作者/曹馨月 胡秋雨

　　近日，被譽(yù)為 “中國(guó)出版第一人” 的知名學(xué)者、方建文先生繼《文化大業(yè)》八卷本、《擁抱文明》七卷本、《華夏出海》六卷本等多部巨著之后，攜全新力作《Ai時(shí)代》正式與讀者見(jiàn)面。該書(shū)以“當(dāng)智能成為時(shí)代的底色”為核心命題，立足“人?技術(shù)?文明”三維視角，用辯證思維與鮮活案例，為席卷全球的智能革命提供了兼具思想深度與實(shí)踐價(jià)值的中國(guó)方案。

　　《文化大業(yè)》八卷本（圖一）

　　《擁抱文明》七卷本（圖二）

　　《華夏出?！妨肀荆▓D三）

　　作為出版超1億字、作品覆蓋120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的“時(shí)代觀察者”，方建文部長(zhǎng)此次推出的《Ai時(shí)代》，并非心血來(lái)潮的“應(yīng)景之作”。據(jù)書(shū)籍編輯團(tuán)隊(duì)透露，早在2022年，方部長(zhǎng)便開(kāi)始關(guān) AI對(duì)社會(huì)的深層影響：從凌晨三點(diǎn)蹲點(diǎn)深圳AI實(shí)驗(yàn)室記錄模型迭代過(guò)程，到跟隨鄉(xiāng)村醫(yī)生體驗(yàn) AI 輔助診斷系統(tǒng)在偏遠(yuǎn)山區(qū)的應(yīng)用；從與互聯(lián)網(wǎng)大廠產(chǎn)品經(jīng)理探討 AI 辦公工具的開(kāi)發(fā)邏輯，到和小學(xué)教師交流 AI 繪畫(huà)對(duì)孩子創(chuàng)造力的啟發(fā)——三年間，這些帶著溫度的實(shí)地調(diào)研素材，最終凝結(jié)成書(shū)中28個(gè)真實(shí)案例、16組數(shù)據(jù)圖表，讓《Ai時(shí)代》跳出 “紙上談兵” 的學(xué)術(shù)框架，成為一部兼具實(shí)證性與思想性的著作。

　　方建文與著作《Ai時(shí)代》（圖四）

　　一、從 “技術(shù)工具” 到 “文明基建”—— 書(shū)中勾勒的智能時(shí)代全景圖

　　翻開(kāi)《Ai時(shí)代》開(kāi)篇，“當(dāng)智能成為時(shí)代的底色” 這一前言標(biāo)題，瞬間將讀者帶入技術(shù)滲透生活的鮮活場(chǎng)景。方建文在書(shū)中寫(xiě)道：“2024 年，我國(guó)AI核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模突破5000億元，AI輔助診斷系統(tǒng)在縣級(jí)醫(yī)院覆蓋率達(dá) 68%，生成式AI為職場(chǎng)人節(jié)省近40%的文檔處理時(shí)間——這些數(shù)字背后，是每個(gè)普通人都能感知的變化：早餐店的智能點(diǎn)餐屏、社區(qū)里的AI養(yǎng)老監(jiān)護(hù)儀、課堂上的個(gè)性化學(xué)習(xí)系統(tǒng)，AI已像水和電一樣，成為無(wú)法缺席的‘基礎(chǔ)設(shè)施’。”

　　《Ai時(shí)代》第一冊(cè)（圖五）

　　《Ai時(shí)代》前言部分（圖六）

　　為讓讀者更直觀理解這一變革，書(shū)中特別收錄了兩組對(duì)比案例：在浙江義烏的一家傳統(tǒng)玩具廠，過(guò)去需要10名設(shè)計(jì)師一周完成的樣品圖紙，如今通過(guò)AI設(shè)計(jì)系統(tǒng)，2名設(shè)計(jì)師半天即可生成30套方案，且客戶滿意度從65% 提升至92%；在甘肅定西的鄉(xiāng)村醫(yī)院，曾因缺乏?？漆t(yī)生導(dǎo)致誤診率達(dá)15%的骨科疾病，借助 AI 影像輔助診斷系統(tǒng)，誤診率降至3%以下，當(dāng)?shù)乩先瞬挥迷侔仙缴嫠ナ〕强床?。“這些案例不是個(gè)例，而是 AI重構(gòu)生產(chǎn)生活方式的縮影?！?方建文在書(shū)中強(qiáng)調(diào)，當(dāng)技術(shù)從 “實(shí)驗(yàn)室里的黑科技” 變成 “田間地頭的實(shí)用工具”，一場(chǎng)無(wú)聲的文明革命已然來(lái)臨。

