青年導(dǎo)演吳雙的首部長(zhǎng)片《百川東到海》于11月18日公映，在此之前，四味毒叔與導(dǎo)演進(jìn)行了一次訪談，了解了她的創(chuàng)作靈感與過程。這次，我們?cè)?a target="_blank" >沙漠與大海的交融中，踏上精神歸途。

作者| 冼豆豆

編輯| 晶晶

排版| 蘇沫

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

文章發(fā)布初始時(shí)間：2025年11月18日

巴丹吉林與騰格里沙漠的夾角，風(fēng)掠過甘肅民勤荒蕪的小鎮(zhèn)，那些空置的院落里，鍋碗瓢盆還守著舊日痕跡，無人打理的樹木卻瘋長(zhǎng)著枝丫，在干旱的土地上迸發(fā)出倔強(qiáng)的生命力。

導(dǎo)演吳雙被這些景象擊中，與編劇劉婧一起，在沙漠腹地采風(fēng)，深入當(dāng)?shù)厣睿瑢⑸衬锏某聊c吶喊，創(chuàng)作出了《百川東到?！愤@部充滿奇趣的電影。它不是傳統(tǒng)意義上的兒童片，也并非刻意煽情的鄉(xiāng)土敘事，而是以孩童的眼睛為鏡頭，以作文的虛實(shí)為脈絡(luò)，寫下一首關(guān)于東去與西歸的影像詩歌。

影片的創(chuàng)作起點(diǎn)帶著天然的真誠(chéng)。導(dǎo)演沒有帶著預(yù)設(shè)命題去采風(fēng)，而是在一次偶然旅行中，被沙漠小鎮(zhèn)的獨(dú)特景象觸動(dòng)。那些空房子里遺留的書包、衣物，無聲訴說著城市化浪潮下鄉(xiāng)村的變遷。而院落中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的樹木，又暗示著故土與生命的羈絆。

這種源于真實(shí)經(jīng)歷的靈感，讓影片擺脫了懸浮，每一個(gè)場(chǎng)景都帶著土地的溫度。全片實(shí)景拍攝，近乎與世隔絕的環(huán)境反而讓創(chuàng)作更專注。它沒有將鄉(xiāng)村描繪成悲情的標(biāo)本，也沒有美化荒蕪，而是呈現(xiàn)出一種復(fù)雜而真實(shí)的存在。

“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”，漢樂府的詩句為影片定下了宿命般的基調(diào)。小海母親的東去象征著對(duì)城市文明的向往，她帶著對(duì)美的追求離開鄉(xiāng)村，成為走出去的代表。梁鵬的西歸則是衣錦還鄉(xiāng)的另一種可能，卻也藏著成年人的無奈與妥協(xié)。而小海的一天，便是在這兩種選擇之間的徘徊與思考。

影片最精妙的地方，在于用三個(gè)相互映照的角色，解構(gòu)了去與留的永恒命題。元元是小海的當(dāng)下映照，他搬到離縣城更近的鎮(zhèn)子，父母在水上樂園打工，看似走向了東去的路，卻依然面臨著親情疏離的困境。梁鵬是小海某種有可能的未來，作為考上城市大學(xué)的狀元，他已成為鄉(xiāng)村的驕傲，卻也在世俗的期待中隱藏著壓抑。而小海自己，在尋找小伙伴的旅程中，完成了對(duì)自我與故土的認(rèn)知。

這種人物關(guān)系的設(shè)計(jì)，讓影片的主題超越了單純的鄉(xiāng)土情懷，觸及了每一個(gè)人的生命體驗(yàn)。就像導(dǎo)演在訪談中說的，每個(gè)時(shí)代都有自己的敘事，而這些關(guān)于選擇的困惑，是我們正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)。

對(duì)于背井離鄉(xiāng)的漂泊者，影片映照出他們對(duì)故土的牽掛；對(duì)于堅(jiān)守家園的人，它道出了守護(hù)的意義；而對(duì)于在兩者間猶豫的人，它提供了一種思考的可能。

除了人物關(guān)系，影片的結(jié)構(gòu)也是一大亮點(diǎn)。導(dǎo)演采用對(duì)折結(jié)構(gòu)，以小海的作文為載體，在現(xiàn)實(shí)與幻想之間自由切換。

開篇小海反復(fù)修改作文的場(chǎng)景，讓人耳目一新，也像每個(gè)創(chuàng)作者初下筆時(shí)的猶豫與探索。而隨著他的腳步踏入空屋、遇見元元、闖入水上樂園，現(xiàn)實(shí)與幻想的邊界逐漸模糊，作文中的世界與真實(shí)的旅程交織在一起。

