“百善孝為先”。

當(dāng)然，我在這里引出這句話，不是要對(duì)某些人進(jìn)行空洞的說教，而是像借下面這個(gè)新聞聊一聊人性。

在江蘇常州，—名40多歲的男子，因?yàn)樯钪械默嵤屡c93歲的老母親發(fā)生了爭(zhēng)吵，期間竟然對(duì)著年邁的母親拳打腳踢，多次扇耳光、拽頭發(fā)，甚至將老人摁倒在地毆打。

該事件被各大媒體報(bào)道轉(zhuǎn)發(fā)，有些視頻下方竟然多達(dá)上萬條評(píng)論。

說實(shí)話，我沒有想到這件事會(huì)引發(fā)這么多人的關(guān)注，如果用存在即合理的角度來分析，我相信這里面應(yīng)該有更深的情感可以拿出來討論，比如說人性中的復(fù)雜與矛盾。

怎么說呢？

就像剛才我在文章開頭引出的那句話一樣，“百善孝為先”一直是我們的傳統(tǒng)美德，但如果它遇上“久病床前無孝子”的現(xiàn)實(shí)困境，那就會(huì)引申出人性的底線問題。

大體看了一下評(píng)論區(qū)，絕大多數(shù)人的反應(yīng)還是很強(qiáng)烈的，其實(shí)這也很好理解，因?yàn)閺陌偕菩橄鹊牧?chǎng)出發(fā)，這樣的兒子可以說是“喪心病狂”。

從人性角度來講，母親是賦予我們生命的人，更是含辛茹苦將我們拉扯大的人，這份生養(yǎng)之恩，我們不能忘。

男子毆打自己的母親，從本質(zhì)上來說是對(duì)人性的背叛，是對(duì)感恩之心的泯滅。

那么問題來了，男子為什么要這樣對(duì)待自己的母親呢？難道真的是“久病床前無孝子”嗎？

說到養(yǎng)老，我相信大家或許都有些難忘的經(jīng)歷。

比如其中一位網(wǎng)友提到，自己照顧偏癱臥床的母親六年半，母親后來患上老年癡呆，整夜自言自語，平均每半小時(shí)就要起身照顧，六年里從沒睡過一個(gè)安穩(wěn)覺。

沒錯(cuò)，孝道是人性的應(yīng)盡之責(zé)，不少人在長(zhǎng)期盡孝的過程中所透露的艱辛，的確很容易讓人感到崩潰。

像我們大多數(shù)人，都是上有老下有小，如果父母身體健康還好說，但凡有一個(gè)腿腳不利索，需要有人長(zhǎng)時(shí)間照顧的話，這對(duì)于一個(gè)普通家庭來說，幾乎就轉(zhuǎn)不動(dòng)了。

因?yàn)榈綍r(shí)候肯定會(huì)有一個(gè)人沒法工作，或者說沒法全職工作，最直接的就是收入減少，再加上萬一老人有慢性病，需要長(zhǎng)期治療用藥的，那更是雪上加霜。

對(duì)了，還有孩子，又是輔導(dǎo)作業(yè)，又是照顧老人，那真的是連軸轉(zhuǎn)。

雖然我不想說人是自私的，但保不齊有的人就會(huì)想，比如現(xiàn)在的局面都是年邁的老人導(dǎo)致的，就是因?yàn)樾枰疹櫢改?，自己的生活水平才一降再降，甚至是很難翻身。

或許，這就是“百善孝為先”和“久病床前無孝子”的沖突所在，前者是道德的高標(biāo)準(zhǔn)，而后者更多的是現(xiàn)實(shí)中的難言之隱。

但我想強(qiáng)調(diào)的是，兩者的沖突不能成為施暴的借口。

“久病床前無孝子”這句話，更多的是對(duì)盡孝之難的感慨，它并不是對(duì)不孝行為的寬容。

照顧老人確實(shí)很辛苦，這點(diǎn)大家也是理解的，但不管怎么說也不能將怨氣發(fā)泄老人身上。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是人性向善的終極追求，就像從無數(shù)網(wǎng)友的憤怒譴責(zé)中看到的那樣，“孝道”依然是社會(huì)的主流價(jià)值觀。

文章最后，我想說：無論生活多么艱難，人性的底線不能破，孝道的傳統(tǒng)不能丟。

愿我們都能堅(jiān)守人性的善良，讓“百善孝為先”的美德照亮每個(gè)家庭，讓“久病床前有孝子”成為常態(tài)。

畢竟，善待老人，就是善待未來的自己。

鄭重聲明

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