本周六（11月29日），我在成都麓湖麓山館會(huì)做一場(chǎng)講座，主題是《江湖是個(gè)小社會(huì)，社會(huì)是個(gè)大江湖》。

特定的社會(huì)產(chǎn)生特定的傳奇。中國(guó)人為什么喜歡《水滸》和武俠小說？因?yàn)椤敖睂?duì)中國(guó)人來(lái)說是一個(gè)特定的社會(huì)，象征著從現(xiàn)有秩序中脫嵌出來(lái)的一片充滿各種可能的天地，危險(xiǎn)、迷人但也可以讓人去冒險(xiǎn)經(jīng)歷。

然而，這樣一個(gè)“江湖”又不可能與“社會(huì)”本身完全脫鉤，它常常倒是社會(huì)的縮影和隱喻，同樣有著復(fù)雜的規(guī)則，也折射出深沉的人性。無(wú)論是袍哥的歷史、武俠的故事，這些虛虛實(shí)實(shí)的傳奇，都可以讓我們“發(fā)現(xiàn)另一個(gè)中國(guó)”，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人。

新武俠出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)并非偶然，因?yàn)檎堑搅诉@個(gè)時(shí)代，人們才更需要想像和當(dāng)下不同的異時(shí)空。從金庸小說中也能看出價(jià)值觀的變遷：從“俠之大者，為國(guó)為民”到超越國(guó)族，再到個(gè)人主義精神，金庸寫的是江湖，但他的小說之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗麑懟盍恕叭恕?，寫出了?duì)人性的透徹認(rèn)識(shí)。

到了這個(gè)時(shí)代，我們又如何看待“江湖”？我們還需要“江湖夢(mèng)”嗎？答案或許是：即便那個(gè)江湖已逐漸遠(yuǎn)去，但只有日常生活是枯燥無(wú)味的，每個(gè)時(shí)代都需要超越現(xiàn)實(shí)的白日夢(mèng)，即便沒有武俠，也會(huì)有人創(chuàng)造出新的傳奇。

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