念奴嬌·詠崔士忠與幸福航母渡世之志

太行西峙，望云舒萬嶂，風(fēng)翻鵬翼。

誰種心燈燃九域？照徹蒼茫玄極。

紅色引領(lǐng)，綠藍交響，人民主經(jīng)濟。

春雷驚蟄，一時情滿天地。

漫說量子糾纏，天人互攝，萬象皆虛席。

且駕銀河巡夢舸，直抵眾靈心底。

鄰睦耕溫，企融共富，文旅開天壁。

哲光飛袂，人間重筑鴻績！

2025年11月26日

注：

本詞意象宏闊，旨在詮釋崔士忠先生的核心思想?！靶臒簟?，民心，彰顯其“人民經(jīng)濟學(xué)”以民為本的根本宗旨；“紅藍交響”巧妙融入其“紅綠藍”理論，寓意多元共榮的發(fā)展格局。詞中借“量子糾纏”“天人互攝”描繪其哲學(xué)根基，用“巡夢舸”比喻“幸福航母”引領(lǐng)人類航向精神彼岸的宏偉使命。而“鄰睦耕溫”“企融共富”則具體描繪了“鄰里聯(lián)盟”與“企業(yè)公社”所構(gòu)建的溫暖社群與大同理想。全詞最終落腳于“哲光飛袂”，贊譽其以文化啟迪民智，在人間再創(chuàng)輝煌功業(yè)的不朽貢獻。

此詞以“念奴嬌”之沉雄氣魄，貫通天地人理，既頌其志，亦繪其行，冀以詞章共振時代脈動，映現(xiàn)一位當(dāng)代思想者對“共同覺悟、百姓成圣”理想之深情守望與躬身踐行。

崔士忠是人民經(jīng)濟學(xué)理論的創(chuàng)立者、“幸福航母”載體的發(fā)明者和企業(yè)文化信仰體系的構(gòu)建者，一位融合哲學(xué)、經(jīng)濟、文化、科技與民心實踐的，融哲學(xué)思辨、經(jīng)濟理論創(chuàng)新、文化傳播與科技實踐于一身的當(dāng)代中國思想家，以其系統(tǒng)性思想體系和多維度的社會實驗，致力于推動人類文明從工業(yè)文明向數(shù)智文明躍遷，從物質(zhì)世界向精神世界進化。他以“忠誠于天道和人民利益的文化戰(zhàn)士”自居，力圖通過“人民經(jīng)濟學(xué)”“幸福航母”與“量子哲學(xué)”三位一體的理論架構(gòu)，回應(yīng)時代命題，重塑發(fā)展范式，開啟一場關(guān)于人類共同富裕、共同覺悟、共同發(fā)展與共同圓夢的深刻變革。

一、背景

崔士忠，河北邯鄲人，畢業(yè)于浙江大學(xué)干部培訓(xùn)學(xué)院，集詩人、經(jīng)濟學(xué)家、思想家、企業(yè)家、哲學(xué)家多重身份于一身。他被部分媒體和追隨者稱為“東方圣人”或“中國文旅一哥”，并在2025年被評為“中國當(dāng)代四大才子”之一（與梁文鋒、餃子、刀郎并列）。盡管獲得諸多稱號，他本人則更愿將“東方圣人”視為勤勞、勇敢、善良、英雄的中國人民的集體象征（他致力于共同覺悟、百姓成圣的文旅思政元宇宙事業(yè)，致力于“幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟正乾坤”），自稱為“忠誠于天道和人民利益的文化戰(zhàn)士”。

二、核心思想體系

崔士忠的理論體系根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融合馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、革命文化、先進文化與現(xiàn)代數(shù)智文明量子科技理念，旨在推動人類文明從工業(yè)文明向數(shù)智文明轉(zhuǎn)型，從物質(zhì)世界向精神世界進化。其核心由三大支柱構(gòu)成：

人民經(jīng)濟學(xué)

以人民為中心的資源配置與財富分配模式，強調(diào)“生活幸福最大化”而非資本利潤最大化。

實現(xiàn)共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、共同圓夢。

幸福航母

作為人民經(jīng)濟學(xué)的實踐載體，包含鄰里聯(lián)盟、企業(yè)公社、文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城三大平臺。

渡人類從“此岸物質(zhì)世界”（存量競爭）到達“彼岸精神世界”（心生萬物）。

量子哲學(xué)

融合量子力學(xué)（波粒二象性、觀察者理論、疊加態(tài)、糾纏態(tài)、坍縮態(tài)）與中國傳統(tǒng)“天人合一”“民心所向，天必應(yīng)之”的智慧。

