渭水垂釣，文王金臺拜相！姜子牙釣魚，還曾釣到誰？引發(fā)“地震”

32歲前往昆侖山拜師元始天尊，不覺間又有40年光陰荏苒而過。

72歲的這一天，像往常一樣在桃園燒火做飯，苦修行的姜子牙，接到了師父的主動接見。

元始天尊對姜子牙說：你下山吧，生來命簿，仙道難成，只可享受人間富貴。

姜子牙頭腦有些發(fā)懵，哀求天尊：師父我上山40年來，真心出家，在昆侖山上苦熬歲月，不敢貪戀紅塵，你又讓我下山去哪里，萬望師尊大發(fā)慈悲，繼續(xù)收留于我。

元始天尊與姜子牙在昆侖山上的這一幕情節(jié)，讓人想到了當(dāng)年的菩提老祖與孫悟空。

陽光燦爛的一天，菩提老祖像元始天尊一樣，神秘地對著剛剛在師兄們面前變換著松樹的孫悟空說：你去吧！

尚未明白過來的孫悟空走了一圈，又折返了回來，淚眼問師父：你讓我去，又叫我往哪里去呀？

菩提老祖一臉莊嚴(yán)地吐出了13個字：你從哪里來，便從哪里去就是了！

“天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通?！?/p>

孫悟空和姜子牙，被動離別師父以后，一個人駕著筋斗云，回到了花果山，做了百年的逍遙美猴王；一個人土遁來到了朝歌城，尋明君不見，繼續(xù)潛隱渭水垂釣了8年。

文學(xué)作品《封神演義》中，姜子牙渭水垂釣十分精彩。姜子牙靠著一個無鉤的垂針，收獲巨大。

他既釣來了徒弟武吉，更釣來了王侯——西伯侯姬昌，渭水訪賢，周文王硬是抬著他走了800多步，最后金臺拜相。

“渭水潺潺日夜流，子牙從此獨垂鉤。當(dāng)時未入飛熊夢，幾向斜陽嘆白頭。武吉災(zāi)殃為引道，飛熊仁兆主求賢。八十才逢明圣主，方立周朝八百年?！?/p>

封神中談到，死里逃生返回西岐的文王姬昌，剛建造好占驗災(zāi)祥的靈臺，夜間便夢到了長有雙翼的白額猛虎，進(jìn)到了他的帳中，并向他撲來。

西岐“小諸葛”——上大夫散宜生對此象解釋說：昔昌商高宗曾有飛熊入夢，得圣人級別的良臣傅說，后得到天下。

散宜生鼓勵姬昌說，飛熊入夢此乃大王之吉兆，也是興周之吉兆，主大王將來必成大器。

可是，茫茫人海去哪里尋找夢中的飛熊呢？即使訪賢的文王來到渭水河畔，尚在磻溪釣魚的無名姜子牙，又怎能脫隱而出，讓西伯侯注意到他呢？

“短桿長線守磻溪，這個機(jī)關(guān)哪個知，只釣當(dāng)朝君與相，何嘗意在水中魚?！?/p>

最先聽到此首偈詩的人，是樵夫武吉。姜子牙救出遇有生死劫的武吉后，武吉便開始到處傳唱，直到文王和大臣們在南郊山澤中聽到。

誰都知道釣魚需要彎鉤，可姜子牙偏不，常年用的是直鉤，你說，誰聽到了不感覺到好奇？

陽春三月的一天，周文王與姜子牙終于相遇，文王終尋得賢臣輔佐，子牙也得遇明主，完成了天命。

君臣相遇，于是便有了至今流傳的千古美談。姜子牙對行國禮迎聘他的文王說：肉體凡胎沉重，你能拉得動我嗎？

“可以！”

周文王咬緊牙根，一步步吃力的向前走，一直走了八百余步，再也走不動。

姜子牙看到文王實在拉不動了，便緩緩一語道出天機(jī)：大王拉我走了八百七十三步，我保大王子孫坐八百七十三年的江山社稷。

這正是：西岐城中鼓樂喧，文王聘請?zhí)t。周家從此皇基固，四九為尊八百年。

太公垂釣，愿者上鉤！直鉤釣魚，是姜子牙的一大創(chuàng)新杰作。他為何能如此別出心裁呢？

在民間，流傳有一則“釣龍王，引地震”的故事傳說。

磻溪清流中，姜子牙口中小聲念叨：釣釣釣，釣釣釣，今天大魚要來到。

要知姜子牙下凡完成三界封神榜，不僅得到了鴻鈞老祖、女媧娘娘、三清大佬，還有玉皇大帝的認(rèn)可，是神主下凡輔佐明君。

天命在身的念叨，早驚動了四海龍王。 原本，姜子牙一直是用直針釣魚，不曾釣著。

他的好友宋異人卻悄悄將鐵針彎了個鉤，無意間釣到了四海龍王之首的東海龍王敖廣。

一條青鱔魚出水傾刻間，由魚化龍，正東方則響起了“咔嚓嚓”刺耳的爆炸之聲，山搖地動?xùn)|天欲落。

原來，大地以水為主，四海龍王為四方頂天柱，東海龍王被釣著，失去了方位，東方便出現(xiàn)了天地傾斜，直到將龍王放回后，還是造成了西高東低的地勢。

由于龍王受了驚嚇，每每念及此事，就會渾身亂抖，所以大地不時還有些顫動，這就是后來人們常說的“地震”。

民間傳說，從此以后姜子牙釣魚時再也不敢用彎鉤，便一直用著直針。

至今，在太公泉的西溪水池旁的盤石上，還留有兩個青石腳印，相傳就是山神侍侯姜子牙時所變，將子牙釣魚時，留下的腳印深深印在了青石之上。

開卷有益，原創(chuàng)不易。

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