這種虛實(shí)結(jié)合的敘事，不僅讓故事更具奇幻色彩，更暗合了主題的表達(dá)。人生本就是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)與理想間反復(fù)拉扯的旅程，而成長(zhǎng)便是在這種拉扯中逐漸清晰的過程。

海報(bào)中，少年蹲在沙地凝視水洼，水里倒映著碧海藍(lán)天的畫面，是這種敘事詩意的注腳，即便身處貧瘠荒漠，心靈依然能孕育遼闊大海。

影片雖然以兒童視角展開，卻沒有局限于孩童的世界。導(dǎo)演刻意避開了傳統(tǒng)西部片對(duì)廣袤沙漠、干旱貧瘠的刻板呈現(xiàn)，也沒有將鄉(xiāng)村生活描繪成苦情戲。

在采風(fēng)過程中，她發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾⒆拥耐暌廊怀錆M歡樂，他們不會(huì)將沙漠的荒蕪視為苦難，只是單純地享受著屬于自己童年的無憂無慮。這種觀察讓影片的鏡頭語言充滿暖意。

沙漠的黃與幻想中大海的藍(lán)交織，當(dāng)?shù)孛袂谛∏?、電聲音樂碰撞，方言臺(tái)詞帶著不加修飾的樸實(shí)，兩位甘肅素人小演員的自然表演更讓人驚喜。吳潘芮飾演的小海帶著超越年齡的沉靜，王浩宇塑造的元元?jiǎng)t有著未經(jīng)雕琢的靈動(dòng)，這種真摯遠(yuǎn)比技巧化的表演更具感染力。

導(dǎo)演對(duì)素人演員的引導(dǎo)方式，也體現(xiàn)了影片的創(chuàng)作理念。她沒有讓小演員們理解復(fù)雜的主題，而是將劇本簡(jiǎn)化，只讓他們專注于當(dāng)下的情感與故事。只給元元看前半段劇本，讓他在表演中自然流露真實(shí)情緒，不刻意講解角色的深層含義，只讓他們感受友誼的純粹。

小海的早熟，也不是導(dǎo)演強(qiáng)加的成年人投射，而是鄉(xiāng)村孩子在時(shí)代變遷中自然形成的生命狀態(tài)。這種創(chuàng)作方式帶來的真實(shí)感，讓角色有了打動(dòng)人心的力量，也讓影片的情感表達(dá)穩(wěn)穩(wěn)落地，沒有刻意煽情的痕跡。

影片的深層魅力，還在于它將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代命題巧妙融合。留守兒童的困境、鄉(xiāng)村的空心化、城市化的沖擊，這些宏大的社會(huì)議題，都通過小海的一天娓娓道來。元元害怕成為留守兒童的焦慮，梁鵬在成功背后的身不由己，小海對(duì)媽媽的思念與對(duì)故土的眷戀，每一種情緒都扎根于現(xiàn)實(shí)土壤。

但是，影片沒有停留在對(duì)問題的批判，而是轉(zhuǎn)向?qū)θ诵耘c希望的書寫。就像沙漠里的樹，無論人們是否離開，都堅(jiān)守著生長(zhǎng)的信念。無論選擇東去還是西歸，只要心懷故土，便能在旅程中找到精神歸宿。

作為新人導(dǎo)演，吳雙憑借這份細(xì)膩的人文關(guān)懷，讓影片收獲了業(yè)界廣泛認(rèn)可，《百川東到?！反饲叭雵说?3屆北京國(guó)際電影節(jié)注目未來單元、第16屆FIRST青年電影展主競(jìng)賽單元，讓業(yè)界看到青年創(chuàng)作者的潛力。

導(dǎo)演還在訪談中提到，家園是她繞不開的創(chuàng)作主題。而且，跟很多新晉導(dǎo)演的首作不同的是，導(dǎo)演沒有將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)生硬地植入自己的首部長(zhǎng)片，她講述的是“他者和異鄉(xiāng)”的故事，那些北漂的年輕人、猶豫是否返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)者、堅(jiān)守鄉(xiāng)村的守望者，能在小海的旅程中，找到自己的影子。這就是影片最動(dòng)人的地方，它讓我們相信，每一次東去都是為了更好地西歸。

如今，這場(chǎng)關(guān)于家園故土與去留選擇的對(duì)話，已在全國(guó)藝聯(lián)專線正式開啟，不妨走進(jìn)影院，在沙漠與大海的交融中，完成一場(chǎng)從眼底到心底的旅程，踏上屬于自己的精神歸途。小海的作文在戲里雖然畫下了句號(hào)，但我們每個(gè)人關(guān)于去與留的思考，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。沙漠里的樹還在生長(zhǎng)，從來不曾枯萎。

「四味毒叔」

出品人|總編輯:譚飛

執(zhí)行主編:羅馨竹

聯(lián)系郵箱:siweidushu@126.com

微信公眾號(hào)lD:siweidushu