一、要基本功扎實(shí)，要臨池磨練。持之以恒。

不要追求捷徑，書(shū)法藝術(shù)是沒(méi)有捷徑可走的，一份辛勞一份收獲。

二、要會(huì)琢磨，會(huì)辨別得出古代哪些書(shū)法是真正的好作品。

哪些是不適合自己去練習(xí)的。不要人為聽(tīng)從別人去認(rèn)定某個(gè)書(shū)家的字的好壞，優(yōu)選過(guò)去一直沿襲下來(lái)的那種以“人”來(lái)認(rèn)定書(shū)家的書(shū)法好壞的惡習(xí)，一定要用藝術(shù)的眼光去看，去研究，去認(rèn)定。

三、要從字帖中體會(huì)出字體和書(shū)法章法的含義，字義，以及整體的布局。

就像古代人說(shuō)得那樣：“字如其人”。一定要琢磨出什么樣的字體適合自己去練習(xí)。適合自己去終身享用的書(shū)法藝術(shù)。（內(nèi)向的人就學(xué)寫(xiě)內(nèi)向的字，外向的人就學(xué)寫(xiě)大氣的字）只有這樣才會(huì)事半功倍。

四、不要一窩蜂的去追究潮流，適合別人的不一定適合你自己。

要結(jié)合自己的性格和脾性去選擇自己適合的書(shū)體，創(chuàng)造出自己風(fēng)格的書(shū)法字體來(lái)。就像小孩子學(xué)習(xí)漢字，同樣寫(xiě)一個(gè)字，一百個(gè)學(xué)生會(huì)有一百種的字體面目，就從這樣一個(gè)最基本的道理，我們就可以看到書(shū)法本來(lái)就是一門(mén)有個(gè)性的藝術(shù)。（上面談到：每一個(gè)人的性格，脾性，修養(yǎng)的不同，就會(huì)有不同的字體，寫(xiě)出來(lái)的效果也不會(huì)一樣）

五、要從碑中尋找字體的“骨氣”，要從帖中體會(huì)字體的“血肉”。

碑中的字體是用刀刻的，一定和現(xiàn)在的用筆書(shū)寫(xiě)是不同的，而且碑文上的書(shū)法字，書(shū)寫(xiě)著和刻碑文的不一定是一個(gè)人。我們現(xiàn)在寫(xiě)書(shū)法一定要知道用筆要在帖中去體會(huì)。

六、學(xué)習(xí)書(shū)法，我們一定要有古文化的底蘊(yùn)和漢字的基本知識(shí)。

要有古詩(shī)詞和古漢語(yǔ)的基本功力。詩(shī)詞中的平仄可以引伸到一件書(shū)法作品中來(lái)，該重的地方要重，該輕的地方要輕，該枯的時(shí)候要枯，該濃墨的時(shí)候要濃，該大的時(shí)候要大，該小的時(shí)候要小，一件好作品就是要有陰陽(yáng)頓錯(cuò)。有起伏，有變化，有氣勢(shì)。

七、要從書(shū)法藝術(shù)的結(jié)體章法去體會(huì)整幅作品的意境。

要根據(jù)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容選擇娟秀，還是粗狂，選擇用什么字體來(lái)表現(xiàn)達(dá)到最好的效果。

八、要有自己的創(chuàng)造性，獨(dú)立性，要有自己的個(gè)性，但不失書(shū)法藝術(shù)的原意。

一件好的作品，一定要有自己的東西，要完美的表現(xiàn)自己。

九、形似就是個(gè)書(shū)匠，要做到神似，形神兼?zhèn)洹?/strong>有自己的內(nèi)涵，有自己的創(chuàng)意。

從書(shū)法字體中我們就不難看出一個(gè)人的本性，從字形的結(jié)體中我們也不難能悟出一個(gè)書(shū)家的氣質(zhì)和內(nèi)涵來(lái)，從書(shū)法的章法中我們也不難能體會(huì)出一個(gè)書(shū)家的個(gè)性和修養(yǎng)來(lái)。

十、一幅好的書(shū)法作品要做到耐看，耐尋味，就像一首優(yōu)美的詩(shī)那樣有意境，有聯(lián)想。

書(shū)法藝術(shù)，稱(chēng)其為藝術(shù)就是一杯濃茶，要耐人尋味，因?yàn)閽煸趬ι弦埠茫詹匾埠?，它是天天陪伴著你。要能每次看到一件作品，就有新的東西看出來(lái)。

只有做到了上面的十點(diǎn)，我相信這樣的書(shū)法藝術(shù)作品就是一件好作品，就是一件美的作品，只有這樣才是真正體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的真正美的東西來(lái)，才會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

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