　　二、直面時(shí)代焦慮 —— 辯證拆解 AI的“兩面性”

　　“有人說(shuō)AI會(huì)讓 2000萬(wàn)崗位消失，也有人說(shuō)AI能讓人類實(shí)現(xiàn)‘按需分配’的理想——兩種極端聲音的碰撞，恰恰說(shuō)明我們對(duì)AI的認(rèn)知還停留在‘盲人摸象’階段。”《Ai時(shí)代》中，方建文直面當(dāng)前社會(huì)最核心的焦慮，用整整三章篇幅展開(kāi)辯證分析。

　　在“技術(shù)紅利與風(fēng)險(xiǎn)并存”章節(jié)，他既引用了美團(tuán)研究院的數(shù)據(jù)——“AI 調(diào)度系統(tǒng)讓外賣騎手配送效率提升25%，平均每日多送8單”，也揭露了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：“某電商平臺(tái)用 AI 分析用戶消費(fèi)數(shù)據(jù)，過(guò)度推送‘精準(zhǔn)廣告’，導(dǎo)致用戶隱私泄露事件同比增加30%”。針對(duì)“AI 是否會(huì)取代人類” 的爭(zhēng)議，方建文提出 “能力邊界論”：“AI 擅長(zhǎng)重復(fù)性、邏輯性工作，但在需要?jiǎng)?chuàng)造力、共情力的領(lǐng)域，人類仍具有不可替代性。比如 AI 能寫(xiě)出工整的詩(shī)歌，卻無(wú)法復(fù)刻詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念；AI 能精準(zhǔn)分析病歷，卻無(wú)法像醫(yī)生那樣握住患者顫抖的手說(shuō)‘別怕’?！?/p>

　　外賣平臺(tái)（圖七）

　　書(shū)中還收錄了一場(chǎng)特殊的 “人機(jī)對(duì)話”案例：2024年，某電視臺(tái)舉辦的 “AI 與人類設(shè)計(jì)師挑戰(zhàn)賽”中，AI用30分鐘完成了一套品牌視覺(jué)方案，而人類設(shè)計(jì)師花了3天時(shí)間——但最終客戶選擇了人類方案，理由是 “AI 的設(shè)計(jì)很完美，卻少了‘品牌背后的故事感’”?！斑@就是‘人之所以為人’的核心價(jià)值?！?方建文在書(shū)中寫(xiě)道，“AI 是工具，更是鏡子——它讓我們重新思考：在智能時(shí)代，人類最該堅(jiān)守的是什么？”

　　三、個(gè)體如何破局—— 書(shū)中給出的 “智能時(shí)代生存指南”

　　“對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，這本書(shū)最有價(jià)值的，是告訴我們‘該如何與AI相處’。” 首發(fā)儀式上，一位來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)公司的年輕職員分享了自己的閱讀感受。在《Ai時(shí)代》的“個(gè)體生存篇”，方建文針對(duì)不同人群給出了具體建議：

　　對(duì)職場(chǎng)人，他提出“AI + 技能”的升級(jí)路徑：“會(huì)計(jì)不用害怕AI記賬，而是要學(xué)會(huì)用AI分析財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，成為‘財(cái)務(wù)戰(zhàn)略顧問(wèn)’；記者不用擔(dān)憂 AI 寫(xiě)稿，而是要專注于深度調(diào)查、情感表達(dá)，成為‘故事講述者’——未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是‘AI不會(huì)的能力’。” 書(shū)中還收錄了一位職場(chǎng)人的轉(zhuǎn)型案例：35 歲的李女士曾是某公司的文案專員，AI普及后她一度面臨失業(yè)，后來(lái)按照書(shū)中建議，學(xué)習(xí)用 AI 輔助進(jìn)行品牌故事策劃，如今成為“AI+ 創(chuàng)意”的復(fù)合型人才，薪資反而上漲 50%。

　　對(duì)家長(zhǎng)群體，方建文則強(qiáng)調(diào) “理性看待 AI教育”：“不要盲目讓孩子學(xué)‘AI 編程’，也不要禁止孩子用 AI繪畫(huà)——關(guān)鍵是引導(dǎo)孩子明白‘AI是工具，不是對(duì)手’，比如用 AI 生成初稿后，鼓勵(lì)孩子修改、補(bǔ)充，培養(yǎng)創(chuàng)造力和批判性思維?！睍?shū)中提到的上海某小學(xué)的 “AI創(chuàng)意課” 案例，正是這一理念的實(shí)踐：老師讓學(xué)生用AI生成 “未來(lái)城市” 初稿，再讓孩子用彩筆添加 “綠色花園”“老人活動(dòng)區(qū)”等細(xì)節(jié)，既發(fā)揮了AI的效率優(yōu)勢(shì)，又保留了孩子的創(chuàng)意火花。

