涼山彝族自治州位于四川省西南部，地處青藏高原東麓橫斷山脈的東北邊緣橫斷山區(qū)中段北側(cè)。因處于四川盆地和川西南山地間，是中國東部濕潤亞熱帶氣候和西部干濕亞熱帶氣候的分界線，山高氣寒而稱涼山。境內(nèi)由大小涼山、小相嶺、螺髻山、牦牛山、錦屏山、柏林山等山脈組成，這些山脈多呈南北走向;境內(nèi)河流眾多，均屬長江水系，主要有金沙江、雅礱江和大渡河。涼山境內(nèi)坐擁四川省第二大平原——安寧河谷和第二大盆地——鹽源盆地。多樣的環(huán)境與地貌及適宜的氣候，為早期人類的繁衍與活動提供了肥沃的土壤。

涼山地區(qū)作為一個“文化交匯區(qū)”和“文明洼地”，長期以來被中國考古主流圈忽視或被視為研究的“邊緣”，作為“邊疆的內(nèi)地”“內(nèi)地的邊疆”，川西山地，尤其是川西南山地在邊疆考古中的重要地位一直未得到足夠的重視。這是一個被忽視或被忽略的區(qū)域。作為青藏高原東緣第一級階梯向第二級階梯過渡的區(qū)域，其地理的“過渡”與“橋梁”性質(zhì)涵養(yǎng)了涼山地區(qū)在中國古代文化交流與族群交融中的重要作用，并使其在中國古代文化多元一體格局形成中扮演著極其重要角色;該區(qū)域具有中國南北與東西文化交通與人群移動典型的“十字路口”特征，區(qū)域文化匯集與族群多樣性特質(zhì)格外突出，也就成為了中國西南地區(qū)生態(tài)多樣性與文化景觀多元性最具活力的區(qū)域。該區(qū)域在不同時段文化交融和互鑒的過程中，不斷消弭內(nèi)部“邊疆”的邊界，不斷延伸和豐富中國疆域邊界的內(nèi)涵與外延，不斷豐富與完善中國古代多元一體文化格局的整體性與統(tǒng)一性，使其成為了我國邊疆考古的重要組成部分。

涼山境內(nèi)有著豐厚的文化遺產(chǎn)，以安寧河谷、鹽源盆地、城河流域、大涼山腹地最為豐富和集中。近年該區(qū)域考古成果斐然，考古發(fā)掘與研究已建構(gòu)起涼山距今5000年以來文化史框架，展現(xiàn)了涼山地區(qū)悠久而多樣的歷史文化，拓展了涼山地區(qū)歷史與文化的厚度與廣度，引發(fā)學界與世人關(guān)注。涼山地區(qū)地處橫斷山區(qū)中段，是文化與族群走廊的地理節(jié)點，洼地效應(yīng)的加持使其呈現(xiàn)出多元復(fù)雜、兼收并蓄、獨具特質(zhì)的史前文化面貌。顯著的“文明洼地”效應(yīng)使其不但吸收了來自周邊地區(qū)的多元文化元素，而適宜且優(yōu)越的自然環(huán)境，云南高原的獨特環(huán)境地貌、農(nóng)牧交錯地帶和垂直分布特征，加之當?shù)馗患饲嚆~文化發(fā)展進程中所需的各類資源要素(鹽、銅、鐵、金、朱砂等戰(zhàn)略資源在涼山有著廣泛的分布)，形塑了當?shù)鬲毦咛厣那嚆~文化。該地區(qū)豐厚的文化遺產(chǎn)是在獨特的區(qū)位和豐富資源優(yōu)勢看加效應(yīng)下，并與周邊古代文化交流與互鑒中長期耦合發(fā)展的產(chǎn)物，是中國西南古代多民族、多文化交融碰撞的結(jié)果，它極大地豐富中國古代多元一體文化格局的內(nèi)涵與外延。

成都—涼山考古合作在2004~2011年主要集中于安寧河流域，工作范圍主要為西昌市、冕寧縣、德昌縣境內(nèi)，其他區(qū)域涉及較少，城河流域和鹽源盆地僅有零星的調(diào)查工作;2011年以前的工作方式以考古調(diào)查為主，主動性發(fā)掘較少，僅有冕寧高坡遺址和德昌董家坡遺址進行小規(guī)模發(fā)掘。

冕寧高坡遺址調(diào)查

董家坡F1

自2011年起考古合作區(qū)域范圍擴大，主要集中于四個區(qū)域，即安寧河流域、城河流域、鹽源盆地、大涼山腹地，先后對安寧河流域的西昌沙坪站遺址和高枧漢城遺址、德昌董家坡遺址，城河流域的饒家地遺址，鹽源盆地的皈家堡遺址和老龍頭墓地，大涼山腹地的火博和拖都遺址開展了主動性和搶救性考古發(fā)掘，這些遺址的發(fā)掘取得了重要的收獲。與此同時在前期考古調(diào)查的基礎(chǔ)上，對鹽源盆地、城河流域、孫水河流域開展了區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查，獲取了大量的考古資料，并進行了一些專題調(diào)查，如孫水河流域的大石墓遺存、越西河流域的史前遺存、城河流域的礦業(yè)遺址、鹽源盆地的鹽業(yè)遺存和銅礦遺址、瀘沽湖的右所中村冶鐵遺址、橫欄山遺址稻作農(nóng)業(yè)加工等調(diào)查項目，這些工作促進了相關(guān)研究不斷化。

