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感性是一個(gè)媒介

@TuTouSuo??

《“感性是一個(gè)媒介”：數(shù)字媒介感知維度的馬克思主義考察》

?文/王敏、胡鈺

數(shù)字媒介感知的答題框架（??????????）

（一）數(shù)字媒介感知理論基礎(chǔ)與歷史演進(jìn)

（二）數(shù)字媒介對感知的延伸與接管機(jī)制

（三）數(shù)字媒介引發(fā)感知異化與現(xiàn)實(shí)困境

（四）馬克思主義視角下的感知救贖與發(fā)展方向

論文觀點(diǎn)（????????）

【數(shù)字媒介感知的理論內(nèi)核與歷史脈絡(luò)】馬克思 “感性是一個(gè)媒介” 的論斷為核心理論支撐，結(jié)合康德先驗(yàn)感性論、麥克盧漢 “媒介是人的延伸” 等思想，構(gòu)建數(shù)字媒介感知研究框架。從歷史演進(jìn)看，媒介感知經(jīng)歷書寫媒介的意識(shí)內(nèi)化、電子媒介的意識(shí)外化，最終進(jìn)入數(shù)字媒介的意識(shí)接管階段，技術(shù)對感知的介入從 “延伸” 升級為 “反向控制”，重塑人與世界的感知關(guān)聯(lián)。

【數(shù)字媒介對感知的雙重作用：延伸與截除】數(shù)字媒介既是人的感官、感知能力與意識(shí)的延伸，通過數(shù)據(jù)與算法突破時(shí)空限制，豐富感知渠道；同時(shí)也是 “自我截除”，接管人的思維與判斷過程，導(dǎo)致思辨、創(chuàng)新等核心能力弱化。其本質(zhì)是通過 “用時(shí)間消滅空間” 的加速效應(yīng)，打破傳統(tǒng)時(shí)空感知秩序，使感知從主動(dòng)建構(gòu)轉(zhuǎn)向被動(dòng)接收，凸顯技術(shù)對感知的雙重塑造力。

【數(shù)字媒介感知異化的表現(xiàn)與根源】感知異化集中體現(xiàn)為時(shí)空感知混亂（卡斯特 “無時(shí)間的時(shí)間”）、需求假象（盲目追求效率的虛假需求）與創(chuàng)造力衰退。根源在于數(shù)字媒介模糊了勞動(dòng)與休閑的界限，擠占人的自由時(shí)間，違背馬克思 “時(shí)間是人的積極存在” 的核心思想，使感知脫離具身體驗(yàn)，陷入 “技術(shù)依賴 — 能力退化” 的惡性循環(huán)，加劇社會(huì)不確定性焦慮。

答題語料積累 + 案例（??????）

【時(shí)空感知混亂案例】職場人因數(shù)字媒介的實(shí)時(shí)連接功能，工作突破空間限制，微信、企業(yè)微信等工具使工作時(shí)間滲透至全天，原本的通勤、休息時(shí)間被碎片化占用。許多人需借助 “Forest 專注森林” 等時(shí)間管理軟件約束網(wǎng)絡(luò)使用，卻仍難擺脫 “時(shí)刻在線” 的壓力，印證數(shù)字媒介對時(shí)空感知的扭曲與生活秩序的破壞。

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「近期小破所常駐廣子」