hi，我是胖胖。

蒙田在《隨筆集》中寫過(guò)一句話：

“羞辱一個(gè)人，比傷害一個(gè)人更容易摧毀他，因?yàn)樾呷枨治g的是靈魂本身?！?/strong>

在胖胖看來(lái)，許多被冠以教育、管理的場(chǎng)域里，人并不是被塑造，而是被慢慢磨成一種順從的形狀。

他們被命令伏低，被要求沉默，被訓(xùn)練成對(duì)威權(quán)保持條件反射般的畏懼，而這一切，總是披著正當(dāng)?shù)耐庖拢砸环N堂皇到令人不安的名義——叫做“為了你的成長(zhǎng)”。

胖胖寫這些事寫得久了，便愈發(fā)覺(jué)得悲哀。

悲哀在于，事件本身的重復(fù)，它總是在不同的地方、以相似的方式重復(fù)發(fā)生。

或許，我應(yīng)該這樣去表述：

寫，是為了抵抗被習(xí)慣的羞辱。

我反對(duì)一切踐踏人權(quán)的惡行，這種微弱的堅(jiān)持，是希望有朝一日，每一個(gè)人，都不必再以卑屈恐懼的姿態(tài)，生活在自己腳下的這片土地。

11月25日，有這樣一則報(bào)道：

當(dāng)然，原視頻一開(kāi)始在網(wǎng)上短暫出現(xiàn)、又迅速消失。

事情發(fā)生在湖北襄陽(yáng)某職教中心，視頻顯示，男生宿舍的一群少年，整齊地趴在走廊的地板上。

有一名男性，手里握著不知名的物件，向下一壓、一揮，能聽(tīng)到抽打的聲音。

你很難判斷那一下到底落沒(méi)落在學(xué)生身上。

但那一聲，確確實(shí)實(shí)讓胖胖聯(lián)想到了馬戲團(tuán)的馴獸表演！

后來(lái)?yè)?jù)學(xué)?；貞?yīng)：“只是方式粗暴，并未真正打到人。”

再后來(lái)補(bǔ)充：“沒(méi)有學(xué)生受傷。”

其實(shí)，學(xué)生在一個(gè)封閉的環(huán)境里，要怎么解釋、要如何解釋，解釋權(quán)都牢牢攥在學(xué)校一方。

這種結(jié)構(gòu)里，從一開(kāi)始就不存在真正的對(duì)話，也不存在平等的辯白——學(xué)生不是監(jiān)督者，他們甚至連發(fā)問(wèn)、控訴的資格都沒(méi)有。

所以胖胖很清楚，在這種事件里，多費(fèi)唇舌也未必能改變什么。

因?yàn)樵诤芏喙芾碚哐劾铮麄冊(cè)谝獾牟皇呛⒆拥淖饑?yán)，也不是羞辱是否發(fā)生，而是事件本身。

更準(zhǔn)確地說(shuō)，是事件本身會(huì)不會(huì)引發(fā)輿論，會(huì)不會(huì)給自己添麻煩！

所有粗暴的管理方式，都擅長(zhǎng)把自身包裝成必要的程序，而不是承認(rèn)那其實(shí)是權(quán)力的濫用。

他們會(huì)用制度消解暴力，用流程來(lái)美化羞辱，用幾句輕飄飄的解釋，去遮蔽那些落在孩子心上的恐懼。

而在這種完全不對(duì)等的環(huán)境里，學(xué)生從一開(kāi)始就注定是弱者。

事件主導(dǎo)者一旦缺乏監(jiān)督，就會(huì)變得貪婪，就會(huì)下意識(shí)地作惡！

可以看看這些回應(yīng)：

“方式不妥”、“沒(méi)有學(xué)生受傷”、“會(huì)加強(qiáng)培訓(xùn)”、“具體處理會(huì)上討論”

他們永遠(yuǎn)不說(shuō)的，是那句最重要的：“我們傷到了孩子。”

因?yàn)槟且馕吨袚?dān)責(zé)任。

意味著承認(rèn)自己把學(xué)生當(dāng)成可隨意擺布的對(duì)象，意味著承認(rèn)羞辱已經(jīng)成為某些教育場(chǎng)景里的默認(rèn)規(guī)則。

