如果一個中國人說自己是日本人，會發(fā)生什么？

在大陸，這樣的人被叫作漢奸！

但在臺灣，這樣的人會被尊稱為“總統(tǒng)”！

2015年，接受日本雜志采訪的李登輝公開聲稱自己是“日本公民”，迎來臺灣一片喝彩！

這位臺灣前領導人的表態(tài)，正是臺灣“親日派”當?shù)赖臍v史縮影！

而高市早苗之所以敢叫囂所謂的“臺灣有事就是日本有事”，就是因為她清楚，臺灣島內(nèi)的“親日化”，已經(jīng)到了肆無忌憚的地步。

那么，究竟是什么原因，讓被日本殖民過的臺灣如此“感激”日本人？

日本殖民臺灣的50年時間里，對臺灣究竟做了什么？

皇民統(tǒng)治

臺灣幾乎是日本殖民統(tǒng)治最長的地區(qū)，從清政府割讓臺灣，到日本戰(zhàn)敗投降，日本統(tǒng)治臺灣有整整50年時間，這比日本占領朝鮮和東北的時間更持久！

在這漫長的半個世紀里，日本在臺灣犯下的罪行罄竹難書。

據(jù)《臺灣抗日史》記載，被日本人屠殺的臺灣人約有40多萬人，占當年臺灣總?cè)丝诘?%！

日本人在臺灣的暴行可謂駭人聽聞，那為什么今天的臺灣人不像大陸一樣對日本充滿仇恨？

這背后藏著日本殖民者更陰險的一招——日本人深知，單純靠武力鎮(zhèn)壓只能讓人表面屈服，只有靠思想的奴役才能實現(xiàn)真正的統(tǒng)治！

于是在用武力剿滅了臺灣當?shù)孛癖姷姆纯惯\動后，日本人便開始在臺灣實行所謂的“皇民政治”，用比屠刀更可怕的精神毒藥來奴化臺灣人的思想！

這種思想奴化是從教育入手的，日本殖民當局首先強制推行日語教育，廢除臺灣的傳統(tǒng)漢語教學，讓臺灣兒童從小就說日本話、寫日本字、讀日本書！

日本殖民當局還下令撤銷春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，燒毀臺灣民間祭祀的諸家神靈，專設日本的天照大神，并且強令在每年10月27日各行各業(yè)都要祭祀！

到了1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)時，日本不再實行過去表面尊重臺灣舊俗的統(tǒng)治策略，而是積極推行“國民精神總動員”的皇民化運動。

在這種毒化教育下，日本開始直接向臺灣人灌輸“大東亞共榮”的侵略思想。

日本甚至拍攝了《沙鴦之鐘》這樣的“大東亞共榮圈”樣板電影，用文化滲透的方式麻痹臺灣民眾，號召他們?yōu)樽约旱摹叭毡咀鎳倍鴳?zhàn)！

在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，臺灣對日本的地位更形重要，臺北帝大及臺灣總督府進行大量南洋研究，為日本的侵略戰(zhàn)爭服務！

