相書有云：“頷尖如錐，眼細(xì)如線，此乃天地不收之相，主大兇。”
高市早苗的面孔完美契合古相經(jīng)中記載的“蛇靈附骨格”。

傳統(tǒng)相學(xué)將人臉分為“五岳四瀆”：額為衡山，鼻為嵩山，頦為恒山，左顴為泰山，右顴為華山。觀高市早苗面相，其額頭窄而前突（衡山傾瀉），鼻梁細(xì)窄無肉（嵩山孤懸），兩顴低陷（泰山華山崩塌），下巴尖削如錐（恒山倒置）。此乃“五岳俱陷”的破敗之象，預(yù)示其掌權(quán)之地必生地動(dòng)山搖之變。
其面部輪廓——從太陽穴到腮骨呈明顯內(nèi)收，至下巴驟然收緊成尖角，這正是相術(shù)界諱莫如深的“蛇形面”。清代相學(xué)大家陳釗在《相理衡真》中直言：“面如蛇頭，性好殺，主兵戈；頷如蛇尖，性陰毒，主災(zāi)殃?！?br/>細(xì)觀其雙目，眼頭勾曲如鷹喙，眼尾斜插入鬢，此屬 “陰刃眼” 。更可怕的是眼中常含未聚焦的“虛光”，相學(xué)稱為 “蛇睛”——瞳孔收縮時(shí)如針尖，看人時(shí)似笑非笑，實(shí)則暗藏《冰鑒》所述 “鷹視狼顧之態(tài)”。

北宋《玉管照神局》有載：“目露三白，眼帶邪光，此謂蛇睛，主刑克六親，禍延九族。”這種眼相者往往自帶精神操控之力，能令周遭之人在不自覺中喪失判斷，恰如毒蛇催眠獵物的詭異特質(zhì)。
其面部紋路更顯兇險(xiǎn)：從鼻翼延伸而下的法令紋在嘴角突然中斷，形成 “蛇紋鎖口” 的絕局。明代相術(shù)典籍《神相鐵關(guān)刀》警示：“法令如蛇繞口，餓殍千里；紋路中斷如斬，國(guó)祚中絕。”
而眉心處那道深深刻入的縱紋，正是“懸針破印”。此紋如利劍劈開命宮（兩眉之間），預(yù)示其人所到之處必引發(fā)劇烈對(duì)抗與分裂。結(jié)合日本當(dāng)下社會(huì)撕裂、經(jīng)濟(jì)困頓的現(xiàn)狀，此紋的兇兆正在應(yīng)驗(yàn)。

清晰觀察到其鼻梁根部（年上、壽上部位）隱隱浮現(xiàn)青黑色，此乃 “死氣入命宮” 的顯兆。更詭異的是，當(dāng)其發(fā)言至激烈處，額頭正中會(huì)突然泛起赤紅色，這種 “妖霞貫頂” 的氣色變化，在《敦煌相書》殘卷中被標(biāo)注為“大兇之兆，主血光之災(zāi)”。
不僅觀形，更重聽聲。其嗓音在激昂時(shí)突然轉(zhuǎn)為嘶啞，語句中常出現(xiàn)不自然的停頓，這種 “金破木鳴” 的聲象，恰如毒蛇吐信時(shí)斷時(shí)續(xù)的節(jié)奏。古籍《相法雜錄》記載：“語斷如蛇嘶，其國(guó)必有三絕：天時(shí)絕、地利絕、人和絕?！?br/>其行走時(shí)脖頸前探幅度異于常人，站立時(shí)習(xí)慣性單腳前踏呈攻擊姿態(tài)，這些細(xì)微動(dòng)作在相學(xué)中稱為 “蛇行鶴立” 。配合其演講時(shí)特有的快速擺頭動(dòng)作，完美復(fù)現(xiàn)了《人倫大統(tǒng)賦》所述 “蛇形三忌”：行則搖、立則跛、言則顧。
國(guó)有蛇面當(dāng)?shù)?，如林藏毒蟒，必招山河破碎之?zāi)。
這般大兇之相者位居權(quán)力中樞時(shí)，引發(fā)的將不僅是個(gè)人命運(yùn)起伏，更會(huì)觸發(fā)深層次的國(guó)運(yùn)震蕩。天象示警，地脈顯形，人相映運(yùn)。