我們的劇集，不僅要講好中國故事，更應(yīng)通過這樣的演員和作品，塑造出令人向往的、兼具東方神韻與現(xiàn)代質(zhì)感的中國生活方式。

　　今年國慶長假期間，都市愛情劇《許我耀眼》交出了一份令人振奮的答卷——TiKTOK全球話題播放量超11億，泰國二創(chuàng)視頻播放量超3.69億，直接登頂WeTV全球11國的熱播榜……

　　《許我耀眼》的成功出海爆紅，不禁令人回望近二十載文化傳播的圖景。《大長今》《天國的階梯》《孤獨而燦爛的神：鬼怪》等劇作，憑借細膩的情感敘事與高度風(fēng)格化的美學(xué)表達，讓韓式美學(xué)風(fēng)靡亞洲，以一種“潤物細無聲”的方式，將異國生活方式植入全球觀眾的視野。這些文化輸出的成功案例，也促使我們反思自身文化的傳播路徑——在擁有五千年文明底蘊的背景下，如何讓“華流”真正走入人心？

　　中國的文化寶庫遠比炸雞、啤酒更為深邃豐富，玉雕、刺繡、陶瓷、緙絲……每一件器物背后，都藏著一個值得娓娓道來的中國故事。然而，長期以來，部分國產(chǎn)影視劇的創(chuàng)作，卻常常陷入符號化表達的誤區(qū)：將傳統(tǒng)元素作為視覺背景，卻未將其真正融入敘事肌理。明明擁有無盡的文化寶藏，卻在表達上自我設(shè)限。諷刺的是，在我們尚未系統(tǒng)梳理自身文化資源之時，國際品牌卻屢屢“借鑒”東方元素：某大牌直接挪用馬面裙廓形、某珠寶復(fù)刻點翠工藝卻未標(biāo)明淵源，我們守著源頭活水，他人卻已取瓢暢飲。

　　值得欣喜的是，近幾年來，隨著文化自信的覺醒，一股源自東方美學(xué)深處的“華流”正悄然崛起，以更為從容的姿態(tài)，將中國故事講述給世界。

　　《夢華錄》中趙盼兒的點茶、三娘的果子，帶動年輕人走進茶藝課堂與中式糕點工坊；《清平樂》的宋制漢服與典雅構(gòu)圖，在國風(fēng)圈掀起“宋式美學(xué)”考據(jù)熱。傳統(tǒng)文化不再是被瞻仰的標(biāo)本，而是可參與、可體驗的生活實踐。

　　此次《許我耀眼》中，飾演女主角的趙露思也以230余套私服精心搭配的造型，完成了一次中國美學(xué)的當(dāng)代演繹。她不拘泥于古風(fēng)復(fù)刻，而是以現(xiàn)代視角重新詮釋傳統(tǒng)——真絲馬面裙配以簡約針織衫，改良旗袍搭配合金首飾，新中式襯衫巧妙融入辦公場景。更值得稱道的是，這些造型多源于她對傳統(tǒng)文化的理解與創(chuàng)新，從耳畔搖曳的玉簪花步搖到腕間溫潤的翡翠手串，從案頭擺放的紫砂茶具到家中點綴的蘇繡屏風(fēng)，每一處細節(jié)都彰顯著東方美學(xué)的當(dāng)代生命力。

　　這絕非簡單的“明星同款”跟風(fēng)。其背后，是年輕一代文化認(rèn)同與審美自信的覺醒：他們不再僅僅仰望巴黎與東京的時尚潮流，而是開始在中國紋樣、古典色彩與東方剪裁中，發(fā)現(xiàn)獨一無二的美學(xué)價值。更多的年輕文藝工作者，正以他們對傳統(tǒng)文化的深刻理解與時尚敏感，成為“華流”傳播的重要橋梁。

　　而從“韓流”到“華流”的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于從“無心插柳”到“有心栽花”。這需要更多影視從業(yè)者，以高度的文化自覺將傳統(tǒng)元素自然融入現(xiàn)代敘事。在《許我耀眼》中，趙露思佩戴的非遺花絲鑲嵌耳飾與智能手表相映成趣，手中的青花瓷杯與筆記本電腦共處一桌——這些巧思讓傳統(tǒng)文化真正變得“可愛”“可穿”“可用”。

　　傳統(tǒng)不應(yīng)被束之高閣，我們的劇集，不僅要講好中國故事，更應(yīng)通過這樣的作品，塑造出令人向往的、兼具東方神韻與現(xiàn)代質(zhì)感的中國生活方式。

　　熒屏之光，應(yīng)照見來路，亦照亮前程。當(dāng)我們不再把傳統(tǒng)視為包袱，而視其為可對話、可再創(chuàng)作的生命體時，“華流”才真正開始遠揚。

　　期待不久的將來，全球年輕人追逐的，不僅是中國演員的同款衣飾，更是其背后所代表的東方氣度與千年風(fēng)雅。那將不是“中國風(fēng)”的曇花一現(xiàn)，而是中國文化底蘊真正的遠揚之時——因為我們輸出的，不再是符號，而是生活方式；不再是元素，而是體系性的審美自信。