建國的的時候，北京新街口地區(qū)為北京第四區(qū)。1952年6月，第四區(qū)更名西四區(qū)。

1954年初夏，北京，新街口，五福飯莊。

這天飯莊來了一對三十多歲的外國夫婦。二人都是金發(fā)碧眼，服務生將二人引到二樓選擇了臨窗的一副座頭，隨后二人叫了四道菜，一瓶二鍋頭，接著就開始開懷暢飲，還不時碰杯互道“祝賀”。讓服務生想不到是，這對外國夫婦居然說得一口地道的北京話。

這二位男的名叫史今樂，女的名叫安依君。史今樂是生于中國長于中國的英國人，除了一副外國人面孔之外，和一個中國人已經沒有什么區(qū)別了，其父是清末來華經商的英國老板，后來就把媳婦老婆也接來在北京定居，并于1920年生下了唯一的兒子鮑勃·史密斯。不過為了生活方便，又起了個中國名字叫——史今樂。

安依君跟丈夫差不多，但她是俄羅斯人，其家族是沙皇時代的貴族。十月革命后，安依君的家族逃到中國，安依君的父親逃到中國后，在北京開了一家面包作坊，后來與一個中國姑娘成婚，后來在1923年生下女兒叫伊蓮娜·安納托娃，也是為了生活方便，也起了一個中國名字——安依君。

史今樂的老爸安依君老爸熟悉之后，關系日益親厚，最后二人就給兒女定下親家?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā),史今樂的父母雙雙死于僑民集中營。不久,安依君的雙親也因病而歿?！≡谶@種情況下，史今樂北京的在酒吧靠演奏謀生，其妻安依君就以做鋼琴家教以及幫傭掙些錢鈔貼補家用。

新中國成立后，政府加大對舞廳、酒吧業(yè)的控制，這對夫婦的生存空間日趨狹小。兩人婚后生有子女各一，如今已上小學開支日漸增長。因此這個家庭的經濟狀況每況愈下。就在這個時候，傳來了一個好消息，蘇聯政府同意在中國的蘇聯僑民回國，這項舉措在當時稱為“蘇僑遣返”。

　　應該說，蘇聯政府此舉也是迫不得已，衛(wèi)國戰(zhàn)爭奪去了蘇聯兩千多萬精壯勞動力，戰(zhàn)后蘇聯勞動力缺乏。為此蘇聯政府號召其在國外的戰(zhàn)俘、難民和僑民回國彌補蘇聯戰(zhàn)后重建所需的勞動力的不足，而當時，中國是其最大的國外僑民群體。

而此時史今樂和安依君夫婦的國籍分別是英國和俄羅斯。史今樂一出生，就在英國領事館辦理了國籍登記。而安依君的情況有些特殊，她的父母都是蘇聯十月革命后從國內逃出來的，被當時的蘇聯政府視為“叛徒”。盡管當時蘇聯政府和北洋政府是有外交關系的，可是他們一直沒敢去領事館辦理國籍登記手續(xù)，所以安依君屬于“無國籍居民”，因此二人的子女出生后是向英國領事館登記的英國國籍。

　　在去年11月下旬，安依君接到蘇聯僑民協(xié)會的通知，意思是如果她愿意，蘇聯政府已經同意接納其為蘇聯公民。安依君喜出望外立刻去辦理了登記手續(xù)。幾個月之后，一份通知書就送到了安依君的面前，邀請她回國。而且通知中特別注明:　“具有蘇聯國籍,有勞動能力,無現行政治問題的,經審查后即可回國,其家屬亦可回去?！?/strong>

安依君自出生后，從來沒有回過祖國，心頭自是涌起一份激動。老公史今樂本來想全家去英國，畢竟此時新中國也和英國有外交關系，但在媳婦的一再懇求下，也決定加入蘇聯國籍，史今樂此時認為這是一個解決眼前窘況的途徑，就這樣，這對夫婦就向蘇僑協(xié)會提出了前往蘇聯的申請。

　蘇聯政府的這項舉措必須要通過中國政府的允許，當時的外交部、公安部、商業(yè)部、內務部、對外貿易部、教育部、最高人民法院、中國人民銀行、工商行政管理局這九個部門都協(xié)助解決蘇聯歸國僑民相關問題的責任。

其中蘇聯方面要求的“審查”歸國僑民的司法問題，就歸公安部和內務部調查，好在史今樂和安依君夫婦并無歷史問題，也沒有無現行劣跡，因此政審就通過了。于是二人開始著手做回國工作，其他諸如房產、兌換金銀、子女教育等問題都順利得以解決，可當時獨獨有一件事給卡住了，二人有一個紫檀木匣無法處理。