會理饒家山發(fā)掘現(xiàn)場

自2011年以來，成都一涼山考古合作多學科研究成果突出，除了動、植物考古繼續(xù)深化外，冶金、人骨、鹽業(yè)、環(huán)境考古等研究內(nèi)容與方向的外延也在不斷拓展，發(fā)表了一些重要成果，多項研究成果填補涼山地區(qū)科技考古的空白。涼山地區(qū)古代文化遺存豐富的考古信息也得以多視野、多維度的呈現(xiàn)，研究的視閾在不斷拓寬。

2016~2018年鹽源皈家堡遺址發(fā)掘現(xiàn)場航拍

人才是文化遺產(chǎn)保護與事業(yè)傳承、發(fā)展的基礎(chǔ)，成都一涼山考古合作的持續(xù)性開展得益于一批有著共同的學術(shù)理想與抱負、堅持扎根于田野考古一線的考古工作者這些不同年齡段且志同道合的考古工作者長年的堅守才使得該項目得以常做常新，并為年輕后學提供了榜樣力量。目前從事成都一涼山考古合作工作的年輕一代學人不僅賡續(xù)了老一輩學術(shù)傳統(tǒng)，而且已經(jīng)成為未來涼山考古的中堅力量。隨著成都一涼山考古合作隊伍中的50、60后學人的逐漸退休，80后學人現(xiàn)已經(jīng)承擔起工作重擔，他們秉承前輩學人衣缽，逐步成為成涼考古合作中的骨干力量。多年的成涼考古合作一項重要成果便是促進了當?shù)匚牟┤瞬拍芰Φ奶嵘?，并儲備了一批文博干部。涼山文博系統(tǒng)多人已經(jīng)取得了高級職稱或成為考古項目負責人，為當?shù)匚幕z產(chǎn)保護工作以及對外合作的持續(xù)開展提供了堅實的基礎(chǔ)。

2016年鹽源皈家堡遺址發(fā)掘現(xiàn)場

回望過去的二十年，成涼考古合作極大地促進了當?shù)匚幕z產(chǎn)保護工作的發(fā)展。文化遺產(chǎn)是連接過去、今天、未來的橋梁，其生命力貫穿歷史、當下和未來。涼山地區(qū)文化遺產(chǎn)在賡續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、促進民族融合與復(fù)興、強化邊疆治理中發(fā)揮著重要作用，并能為推進新時代中國式現(xiàn)代化，推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)貢獻涼山力量。

涼山考古，大有可為!文化與民族“走廊”雙重角色的疊加是其最為重要的特質(zhì)。只有深刻認識涼山地區(qū)豐厚的文化遺產(chǎn)，方可知曉其在中國歷史進程中扮演的重要角色，方可真正意義上的走出與走進涼山，體驗涼山地區(qū)厚重的歷史文化氣息和分享中國式現(xiàn)代化萬千氣象的涼山篇章。

2022年鹽源老龍頭墓地發(fā)掘現(xiàn)場

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ISBN 978-7-03-083407-2

定價：328元

成都市文物考古研究院

涼山彝族自治州博物院編著

本書為成都—涼山區(qū)域考古合作成果之一

內(nèi)容簡介

本書系由成都市文物考古研究院和涼山彝族自治州博物院合作編著的涼山地區(qū)古代文化考古調(diào)查、發(fā)掘、研究論文以及成涼區(qū)域考古合作會議紀要、調(diào)查記錄等的合集。收錄了4篇調(diào)查、發(fā)掘簡報、16篇研究論文和5篇會議紀要、調(diào)查記錄。調(diào)查、發(fā)掘簡報公布了城河下游、金沙江中游地區(qū)先秦時期及涼山地區(qū)漢墓考古調(diào)查與發(fā)掘資料。研究論文集中討論了涼山地區(qū)新石器時代晚期文化的內(nèi)涵與外延，環(huán)境與文化、生業(yè)模式的關(guān)系;探討了川西南新石器時代晚期文化與周邊文化的關(guān)系;結(jié)合涼山地區(qū)近年商周時期考古新發(fā)現(xiàn)，對該區(qū)域青銅文化和青銅器進行相關(guān)研究;開展了基于青銅器視域的西南夷考古與漢晉時期漢文化輻射和擴散研究。同時，南詔大理時期佛教造像和城址遙感等研究成果也是本書的重要內(nèi)容。會議紀要、調(diào)查記錄了成涼區(qū)域考古合作重大會議的主要內(nèi)容、相關(guān)調(diào)查經(jīng)過以及成涼合作考古項目的緣起，為了解成涼考古合作的學術(shù)史提供了重要資料。另外，本書還收錄了2篇附錄，梳理了成涼區(qū)域考古合作二十年大事記和學術(shù)成果。

本書適合從事考古學、歷史學、民族學、人類學研究的專家學者以及高等院校相關(guān)專業(yè)師生閱讀、參考。

本文由王光明、蔡鴻博、賀欣熠摘編自成都市文物考古研究院、涼山彝族自治州博物院編著《涼山考古新發(fā)現(xiàn)與新研究2011~2023》。內(nèi)容有刪節(jié)、調(diào)整。

（審核：孫莉）

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