心理學(xué)上有一個(gè)概念，胖胖講過(guò)很多次，叫習(xí)得性無(wú)助！

意思是，一個(gè)人在屢次被強(qiáng)迫、壓制、羞辱之后，會(huì)逐漸學(xué)會(huì)把自己放低，把質(zhì)疑收起，把尊嚴(yán)藏好，把聲音吞下。

這可不是天性如此，而是被馴化出來(lái)的。

而孩子趴在走廊上，就是一種馴化，他們被打成了另一種姿態(tài)，向下的、沉默的、屈服的姿態(tài)。

這會(huì)影響一個(gè)人的一生。

他們不是不知道羞辱是什么，而是因?yàn)樗麄冊(cè)诤芏鄨?chǎng)域里，沒(méi)有拒絕的資格。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在很多主流環(huán)境里，孩子的每一種正常情緒，都能被迅速、精準(zhǔn)地解釋成“不聽(tīng)話”。

害怕？叫玻璃心。困惑？叫頂撞老師。表達(dá)不同意見(jiàn)？叫叛逆。覺(jué)得委屈？叫矯情……

甚至連沉默，都能被扣上態(tài)度有問(wèn)題。

可這些真的是貶義詞嗎？

還是只是某些人為了省事、為了維持權(quán)威、為了堵住孩子的嘴，隨手發(fā)明的壓制詞語(yǔ)？

有沒(méi)有這個(gè)可能？把一切情緒都定義為不該存在，就可以理所當(dāng)然地羞辱他們，把所有反應(yīng)都解釋成欠教訓(xùn)，就能堂而皇之地把孩子按下去。

框架，是大人設(shè)的，帽子，是大人扣的，可承擔(dān)后果的，卻永遠(yuǎn)是這些學(xué)生。

主流大多群體就是把孩子的情緒當(dāng)成自己管理無(wú)能的障礙，把孩子的反抗當(dāng)成對(duì)權(quán)威的冒犯，把孩子的痛當(dāng)成可以忽略的噪音。

到最后，孩子連正常做人應(yīng)該擁有的那一點(diǎn)點(diǎn)敏感、難過(guò)與困惑，都必須藏起來(lái)。

他們被要求的，總是像個(gè)“學(xué)生”，而不是“像個(gè)完整的人”。

“趴下”不只是一個(gè)動(dòng)作，而是一個(gè)象征。

是告訴你，在這里，自由意志沒(méi)用，你沒(méi)有選擇，你只有姿態(tài)，而你又必須用最順從的姿態(tài)，來(lái)證明你是可管理的。

他們不是犯了什么不可饒恕的大錯(cuò)，他們只是沒(méi)把地掃干凈。

干嘛要趴在地上接受羞辱？

如果連在學(xué)校都只能用趴下的姿態(tài)服從，他們走向社會(huì)的時(shí)候，又能以怎樣的姿態(tài)站立？

一個(gè)只被教會(huì)服從的人，很難成為一個(gè)能為自己挺身而出的人。

一個(gè)從小在羞辱中長(zhǎng)大的人，成年后會(huì)習(xí)慣性地壓低自我。

一個(gè)在學(xué)生時(shí)代被越界管理教育過(guò)的人，成年后，很容易允許別人再次越界。

這就是羞辱的代價(jià)。

視頻不見(jiàn)這事，胖胖不知道這是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的問(wèn)題，還是基于某種原因。

如果是基于某種壓力把視頻壓下去，那無(wú)非只是把羞辱隱藏起來(lái)罷了。

可能在他們眼中，捂緊提出問(wèn)題的人，比糾正羞辱本身更重要。

一名老師稱，這僅僅只是“方式粗暴，但沒(méi)有真正打到學(xué)生身上。”

