一、

“狐貍知道很多小事，而刺猬知道一件大事。”在古希臘詩人阿基洛克斯留存下來的殘詩中這么寫道。

英國思想大師以賽亞·柏林借用此喻將思想家分為兩種類，一種像刺猬，一種像狐貍。

刺猬式的思想家有馬克思、黑格爾、尼采和柏拉圖等。

刺猬們只“知道一件大事”，即相信世界有一個中心真理，也就是“宏大敘事”，一切現(xiàn)象都可以歸入某個統(tǒng)一體系。

比如馬克思就將一切統(tǒng)一到歷史唯物主義上，而尼采的“一件大事”則是權(quán)力意志。

狐貍式的思想家有亞里士多德、蒙田和巴爾扎克等。

他們像狐貍一樣往往觀察細(xì)致，卻從不妄想搞什么宏大的理論框架。就如同巴爾扎克的小說一樣，包含世間百態(tài)，卻絕不會給你推導(dǎo)出一個什么主義。

狐貍們認(rèn)為世界過于復(fù)雜，無法被一個原則解釋。他們更擅長處理多元價值之間的沖突，不因為他自己信仰資本主義而你信仰蘇聯(lián)，或者他信仰基督而你信仰安拉，就與你勢不兩立。

二、

按照這個定義，現(xiàn)在的企業(yè)家和政治家乃至普通人也可以分成狐貍幫和刺猬派。

唐納德·特朗普先生就是個典型的刺猬，他用“美國正在被剝削”來解釋世界，從而得到“美國優(yōu)先”的行事原則，復(fù)雜的國際秩序被他濃縮到單一敘事框架中，還形成了邏輯自洽。

特朗普的前任奧巴馬卻是只狐貍，他雖然喊著“希望與變革”這種刺猬般的口號，但實際執(zhí)政充滿妥協(xié)，比如醫(yī)改、伊朗核協(xié)議等都有巨大讓步。他永遠(yuǎn)在不同價值之間權(quán)衡，從不相信歷史有單一方向。

俄羅斯的普先生則是只刺猬，他的世界觀以俄羅斯文明對抗腐朽西方的“千年使命”為核心，歷史觀、地緣觀與政治行動達(dá)到高度統(tǒng)一。

印度的莫迪更像只老狐貍，他一會兒親西方，一會兒又成為俄羅斯的死黨，仿佛各個陣營中都能看到他上躥下跳。這邊他跟美國、日本和澳大利亞組成“四國聯(lián)盟”，那邊又成為我們的上海合作組織之第七個成員國。

企業(yè)家里也能分出狐貍與刺猬。

亞馬遜的貝佐斯就是個狐貍，他這幾年同時搞起了電商、AWS、Kindle、Prime、物流、衛(wèi)星、AI，有成有敗，2025年亞馬遜市值穩(wěn)居前三。

扎克伯格有幾年特別像只刺猬，2022年前的Meta階段，他堅信“元宇宙”是人類未來的唯一終極界面，將所有資源押注，拒絕多元發(fā)展路徑。

三、

到底是做刺猬好，還是做狐貍好？

傳統(tǒng)觀點認(rèn)為狐貍貪多嚼不爛，人人都應(yīng)該當(dāng)刺猬。在古希臘的寓言中，狐貍冰雪聰明，使盡了渾身解數(shù)，仍舊拿縮成一團的刺猬毫無辦法。

早期的商業(yè)理論也建議企業(yè)家們都縮起來當(dāng)刺猬，擁有日本那種“蒸飯仙人”、“擦馬桶仙人”般的企業(yè)家精神。

那時候美國管理學(xué)家吉姆·柯林斯曾寫了本風(fēng)靡世界的《從優(yōu)秀到卓越》，在其中他研究了數(shù)以百計的優(yōu)秀公司，總結(jié)出“刺猬理論”：

