11月12日上午，由十竹齋畫(huà)院承辦的2025江蘇藝術(shù)基金項(xiàng)目“數(shù)智時(shí)代藝術(shù)品鑒賞與評(píng)論人才研修班”迎來(lái)重磅一課。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者導(dǎo)師、江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高云，以《慧眼識(shí)藝——談?wù)勅绾卧u(píng)判畫(huà)家與作品》為題，為學(xué)員們帶來(lái)了一場(chǎng)兼具專(zhuān)業(yè)性與啟發(fā)性的講座?，F(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，學(xué)員們專(zhuān)注投入，互動(dòng)環(huán)節(jié)踴躍提問(wèn)，課后高云還應(yīng)邀為石頭城遺址公園題寫(xiě)“古燕王河”名勝名稱(chēng)，為這場(chǎng)藝術(shù)盛宴再添亮色。

以作品為核：畫(huà)家評(píng)價(jià)的“唯一標(biāo)尺”

“評(píng)價(jià)畫(huà)家的唯一依據(jù)，就是看其作品。”講座開(kāi)篇，高云便拋出核心觀(guān)點(diǎn)。他認(rèn)為，“以作品論英雄”是藝術(shù)界的根本法則：好作品成就好畫(huà)家，名作品鑄就名畫(huà)家，畫(huà)家的影響力終究由作品的學(xué)術(shù)價(jià)值與社會(huì)影響決定，“畫(huà)外的功名僅可作為參考”。

談及“名揚(yáng)天下的畫(huà)家”，高云指出，載入史冊(cè)的名家無(wú)一不憑作品立身，其成名路徑可歸為三類(lèi)：一是“以一畫(huà)名天下”，如董希文39歲創(chuàng)作的《開(kāi)國(guó)大典》，以一件作品成為“共和國(guó)成立的藝術(shù)見(jiàn)證”；二是“以一絕名天下”，靠創(chuàng)造性藝術(shù)表現(xiàn)確立業(yè)界權(quán)威；三是“以一創(chuàng)名天下”，憑獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言成為公眾焦點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)，“一幅登峰造極的代表作，足以讓畫(huà)家立于美術(shù)史之上”。

基于作品影響力，高云將畫(huà)家劃分為六個(gè)層級(jí)：從“親朋學(xué)生認(rèn)可”的基礎(chǔ)層級(jí)，到“地方性業(yè)界認(rèn)可”“國(guó)家專(zhuān)業(yè)界認(rèn)可”，再到“國(guó)家專(zhuān)業(yè)與社會(huì)雙重認(rèn)可”，直至“中國(guó)美術(shù)史認(rèn)可”“世界美術(shù)史認(rèn)可”——層級(jí)的差異，是藝術(shù)實(shí)力的自然體現(xiàn)，絕非人為劃分或行政任命可替代。

而從藝術(shù)人生軌跡看，畫(huà)家的發(fā)展模式可歸為四類(lèi)：一生未紅型、曇花一現(xiàn)型、大器晚成型、享譽(yù)一生型。高云提醒學(xué)員：“若一位‘著名畫(huà)家’僅有頭銜與炒作，卻無(wú)代表作與獎(jiǎng)項(xiàng)，切勿輕信迷信——沒(méi)有好作品，終究立不長(zhǎng)久?！?/p>

以“三精三好”為矩：好作品的衡量法則

轉(zhuǎn)向作品評(píng)判，高云坦言“審美多元，但優(yōu)劣有共識(shí)”。他提出，好作品需兼具“精品品質(zhì)”與“審美共性”：前者是“三精”——思想精深、藝術(shù)精湛、技藝精良；后者是“三好”——讓專(zhuān)家叫好、讓大眾叫好、讓后人叫好。

“博物館收藏、國(guó)展獲獎(jiǎng)的作品，正是‘三精三好’的典范?！备咴埔浴俄n熙載夜宴圖》為例，說(shuō)明經(jīng)典作品必然跨越專(zhuān)業(yè)、大眾與文化的壁壘，“載入史冊(cè)的作品，從沒(méi)有大眾看不懂、學(xué)術(shù)無(wú)建樹(shù)，或因語(yǔ)言差異不被接受的”。

他進(jìn)一步將作品由高到低分為五個(gè)層級(jí)：典藏級(jí)（博物館/大收藏家藏品）、展覽級(jí)（專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)展覽作品）、學(xué)術(shù)級(jí)（學(xué)院派習(xí)作）、探索級(jí)（實(shí)驗(yàn)性作品）、市場(chǎng)級(jí)（流通性作品）。每個(gè)層級(jí)都有優(yōu)劣之分，例如“國(guó)家級(jí)典藏優(yōu)于地方典藏”“獲獎(jiǎng)作品優(yōu)于入展作品”，這些剛性標(biāo)準(zhǔn)可幫助鑒賞者精準(zhǔn)對(duì)標(biāo)。

“未入典藏、未獲獎(jiǎng)的作品也可能是佳作，但需專(zhuān)業(yè)辨別——而經(jīng)過(guò)專(zhuān)家篩選的館藏、參展作品，更具共識(shí)性與權(quán)威性?！备咴蒲a(bǔ)充道。

以“五看”為法：打開(kāi)鑒賞的慧眼

針對(duì)“如何品鑒作品”，高云給出“五看”方法：一看“美不美”，審美是觀(guān)眾的權(quán)利，多元無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案；二看“新不新”，內(nèi)容與形式的新意是創(chuàng)作真諦；三看“精不精”，作品的精心程度見(jiàn)創(chuàng)作者態(tài)度；四看“深不深”，內(nèi)涵中藏著思想與情感；五看“高不高”，格調(diào)品味決定作品境界。“歷屆國(guó)展獲獎(jiǎng)作品，都具備這‘五好’特質(zhì)?！?/p>

講座尾聲，高云談及藝術(shù)創(chuàng)新的邊界：“審美取向折射社會(huì)文明，藝術(shù)需與時(shí)俱進(jìn)，但一味標(biāo)新立異、追求怪誕，不可能成為上品?！彼Ｍ麑W(xué)員們以方法為匙，“評(píng)判畫(huà)家有法度，鑒賞作品有眼力，成為神交畫(huà)家的知音、品鑒畫(huà)作的智者”。

這場(chǎng)講座，既為研修班學(xué)員搭建了系統(tǒng)的藝術(shù)鑒賞框架，也以“作品為核心”的理念，厘清了藝術(shù)評(píng)價(jià)的本質(zhì)。讓學(xué)員在數(shù)智時(shí)代的藝術(shù)語(yǔ)境中，找回了鑒賞的‘根本標(biāo)尺’。

問(wèn)答互動(dòng)環(huán)節(jié)堪稱(chēng)整場(chǎng)活動(dòng)的一大亮點(diǎn)，歷時(shí)近一小時(shí)熱度不減：學(xué)員們緊扣講座核心，圍繞“數(shù)智時(shí)代如何平衡作品創(chuàng)新與經(jīng)典傳承”“市場(chǎng)級(jí)作品的審美判斷邊界”等實(shí)際問(wèn)題踴躍發(fā)問(wèn)，高云會(huì)長(zhǎng)結(jié)合自身創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與行業(yè)洞察逐一拆解，以鮮活案例答疑解惑，既有專(zhuān)業(yè)深度又具實(shí)踐指導(dǎo)性，讓現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)氛圍達(dá)到高潮，也讓每位學(xué)員在思想碰撞中收獲了更立體的藝術(shù)認(rèn)知。