難道只要沒(méi)造成身體傷害，就沒(méi)問(wèn)題？

他們始終在用成人的尺度判斷孩子的疼！

被命令趴在地上本身，就是一種羞辱，不管有沒(méi)有用到暴力，這個(gè)動(dòng)作本身就是暴力的另一種形式！

在這個(gè)環(huán)境里，管理變成了壓倒一切的理由，它可以壓倒尊重，壓倒關(guān)懷，壓倒教育，甚至壓倒常識(shí)。

只要冠上這個(gè)名義，所有粗暴都能被解釋，所有羞辱都能被合理化，孩子也無(wú)法在這種名義面前辯駁！

但，這是一個(gè)閉環(huán)。

順從被誤認(rèn)為是教育成果，不順從，就是難管，所謂難管，就天然需要粗暴，所謂粗暴，又可以被一些家長(zhǎng)包裝為嚴(yán)格。

于是，順從成了硬性指標(biāo)，而順從本身，又最容易靠羞辱來(lái)獲得。

這讓某些酷似楊永信的禽獸產(chǎn)生了最危險(xiǎn)的錯(cuò)覺(jué)：

孩子不會(huì)反抗，所以我可以做得更狠一點(diǎn)。

孩子沒(méi)反抗，所以我做的是對(duì)的。

學(xué)校如何對(duì)待孩子，就會(huì)如何決定下一代的人格基底，這是必然的。

你在一個(gè)地方看到的不是事件本身，而是那個(gè)地方最真實(shí)的價(jià)值排序。

這樣的教育培養(yǎng)不出獨(dú)立的人，只會(huì)培養(yǎng)出習(xí)慣服從的人。

而社會(huì)最不缺的，就是習(xí)慣服從的人。

視頻里那些孩子趴著的時(shí)候，我想過(guò)一件很殘忍的事：

他們將來(lái)如果遇到更大的不公，可能會(huì)本能地沉默下來(lái)，因?yàn)樗麄兪畮讱q時(shí)已經(jīng)被教會(huì)了沉默。

他們將來(lái)如果看到別人被羞辱，也可能不敢上前，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)人為他們說(shuō)話。

甚至他們長(zhǎng)大后當(dāng)了父母，孩子犯錯(cuò)時(shí)可能也會(huì)復(fù)刻那位教官的動(dòng)作，因?yàn)樾呷枋亲钊菀讓W(xué)會(huì)的。

這就是校園體罰最可怕的地方——它并不是那幾分鐘的事情，而是未來(lái)幾十年的事情。

它不是打在皮膚上，而是打進(jìn)了人的價(jià)值觀里。

像現(xiàn)在都有不少家長(zhǎng)在為這片土地上的變種“楊永信”辯駁，這便是一種悲哀！

如果一個(gè)地方對(duì)待孩子的方式是粗暴的，那么這個(gè)地方對(duì)待每一個(gè)普通人的方式也不會(huì)好到哪里去。學(xué)校是社會(huì)的縮影。

你在走廊里看到的，往往就是外面世界的預(yù)演。

我們的教育到底是在培養(yǎng)未來(lái)，還是在復(fù)制過(guò)去？

是在打開(kāi)人心，還是在關(guān)上人心？

是在讓孩子變成獨(dú)立的人，還是在讓孩子學(xué)會(huì)把頭埋在地上？

這幾個(gè)問(wèn)題，我想，我都要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。

那一排趴在地上的不是他們的錯(cuò)，他們沒(méi)有做錯(cuò)任何事。

錯(cuò)的是那個(gè)掄起手的人，錯(cuò)的是那些相信羞辱、暴力可以替代教育的人，錯(cuò)的是那些把紀(jì)律當(dāng)成鞭子的人。

你甚至可以批評(píng)、可以提醒、可以提出嚴(yán)格要求。

但你永遠(yuǎn)沒(méi)有資格把他們按在地上。

教育不該是高高在上的俯視。

教育從來(lái)不是把一個(gè)人壓低，而是讓他長(zhǎng)高。

教育之所以叫教育，是因?yàn)閷W(xué)生不是畜牧。

它是為了讓人抬頭走路，而不是習(xí)慣俯身。

你今天讓他們跪下，明天他們就會(huì)默認(rèn)跪著是正常的。

這就是羞辱的真正可怕之處：

它不是為了讓你難受，而是為了讓你習(xí)慣。

如果孩子連“站著”的權(quán)利都保不住，你讓他們以后如何面對(duì)不公？如何面對(duì)生活？