在聊齋的狐鬼世界里，聶小倩的故事始終是 “白月光” 級(jí)存在。但你真的讀懂她了嗎？斯范注解版里的注釋，撕開了這個(gè) “鬼女” 的清醒內(nèi)核 —— 她的選擇，比現(xiàn)代偶像劇女主還 “颯”。

故事回溯：

浙江書生寧采臣借宿蘭若寺，偶遇被夜叉脅迫、靠魅惑生人取血的女鬼聶小倩。她本想吸取寧采臣精魄，卻被其 “生平無(wú)二色心” 的正直打動(dòng)，主動(dòng)坦白身世：“妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠(chéng)圣賢，妾不敢欺?！?后助寧采臣擺脫夜叉糾纏，更以 “鬼身” 持家，最終經(jīng)寧采臣妻子同意，竟憑 “至情至性” 投胎為人，與寧采臣結(jié)為塵世夫妻。

斯范注解版 “鬼女人性” 挖掘：

斯范注解版在 “聶小倩拒夜叉” 段落批注：“蒲翁寫鬼女，突破‘惑人者皆惡’的俗套，聶小倩的‘惡’是被迫，‘善’是覺(jué)醒 —— 她對(duì)寧采臣的坦誠(chéng)，是女性在權(quán)力壓迫下對(duì)‘自主選擇’的渴望?！?對(duì) “妾不敢欺” 的注釋更直指現(xiàn)代性：“‘不敢欺’不是卑微，是對(duì)‘真誠(chéng)關(guān)系’的堅(jiān)守，放在今天，就是‘不 PUA、不套路’的戀愛(ài)觀?！?/p>

現(xiàn)代女性意識(shí)對(duì)照：

聶小倩的 “清醒” 體現(xiàn)在三處：

拒絕依附：不把夜叉的脅迫當(dāng) “宿命”，主動(dòng)尋找破局機(jī)會(huì)；

篩選伴侶：寧采臣的 “剛腸” 是她的擇偶底線，而非 “被拯救” 的籌碼；

自我實(shí)現(xiàn)：即使身為鬼，也努力持家、爭(zhēng)取投胎，從不把 “愛(ài)情” 當(dāng)人生全部。

這比多少喊著 “獨(dú)立” 卻困于情愛(ài)的現(xiàn)代女性，都更有魄力。

你覺(jué)得聶小倩的 “清醒”，放在當(dāng)代戀愛(ài)中能打幾分？評(píng)論區(qū)聊聊你最欣賞她的哪個(gè)瞬間～