在如此系統(tǒng)而持久的皇民化教育毒害下，一批在日據(jù)時期出生、成長的臺灣人，從小接受的就是日本教育，說的是日本話，拜的是日本神，讀的是日本書！

李登輝就是這批人的典型代表，按照李登輝的回憶，他原名叫巖里政男，這個日本名字就是皇民化運動要求臺灣人改名換姓的產(chǎn)物！

當戰(zhàn)后李登輝這批人在臺灣掌了大權(quán)，他們對日本的那種天然親近感，自然就成為影響臺灣政治生態(tài)的！

毒瘤

由此可見，日本的思想奴化教育確實達到了他們想要的效果，這才是比屠殺更可怕的殖民遺毒！

引駐白團

如果說日本的奴化教育為今天的“臺灣親日”埋下禍根，那么蔣介石“放棄對日賠償要求”和“引駐白團”的政策，讓這個禍根逐漸長成了參天大樹！

1945年，日本宣布無條件投降后，臺灣光復回歸祖國懷抱，臺灣人民終于盼來了擺脫殖民統(tǒng)治的這一天！

然而好日子并沒有過去多久，1949年，失敗的蔣介石敗退臺灣，因為害怕解放軍渡海，所以蔣介石竭盡諂媚之能事，討好美國和日本！

1952年，蔣介石為了換取日本和美國的支持，自己主動代表中國放棄了對日本的戰(zhàn)爭賠償要求，美其名曰“以德報怨”！

蔣介石這種私自代表中國人民，放棄對日戰(zhàn)爭賠償要求的行為，讓日本軍國主義遺害至今！

日本右翼至今憑此認為自己無須再為侵略中國道歉，甚至狂妄地宣稱自己從未被中國打敗過！

更令人感到憤慨的是，蔣介石不僅放棄了對日本的戰(zhàn)爭賠償，甚至把曾經(jīng)屠殺中國人民的日本侵略者請回了臺灣！

為了提防解放軍解放臺灣，蔣介石秘密聘請日本軍事顧問團進駐臺灣，幫助臺灣協(xié)防，這就是臺灣歷史上臭名昭著的“白團”。

這個白團在臺灣一直活動到20世紀60年代末，前后長達二十年！

在這二十年里，這些曾經(jīng)的日本軍國主義侵略者在臺灣享受著高規(guī)格的待遇，影響著臺灣軍隊的建設，甚至參與臺灣最核心的軍事決策！

這段歷史充分說明，蔣介石為了自己的政治利益，可以不顧民族大義，可以忘記日本侵略者對中國人民犯下的滔天罪行，把曾經(jīng)的屠夫當作座上賓！

白團的存在，不僅是對抗戰(zhàn)英烈的褻瀆，更讓日本軍國主義的幽靈在臺灣上空游蕩，為臺灣后來的親日傾向埋下了制度性的根源！

親日當?shù)?/p>

1988年蔣經(jīng)國去世后，臺灣進入了李登輝時代。

從這一刻開始，臺灣本土的親日派迅速崛起，并且壟斷了臺灣的政治生態(tài)位。

這些親日派大部分從小就受到過日本的皇民教育，對日本有著天然的親近感，甚至把日本當作自己的精神祖國，李登輝就是最典型的代表人物！

李登輝和后來的杜正勝等人力推的“去中國化教育”，試圖用臺語教育改變臺灣人的認同感，讓兩岸文字不通、習俗不同，從根本上割斷臺灣與祖國大陸的文化血脈。

這種教育改造與當年日本在臺灣推行的皇民化運動如出一轍！

只不過這一次推行者不是日本殖民者，而是臺灣本土的親日政客！

李登輝之流在臺上時，正是利用“去中國化”加上島內(nèi)年輕族群對日本流行文化的仰慕，為“臺獨”理念披上一層有魅力的外衣，逐漸成功洗腦了相當一部分臺灣年輕人。

臺灣的親日政治生態(tài)除了和臺灣皇民世代的政客有關外，還與日本右翼勢力的推波助瀾有著密不可分的聯(lián)系。

日本隔三岔五就釋放出的“臺灣有事論”，讓臺灣的親日派認為日本可以作為自己倚武拒統(tǒng)的倚靠，可以幫助臺灣對抗大陸的統(tǒng)一大業(yè)。

這種認識既荒謬又危險，但在臺灣的親日政治生態(tài)下，竟然有相當市場！

如今的臺灣，即便有一些臺灣領導人本身不是在日據(jù)時期長大的，也沒有受過皇民教育，但為了政治利益，依然敢頻頻打出親日牌！

賴清德就是這樣的典型！

在今年抗戰(zhàn)勝利80周年之際，賴清德在社交媒體上頻繁祝賀歐洲二戰(zhàn)勝利，卻只以“終戰(zhàn)”形容中日關系，始終對抗日戰(zhàn)爭只字不提！

賴清德之流想做的，就是通過打日本牌戳痛中國人民的歷史敏感神經(jīng)！

他們通過鼓吹親日，通過淡化甚至美化日本的殖民統(tǒng)治，加劇海峽兩岸的隔閡，激化兩岸人民的矛盾，從而達到自己“倚外謀獨”的不可告人的目的！

賴清德在日本右翼政客高市早苗當選首相后，用日文向其表示祝賀，絕非簡單的禮節(jié)性往來，而是民進黨當局長期奉行的“親日反中”路線的又一次表演！

所以由此不難看出：臺灣的親日傳統(tǒng)已經(jīng)深入臺灣政客骨髓，成為他們進行“臺獨”分裂活動的重要工具！

他們對日本侵略歷史的美化和淡化，對日本右翼勢力的諂媚和討好，都是在為“臺獨”分裂活動尋找國際支持，用歷史虛無主義毒害臺灣民眾特別是年輕一代！

這是未來臺海統(tǒng)一后必須正視的重大問題！

臺灣統(tǒng)一后，中國必須有一次對臺灣親日思想徹頭徹尾的清毒工作！

要讓臺灣同胞真正了解日本殖民統(tǒng)治的殘酷真相，了解日本軍國主義對臺灣人民犯下的滔天罪行！

如今日本右翼勢力拋出的“臺灣有事論”不是在關心臺灣，而是想把臺灣當作遏制中國的棋子，當作實現(xiàn)其軍國主義野心的跳板。

中國只有徹底清除皇民化教育的遺毒，徹底肅清親日思想在臺灣政治生態(tài)中的影響，才能實現(xiàn)臺灣的長治久安！才能讓臺灣真正回歸到中華民族偉大復興的正確軌道上來！

歷史不會因為被掩蓋而消失，真相不會因為被歪曲而改變，日本對臺灣50年的殖民統(tǒng)治是血腥的、殘酷的、罪惡的，這是任何人都無法否認的鐵的事實！

那些美化日本殖民統(tǒng)治、鼓吹親日路線的政客，終將被歷史和人民所唾棄！

參考資料：
新華網(wǎng)：2010-09-13：賴奕佑：臺灣的“親日媚日”行為來自哪里？