　　繪畫(huà)：孩子眼中的世界和平（圖八）

　　四、從學(xué)術(shù)脈絡(luò)到全球視野 ——《AI時(shí)代》的 “前世今生”

　　熟悉方建文部長(zhǎng)的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，《AI時(shí)代》并非孤立的著作，而是其學(xué)術(shù)體系的 “最新一環(huán)”。從《文化大業(yè)》八卷本探討“如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，到《擁抱文明》七卷本研究 “文明交流互鑒的規(guī)律”，再到《華夏出海》六卷本聚焦 “中國(guó)文化走向世界”，方部長(zhǎng)始終在思考“如何讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生、讓中國(guó)與世界對(duì)話”——而《Ai時(shí)代》，則是將這一思考延伸到了“技術(shù)維度”。

　　方建文部長(zhǎng)的書(shū)籍（圖九）

　　書(shū)中特別設(shè)置“AI 與文化傳承”章節(jié)，講述方部長(zhǎng)親自參與的 “元宇宙非遺博物館” 項(xiàng)目：通過(guò) AI 技術(shù)，將昆曲、皮影戲等非遺技藝轉(zhuǎn)化為數(shù)字藏品，既解決了“非遺傳承人老齡化” 的問(wèn)題，又讓年輕人通過(guò)虛擬世界感受傳統(tǒng)文化魅力?！叭ツ晡覀兺瞥龅摹瓵I昆曲數(shù)字演員’，在短視頻平臺(tái)獲得超 10 億次播放，吸引了 3000 多名年輕人報(bào)名學(xué)習(xí)昆曲——這就是技術(shù)的力量?！狈浇ㄎ脑跁?shū)中寫(xiě)道，“AI 不是傳統(tǒng)文化的‘破壞者’，而是‘傳承者’‘創(chuàng)新者’?！?/p>

　　智能AI（圖十）

　　在全球視野層面，《Ai時(shí)代》還收錄了方部長(zhǎng)對(duì) 12 個(gè)國(guó)家的 AI 發(fā)展調(diào)研：從美國(guó)硅谷的 “通用 AI 研發(fā)”，到德國(guó)的 “AI + 工業(yè) 4.0”，再到日本的 “AI 養(yǎng)老技術(shù)”，他在書(shū)中客觀分析了各國(guó)優(yōu)勢(shì)與不足，并提出 “中國(guó) AI 發(fā)展要走‘技術(shù) + 人文’的特色道路”：“我們不僅要在 AI 算力、算法上領(lǐng)先，更要在 AI 倫理、AI 賦能民生上做出中國(guó)樣板 —— 讓技術(shù)服務(wù)于人，而不是相反?！?/p>

　　方建文部長(zhǎng)近照（圖十一）

　　五、不止于一本書(shū)——一場(chǎng)關(guān)于未來(lái)的 “全民對(duì)話”

　　“寫(xiě)這本書(shū)，不是為了給出‘標(biāo)準(zhǔn)答案’，而是為了引發(fā)更多人思考?！?方建文在書(shū)中的后記里寫(xiě)道，“AI時(shí)代才剛剛開(kāi)始，未來(lái)會(huì)有更多未知與挑戰(zhàn)，但只要我們守住‘人’的核心價(jià)值，保持理性與包容，就一定能與智能時(shí)代溫柔相擁?！?正如首發(fā)儀式現(xiàn)場(chǎng)的標(biāo)語(yǔ)所言：“翻開(kāi)《Ai時(shí)代》，不是結(jié)束，而是開(kāi)始 ——開(kāi)始一場(chǎng)關(guān)于未來(lái)、關(guān)于人類、關(guān)于我們每個(gè)人的深度對(duì)話?！?/p>

　　“既不盲目樂(lè)觀，也不畏懼彷徨”，方建文在書(shū)中的呼吁，恰是這個(gè)變革時(shí)代的精神注腳。作為一部凝聚著億字著作沉淀與全球視野的思想力作，《Ai時(shí)代》的出版，標(biāo)志著中國(guó)學(xué)界對(duì)智能革命的認(rèn)知進(jìn)入更深層次的人文探索。目前，該書(shū)已在全國(guó)同步發(fā)行，期待每一位讀者都能在其中找到屬于自己的時(shí)代坐標(biāo)，與智能時(shí)代溫柔相擁。（完）