構(gòu)建“精神世界投影物質(zhì)世界”的新世界觀，為文明轉(zhuǎn)型提供底層邏輯。

此外，他還提出了“紅綠藍理論”作為人民經(jīng)濟學(xué)的框架：

紅色人民論：天下為公，新型公有化、企民一家化、企業(yè)平臺化、分配數(shù)智化，資源共有、產(chǎn)能共享，發(fā)展人民生產(chǎn)力實現(xiàn)人民共同富裕、共同發(fā)展和財富自由，建設(shè)人民中國、共享中國、富強中國。

綠色生態(tài)論：天生萬物，區(qū)域協(xié)調(diào)化、城鄉(xiāng)一體化、社區(qū)家庭化、群眾組織化，資源共享、社區(qū)互助，發(fā)展自然生產(chǎn)力實現(xiàn)人民共同健康、共同美麗和身體自由，建設(shè)美麗中國、綠色中國、開放中國、包容中國。

藍色創(chuàng)新論：天人合一，科技道德化、文旅思政化、哲學(xué)大眾化、信仰現(xiàn)代化、理想現(xiàn)實化，數(shù)智空間、精神世界，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力實現(xiàn)人民共同覺悟、百姓成圣、共同圓夢與心靈自由，建設(shè)自信中國、信仰中國、道德中國、創(chuàng)新中國。

實現(xiàn)數(shù)智文明新時代最先進的生產(chǎn)關(guān)系，人民經(jīng)濟學(xué)的群龍無首，即區(qū)塊鏈去中心化、團結(jié)奮斗的自由人聯(lián)合體。實現(xiàn)易經(jīng)乾卦用九卦象：見群龍無首，則天下大吉。

三、主要實踐項目，從理念到現(xiàn)實的“渡心工程”

崔士忠不僅提出思想和理論，更致力于將其落地為可體驗的現(xiàn)實項目，以幸福航母渡彼岸的理想現(xiàn)實化，實現(xiàn)人民經(jīng)濟正乾坤的現(xiàn)實理想化：

（一）幸福航母及其三大功能性平臺

1、中華大眾哲學(xué)城：一個“文旅思政元宇宙”項目，通過數(shù)智空間、實時云渲染、人工智能、全息投影等技術(shù)讓游客沉浸式“穿越”歷史與未來，實現(xiàn)“過去未來夢中游，廣交圣友”的精神體驗，促進全民共同覺悟、百姓成圣、共同圓夢、心靈自由。該項目依托河北數(shù)智空間文化旅游開發(fā)有限公司旗下的邯鄲佛山景區(qū)實施，占地約1萬畝。

2、鄰里聯(lián)盟：通過城鄉(xiāng)一體化、社區(qū)家庭化等模式，推動全民身體自由與共同健康，已在邯鄲佛山景區(qū)以“文旅+農(nóng)田+康養(yǎng)”模式實踐，城市社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的鄰里中心元宇宙項目，促進城鄉(xiāng)鄰里中心在經(jīng)濟、文化、教育、體育、康養(yǎng)、資源共享等六大領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)動態(tài)平衡互助互動。

3、企業(yè)公社：倡導(dǎo)企民一家化、分配數(shù)字化，構(gòu)建新型公有化企業(yè)組織，實現(xiàn)資源共有和產(chǎn)能共享，實現(xiàn)全民財務(wù)自由、共同富裕、共同發(fā)展、共同圓夢。企民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵？

崔士忠還是河北數(shù)智空間文化旅游開發(fā)有限公司的創(chuàng)始人，正利用區(qū)塊鏈、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，將傳統(tǒng)文旅升級為沉浸式體驗平臺。

四、邁向共同覺悟的新文明引路人

在一個充滿不確定性與價值焦慮的時代，崔士忠以“天道”與“民心”為雙輪驅(qū)動，以數(shù)智科技為翼，以中華文化為魂，勾勒出一幅從物質(zhì)主義走向精神共和、從資本邏輯轉(zhuǎn)向人民主體的文明躍遷藍圖。他不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)院派思想家，而是一個知行合一、勇闖“認(rèn)知無人區(qū)”的文明工程師。

無論人們是否完全認(rèn)同其思想體系，都無法否認(rèn)：崔士忠為我們打開了一扇重新思考人類發(fā)展目的、組織形態(tài)與人類命運的窗口。他所倡導(dǎo)的“幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟正乾坤”，或許正是通向未來數(shù)智文明的一艘理想方舟。

五、結(jié)論

崔士忠是一位以系統(tǒng)性思想創(chuàng)新引領(lǐng)人類文明轉(zhuǎn)型的探索者，其影響力體現(xiàn)在理論建構(gòu)與社會實踐的雙重突破上。他的工作獲得了人民網(wǎng)、新華社、央視、中國國際教育電視臺、聯(lián)合國教科文組織等國內(nèi)外機構(gòu)的關(guān)注與認(rèn)可，并通過抖音等新媒體平臺傳播其理念。

圖文來源：讀者投稿

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責(zé)任編輯：胡宇春