好公司都如同刺猬一樣，把組織的精力、資源和決策聚焦那個“簡單、明確、可持續(xù)”的中心理念上。
而壞公司卻像狐貍，分散、復(fù)雜、永遠(yuǎn)在追逐多個目標(biāo)，結(jié)果一事無成。

這本書剛出來的時候風(fēng)靡一時，咱國內(nèi)不少企業(yè)家都奉之為經(jīng)商圣經(jīng)。

然而沒過幾年，他這套“刺猬理論”卻塌房了。他選的11家“從優(yōu)秀到卓越”的刺猬型典范公司，在隨后的15-20年里，絕大多數(shù)表現(xiàn)非常糟糕，甚至不如大盤。因此，這本書也被人戲稱應(yīng)該改名為《從優(yōu)秀到破產(chǎn)》。

這幫刺猬失敗的原因很簡單：時代變了！

隨著科技發(fā)展，現(xiàn)在一年的變化等于原來十年，刺猬的極致聚焦在穩(wěn)定時代無敵，但技術(shù)的發(fā)展或讓顧客的消費習(xí)慣巨變。刺猬們已經(jīng)在舊事物上押了孤注，結(jié)果只能完蛋。

四、

除了商業(yè)，在對未來局勢的判斷上也是狐貍比刺猬強。

美國賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)和管理學(xué)教授菲利普·泰特洛克在2005年出版了本書叫《狐貍與刺猬：專家的政治判斷》，他研究中發(fā)現(xiàn)“狐貍”們對未來的預(yù)測準(zhǔn)確度遠(yuǎn)勝“刺猬”。

為什么電視上的專家對于未來的預(yù)測基本都是錯的，以至于那些對薩達(dá)姆和卡扎菲的預(yù)測讓專家們成為笑柄？

《狐貍與刺猬：專家的政治判斷》認(rèn)為，我們在電視上見到的那些出名的專家往往是刺猬型，他們相信他們那套理論都解釋一切，比如一切都以“美帝亡我之心不死”之類為出發(fā)點，口頭禪是“必然”“絕對”“歷史規(guī)律”等詞。

他們?nèi)绱撕V定，以至于很容易收獲知名度，被請上電視。

然而，泰特洛克持續(xù)追蹤了284位政治、經(jīng)濟、外交領(lǐng)域的教授、智庫研究員、政府顧問、記者等，發(fā)現(xiàn)刺猬型專家對未來的預(yù)測準(zhǔn)確率甚至不如隨機扔飛鏢的黑猩猩。

泰特洛克把這稱為“刺猬的悲劇”：刺猬們只知道做一件大事，但那件事往往是錯的。

而狐貍型專家對未來的預(yù)測卻明顯準(zhǔn)上很多。這些人不迷信單一理論，從多個角度看問題。他們的口頭禪是“可能”、“取決于”，聽著就讓人沒信心，因此沒啥人知道他們。

十年后泰特洛克又寫了本書叫《超預(yù)測》，專門研究那些預(yù)測特別準(zhǔn)的“狐貍”。這次他追蹤了幾千個人，發(fā)現(xiàn)有1%到2％的人預(yù)測的準(zhǔn)確率比CIA的專業(yè)分析師還高30%。

這些人來自各行各業(yè)，有退休工程師、醫(yī)生、會計師、學(xué)生、檔案管理員等，但各個在生活中都是標(biāo)準(zhǔn)的“狐貍”：

他們都有開放心態(tài)，并沒有迷戀什么理論和“宏大敘事”，甚至喜歡自我懷疑，不斷喜歡挑戰(zhàn)自己原本的信念。在具體方法上，他們善于把大問題拆成小問題，通過不斷解答小問題，一步步逼近真相。

鑒于這些“狐貍”都是普通職業(yè)的人，泰特洛克認(rèn)為他們的預(yù)測能力是可以鍛煉的，還給出了明確的方法，有興趣的讀者們可以去看看這本書。