網(wǎng)上關(guān)于李田田老師的消息，真真假假。

李田田老師，目前還是只能稱她為老師。我覺得她寫的詩水平一般。在我印象中，她一直是老師，以前在湖南湘西桃子溪村小學(xué)當語文教師，現(xiàn)在在日本大阪當中文老師。

極有可能，李田田老師不是大阪某個學(xué)校的正式教師。

據(jù)熟悉日本的網(wǎng)友說，在日本，一般小學(xué)不會教中文。但是到了初中和高中，日本人會學(xué)少部分中國古詩以及少部分容易理解的文言文。

李田田過去在中國是正式的公辦教師，但也只能在小學(xué)當語文老師，證明李田田的語文水平一般。

現(xiàn)在我兩次提到李田田的水平一般，是有實證的。只能在湖南一個極偏僻極普通的小學(xué)當語文老師，證明她中文的能力非常一般。她的詩歌水平也是一般的，所以不太可能用日文寫日文詩。如果寫日文詩，那么就等于跨越了好幾個門檻。中日文化不同，如果開始寫日文詩，一定非常難。這相當于一個剛到中國的日本人用漢語寫詩，可以想象得到這是非常有難度的。

所以現(xiàn)在李田田雖然人在日本，但是她寫詩仍然是用漢語。

我分析一下李田田的詩，以證明她的詩歌水平真的一般。以她自己認可的得意詩作《一只狐貍看月亮》分析。下面先放上這首詩。

狐貍坐在沙丘上，
等待星星和月光。
沒有擁擠的高樓大廈，
沒有人來人往。
天空還是那片天空，
世界卻不是那個世界。
狐貍愛上了月亮，
幻想那里有狐貍出沒，
走在老虎的前面。
李田田《一只狐貍看月亮》

這一首現(xiàn)代詩，首先都沒有押韻。我覺得只有高水平的詩人才應(yīng)該寫不押韻的詩。不押韻，相當于你都不會走路，你就開始跑步了。

不僅如此，整首詩，都沒有韻律。韻律，也可以認為是節(jié)奏，就是一首詩，得有讓人感覺悅耳的節(jié)奏，也就是讀起來讓人感覺朗朗上口。

試著讀完整首詩，完全沒有韻律的感覺，只感覺是在堆砌。很多寫現(xiàn)代詩的人寫詩都有這個問題，不止是李田田。

那么好，一首詩沒有好的韻律也就算了，也就是缺少了音樂美，那是否有建筑美與哲理美呢？

建筑美，也就是結(jié)構(gòu)美。好的詩，需要有好的結(jié)構(gòu)。李田田的詩，幾乎是不在意結(jié)構(gòu)的，完全是沒有章法的，相當于根本沒有地基，整個結(jié)構(gòu)就是隨心所欲的，完全沒有結(jié)構(gòu)的概念。

《一只狐貍看月亮》這首詩的結(jié)構(gòu)如下：

名詞動詞名詞短語。

動詞名詞。

形容詞名詞。

名詞名詞。

名詞是名詞。

名詞不是名詞。

名詞動詞名詞。

動詞名詞動詞。

動詞名詞。

發(fā)現(xiàn)沒有，整個就是亂的，完全沒有規(guī)律。這說明李田田對美好的東西是沒有感覺的，對中文詩詞的結(jié)構(gòu)之美一竅不通。不管是楚辭、唐詩還是宋詞，乃至元曲，都是講究結(jié)構(gòu)之美的。

那么《一只狐貍看月亮》有沒有哲理美呢？

沒有音樂美，也沒有建筑美，構(gòu)成現(xiàn)代詩的基礎(chǔ)就沒有了。但如果連哲理美也沒有，一首詩就會假大空，寫詩等于是寫廢話。

這首詩其實寫的是沙丘上的狐貍愛上了月亮上的狐貍，因為月亮上的狐貍敢于走在老虎前面。注意理解真正的詩意，狐貍真正愛的不是月亮，是月亮上敢于走在老虎前面的狐貍。如果月亮上和地球上一樣，那愛月亮會顯得很荒唐。

非常遺憾。一首現(xiàn)代詩可以充滿想象，但是你的想象不能沒有邏輯。月亮上不可能有什么老虎，也不可能有什么狐貍。

也就是說這首詩寫得根本就是邏輯不通的。再說了，狐貍沒事不會走老虎前面去的，如果這樣，那狐貍性命都要沒的。

整個詩可以說完全是天馬行空的想象，真是如其詩里所言的幻想。但它畢竟是出版了。出版了，也不能證明這是一首好詩。

三美皆無，結(jié)構(gòu)美沒有，音樂美沒有，哲理美也沒有。

諸如此類的詩，李田田寫了很多，只能證明李田田的詩歌水平很一般。

盡管李田田無論是教學(xué)還是詩歌水平都一般，但是李田田仍在日本當老師，估計是家教一類的中文老師。

我相信日本人應(yīng)該有喜歡中國古詩之美的。日本的初高中是有學(xué)習中國古詩詞的。而可以在中國教小學(xué)的李田田，教一下日本人淺顯易懂的中國古詩應(yīng)該不是什么大問題。

李田田老師也學(xué)了日語。

對于這樣一個努力在日本傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國人，我覺得沒有必要傳謠。即使她是普通的中國人，也沒必要傳謠。

當然，對于李田田，其人品或許存在瑕疵，但凡事討論還是應(yīng)該以事實為基礎(chǔ)。比如她寫的詩，水平是真的一般。

人品一般，可能注定了李田田老師無論再怎么寫，也無法寫出好的現(xiàn)代詩了。

寫詩不是只要語言美和想象力就行的，還需要思想的深度和廣度。杜甫就是寫詩的高手。想學(xué)詩的，不妨好好研究一下杜甫的詩，我指的是杜詩的哲理美，也可以認為是邏輯之美。

古詩與現(xiàn)代詩不過是結(jié)構(gòu)上的差異，音樂之美與哲理之美無論是古詩還是現(xiàn)代詩同樣都是需要的。

最后再說一次，李田田老師在日本傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并沒有下海拍片，也不可能下海拍片。

首先，網(wǎng)絡(luò)上最先傳播這一假消息的人本身就喜歡傳謠，所以對于他發(fā)的所有內(nèi)容理應(yīng)存疑，需要進行基本的事實核查。

其次，所傳的圖片非常模糊，一看就是假的。圖片中文字、圖片的排列方式與正常截圖的排列方式不一致，所以這要么是 AI 生成的內(nèi)容，要么是 PS 的圖片。如果是李田田發(fā)的內(nèi)容，截圖應(yīng)該非常清晰，同時應(yīng)該有社交平臺的 LOGO 才對。

第三，根據(jù)在國外的網(wǎng)友所發(fā)的文章顯示，李田田本人實際已經(jīng)對此辟謠了。

更多證據(jù)，如有需要，請通過以下鏈接核驗。

“李田田在日本拍成人片”，讓一些人興奮了

（木田之光寫于2025年11月25日）