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家庭教育應(yīng)該是以幼為本，而不是以父母為本

作者：大夢君
編輯：大夢君

今天收到一位讀者的私信，內(nèi)容注意講述她那個16歲的孩子一些情況。內(nèi)容還長，很雜亂。

但是我還是搞明白了她的核心訴求。即孩子十六，不聽話，不上學，不回家，屢教不改，該怎么辦？

我不清楚她為何會找到我，畢竟我也不是這方面的專家。

但是通過她的講述，我好像看了一個比較普遍的現(xiàn)象。

那就是當孩子出現(xiàn)了超出父母預(yù)期（或者社會主流）的行為時，我們往往先想到的不是去了解背后的原因，而是迫切的需要找到一個可以驗證有效的解決問題的辦法。

我明白家長們有改變的意愿，也想把孩子教育得更好，但是大部分家長沒有這方面的思維能力和方法。

很多時候，我們固有的認知決定了我們會按照自己的思維、固有的框架來看待問題，很難想到孩子到底在想什么？

我們習慣于思考“怎么辦？”，卻少有人去考慮“為什么？”

01

比如孩子16歲了，他為什么不聽話？

有沒有可能是你講的道理，在孩子的認知里是沒道理的。

甚至是有沒有一種可能是在家長眼中，孩子不按照自己的意愿行事就是”不聽話“。

16歲的孩子，對這個社會的規(guī)則已經(jīng)有了自己的一套看法。他們對事物的認知很可能于家長們的認知是有差異的。

我認為應(yīng)該也聽聽孩子的訴求，而不是武斷的跟他打上”不聽話“的標簽。

接著在來說不回家的事，這個其實就更好理解了。

這個年紀的孩子開始從心理上脫離對父母的依賴，試圖成為一個獨立的個體。

隨著獨立意識的增強，他們的社交重心從家庭轉(zhuǎn)向同伴。同伴的認可變得極其重要。

為了融入群體、獲得認同，他們可能會采納同伴的價值觀、著裝風格和行為方式，而這常常與父母的期望相悖。

而且他們開始能夠批判性地審視周圍的世界，包括父母的行為、社會的規(guī)則，并發(fā)現(xiàn)其中的矛盾和不完美。

這種“發(fā)現(xiàn)真相”的能力會讓他們顯得喜歡爭辯、質(zhì)疑一切。

但這一切在傳統(tǒng)的父母看來是對權(quán)威的一種挑戰(zhàn)。

因此這部分父母就會給他打上“不聽話、不懂事、叛逆”的標簽。

那么，這個給自己打上了種種負面標簽的家，誰喜歡呆著。

02

至于不去學校，這個問題就復(fù)雜了。這就不是一兩句話能說清楚的。

但是可以用家長們能理解的方式能簡短的回答一下，就像我們?yōu)槭裁匆獜墓倦x職，不就是因為賺不到錢或者呆著不舒服嗎？

那同理，孩子不愿意去學校，那就是他在學校呆著不舒服啊。

為啥不舒服？因為現(xiàn)在學校教育本質(zhì)上是在做篩選啊，他們會按成績把學生分成三六九等，有意無意的將孩子們按等級進行物理隔離的。

但這個時候的孩子比較期待獲得同伴的認可，就像前文說的那樣。

為了融入群體、獲得認同，他們可能會采納同伴的價值觀、著裝風格和行為方式。

很多沉迷于游戲的孩子，最初都是因為這個開始的。

那么再來看，孩子不回家，又不去學校，那么他去了哪里呢？有沒有可能和他的“朋友們”呆在一起呢。

我常說，很多有“問題”的孩子，其實是家庭有問題。

這就像生病一樣，如果不找到病因，醫(yī)生又怎么下藥呢，就算是下了，你又怎么知道對不對癥呢？

而且我們還得明白很多情況的概念理論和實際操作相差是很遠的。

03

最后，我想說的是：

我們聽多了教育應(yīng)該是“以人為本”，這里應(yīng)該是以“幼（孩子）”為本，而不是以成人為本。

教育最基本的就是理解，如果你都不理解孩子所想，不去關(guān)注他的內(nèi)部思維，你又怎么能真正的愛孩子呢。

所以，作為家長來說，我們得繼續(xù)學習了。

我想這是孩子對所有父母的呼喚，也希望我們能夠聽到這些呼喚！

點個在看，與朋友們共勉

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