是承認(rèn)“我不夠努力”，“我不爭氣”。

可細(xì)想一下，一個社會里絕大多數(shù)人本來就應(yīng)該是普通人：

只是做一份屬于自己的工作，有空和朋友們一起吃吃飯、發(fā)發(fā)呆、經(jīng)營好自己的親密關(guān)系、養(yǎng)一只貓。

如果連過上這樣的生活都需要先驗資，那出問題的絕不是你。

結(jié)語

也許我們一時還擺脫不了優(yōu)績主義，也很難一下子卸載競緣腦。

但我們可以，在下一次別人給你轉(zhuǎn)發(fā)那句：“比你優(yōu)秀的人還比你努力”時，毅然決然地按下那個“取關(guān)鍵”，然后繼續(xù)去過那個專屬于你自己，由你的熱愛、你的關(guān)系、你的具體感受所定義的日子。

松綁或許漫長，但內(nèi)心的解放，可以始于每一個微小的、附近的、具體的瞬間。

撰稿：邵逸飛

編務(wù)：宋佩璇

責(zé)編：邵逸飛

圖片來源：網(wǎng) 絡(luò)

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