這是一個高一尺、長七寸、寬四寸的木匣，這個木匣由史今樂之父老史密斯傳給兒子的，木匣出自清官大內工匠之手，其構造精致無比，匣子內外都裝設了機括，只有按對了匣蓋方可打開。匣子內設六層，層層疊蓋。皆須按對了機括才能一一揭起，如若按錯則會自動鎖定,只有按工匠制作時設置的按法解除鎖定后方可打開。

匣內每層分成二十個小格子,每個格子內都盛放著各種小物件,諸如由名人手抄的火柴盒大小的《四書》，裝在黃金小盒內的帶測試毒物功能的牙簽、核桃形狀內盛紅寶石雕就的石榴粒的翡翠球、精雕而成的象牙小舟、表面刻有題詩繪畫的玉瓜子、外國金幣、精致的宋代小瓷瓶等等。

總之，一百二十個格子里分盛著包括金銀器、玉器、銅器、瓷器、字畫、金石、牙雕等的物件。這種匣子被稱為“百寶匣”。當年老史密斯從黑市上購得這個百寶匣后，就決定作為傳家寶代代相傳。后來抗日戰(zhàn)爭期間，老史密斯便招呼兒子史今樂將百寶匣埋于住宅地下，日本投降后，史今樂才把百寶匣從地下挖出來。

　　當年老史密斯買下百寶匣之時，中國還是北洋政府統(tǒng)治下，海關對被統(tǒng)稱為“古玩”的各類文物的出境尚未控制，因此他根本沒有考慮過這個百寶匣是否能夠攜帶出境的問題?，F在新中國對于文物管理是有規(guī)定的，這個百寶匣是否可以攜帶出境就成了史今樂夫婦的一塊心病。史今樂甚至打算過，如果中國政府不允許他把這個百寶匣攜帶出境的話，他寧可不去蘇聯了。

史今樂之前還在向蘇僑協(xié)會問過此事，得到的回答是：蘇僑協(xié)會無權處置此類事情，這需向你本人中國政府的有關部門咨詢，史今樂又前往公安局填寫審查表格時向接待民警提出這個問題。民警表示公安局不分管此類事情。史今樂于是又問了外交部。外交部給了他明確答復：“建議你去北京市文物管理委員會咨詢了解。因為在1950年5月24日,中華人民共和國中央人民政府政務院頒發(fā)了新中國第一個文物法規(guī)——《禁止珍貴文物、圖書出口暫行辦法》,其中規(guī)定禁止出口的各種文物、

于是,史今樂和安依君又去了市文管會，接待人員看了他們帶去的百寶匣后立刻向領導請示，最后跟史今樂約定6月I5日上午8時30分攜帶百寶匣再次前往市文管會。由文管會邀請的文物專家當場鑒定。如符合允許攜帶出境的規(guī)定，則當場可以拿到鑒定結論書。

就這樣，史今樂夫婦就在15日上午攜帶百寶匣，雇了一輛三輪車前往市文管會。那里,已有文物鑒定委員會的三個專家等候著，與史今樂夫婦的面對百寶匣進行鑒定。

相關專家經過鑒定結果是：百寶匣內所盛的這些東西屬于工藝美術品，也就是舊時所謂的“玩物”,并非國家規(guī)定禁止出口的珍貴文物，因此這個百寶匣可以出口。但出口地點僅限于天津、上海和廣州海關。屆時須將百寶匣交由海關人員監(jiān)視裝箱、加封。這樣做是為防止報運人暗中調換。

　　史今樂和安依君拿到了文物鑒定專家出具的證明，攜百寶匣叫了輛三輪車回家。路上，安依君史今樂決定去“五福飯莊”去吃個飯慶祝一下，于是就出現了文中開頭那一幕。夫婦倆在飯莊吃了—個半小時，飯后出門后因為離家不遠，二人就提著裝有百寶匣的帆布軍用背包沿西直門內大街，直接就走就到家了。

　　他們的住處是當年老史密斯購買的一套沿街的二層樓房，后來因為生活拮據將房子給賣賣，但史密斯一家仍居住于二樓，每月向買方支付房租，解放后因買方因是“一貫道”骨干被政府鎮(zhèn)壓了,該房產則被政府沒收。現在史今樂還住在二樓，但需要每月向房管部門付租金，現在樓下是一家國營工廠的倉庫。通往二樓的樓梯原是在店堂一側，現在用磚頭單獨砌出了一個跟樓梯等寬的通道裝了一道鐵柵欄門，專供二樓住戶史今樂一家進出。

而一起驚動外交部，公安部，北京市，蘇聯克格勃的驚天搶劫案件，就在夫婦二人剛剛回家后就發(fā)生了!

未完待續(xù)。

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