五十年前，即1975年11月10日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)投票通過了第3379號(hào)決議，該決議認(rèn)定猶太復(fù)國(guó)主義“是一種種族主義和種族歧視”。

投票結(jié)果為72票贊成，35票反對(duì)，32票棄權(quán)。投贊成票的國(guó)家包括所有阿拉伯國(guó)家、和以蘇聯(lián)為首的和尋求蘇聯(lián)支持的國(guó)家。只有少數(shù)民主國(guó)家投了反對(duì)票，其中包括美國(guó)、加拿大、澳大利亞和西歐大部分地區(qū)。

以色列時(shí)任駐聯(lián)合國(guó)大使哈伊姆·赫爾佐格在主席臺(tái)上猛烈抨擊大會(huì)，他對(duì)在場(chǎng)的人們說(shuō)：“聯(lián)合國(guó)最初是一個(gè)反納粹聯(lián)盟，30年后，它卻正在成為世界反猶主義中心”。

與此遙相呼應(yīng)的是，時(shí)隔50年后，在25年九月底，美國(guó)總統(tǒng)唐納德·特朗普抨擊聯(lián)合國(guó)背叛了其建國(guó)理想。“我意識(shí)到聯(lián)合國(guó)不在我們身邊”，他說(shuō)。他還譴責(zé)大會(huì)向哈馬斯提供“對(duì)包括 10 月 7 日在內(nèi)的這些可怕暴行的獎(jiǎng)勵(lì)”。

另一個(gè)佐證是哈馬斯領(lǐng)導(dǎo)人加齊·哈馬德稱聯(lián)合國(guó)是“承認(rèn)巴勒斯坦國(guó)......是10 月 7 日的果實(shí)之一”。他補(bǔ)充說(shuō)：“我們的武器是巴勒斯坦尊嚴(yán)的象征”——為強(qiáng)奸、酷刑和恐怖主義辯護(hù)。任何文明人，更不用說(shuō)所謂的“自由主義者”，為哈馬斯歡呼令人費(fèi)解。

難怪 63% 的美國(guó)人認(rèn)為聯(lián)合國(guó)“在解決全球問題方面做得很糟糕”。幾十年來(lái)，對(duì)猶太人的仇恨一直是減緩聯(lián)合國(guó)滑向無(wú)關(guān)緊要的事項(xiàng)。

赫爾佐格在講臺(tái)上撕毀了決議。“它只不過是一張紙”，他宣稱，“我們將像對(duì)待一張廢紙一樣對(duì)待它”。

很顯然，隨著荒唐的決議的通過，聯(lián)合國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的身份地位的下滑。至少，在以色列看來(lái)如此。

大使還表示，該決議“很可能成為聯(lián)合國(guó)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。在接下來(lái)的50年里，聯(lián)合國(guó)逐漸成了政治斗爭(zhēng)的場(chǎng)所。

對(duì)以色列和全世界的猶太人來(lái)說(shuō)，這則消息令人震驚。這個(gè)在納粹大屠殺后成立的國(guó)際組織，竟然將人權(quán)話語(yǔ)變成了用來(lái)對(duì)付猶太人的武器。

這是反猶主義政治話語(yǔ)全球化過程中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是努力使以色列在全球范圍內(nèi)失去合法性的開端。

1991年12月，在美國(guó)的壓力下，加上海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的余波，聯(lián)合國(guó)正式廢除了該決議。這被譽(yù)為一次外交勝利，但損害已經(jīng)造成，而且無(wú)可挽回。

“猶太復(fù)國(guó)主義就是種族主義”這句話已經(jīng)風(fēng)靡全球。通過教科書、媒體和政治言論，反猶主義披上了“反猶太復(fù)國(guó)主義”的外衣，獲得了某種合法性。即使在廢除該法案之后，這種觀念仍然在非政府組織的報(bào)告、“人權(quán)”論壇的措辭以及校園運(yùn)動(dòng)的口號(hào)中延續(xù)。

在10月7日之后的世界里，我們?cè)俅慰吹揭浴胺椽q太復(fù)國(guó)主義”為幌子的妖魔化猶太人的行徑。反猶主義在西方國(guó)家的首都、大學(xué)校園和網(wǎng)絡(luò)空間迅速蔓延，而且表現(xiàn)形式如出一轍。

去年五月，在澳大利亞墨爾本舉行的一次集會(huì)上，有人高喊“所有猶太復(fù)國(guó)主義者都是恐怖分子”。

上周，特拉維夫馬卡比隊(duì)的球迷被禁止前往英國(guó)伯明翰觀看與阿斯頓維拉隊(duì)的足球比賽后，活動(dòng)人士在伯明翰張貼了“不歡迎猶太復(fù)國(guó)主義者”的標(biāo)語(yǔ)和巴勒斯坦國(guó)旗。

在美國(guó)大學(xué)校園里，標(biāo)志牌上面赫然寫著“猶太復(fù)國(guó)主義者不受歡迎！”

以上僅舉幾例，還有很多很多其他例子。

自哈馬斯在以色列南部進(jìn)行大屠殺以來(lái)的兩年里，對(duì)以色列的去合法化進(jìn)程加速推進(jìn)。

赫爾佐格在演講中宣稱：“在中東，從大西洋到波斯灣，只允許一種存在，那就是阿拉伯人的存在” 。這番話在今天看來(lái)比以往任何時(shí)候都更加切題。“任何其他民族，無(wú)論其在該地區(qū)根基多么深厚，都不得享有自決權(quán)?！?/strong>

將人們視為猶太復(fù)國(guó)主義者，進(jìn)一步給他們貼上種族主義者的標(biāo)簽，就是剝奪猶太民族的身份認(rèn)同權(quán)和自決權(quán)，而其他所有民族都理所當(dāng)然地享有這些權(quán)利。

“我來(lái)到這里，是為了譴責(zé)威脅整個(gè)社會(huì)、尤其是國(guó)際社會(huì)的兩大罪惡。這兩大罪惡就是仇恨和無(wú)知，”赫爾佐格說(shuō)道。“正是這兩大罪惡驅(qū)使著這項(xiàng)決議草案的發(fā)起者及其支持者。正是這兩大罪惡，將這個(gè)最初由以色列先知構(gòu)想的世界組織，拖入了如今這般深淵。”

五十年過去了，以色列仍然面臨著與當(dāng)時(shí)相同的困境，而且在西方，這種困境比大屠殺以來(lái)的任何時(shí)候都更加突出，它仍然面臨著仇恨和無(wú)知。

當(dāng)聯(lián)合國(guó)在1975年11月10日

宣布 “猶太復(fù)國(guó)主義就是種族主義”時(shí)，它所做的不止是侮辱以色列和猶太人民。

它打擊了聯(lián)合國(guó)本身的道德信譽(yù)，貶低了對(duì)種族主義的指控，并為偽裝成反帝國(guó)主義的新一波反猶太主義浪潮提供了意識(shí)形態(tài)掩護(hù)。

在這樣做的過程中，它引發(fā)了一場(chǎng)針對(duì)猶太人的仇恨和暴力風(fēng)暴，而且從未真正減弱?？杀氖牵?10 月 7 日之后，它在過去兩年中獲得了新的動(dòng)力。

今天，我們到處都看到了 1975 年那個(gè)時(shí)刻的回聲：在西方大學(xué)校園里呼吁消滅以色列的口號(hào)中；在無(wú)法譴責(zé)哈馬斯的左翼抗議者的沉默或模棱兩可中；以及偽裝成對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義者的批評(píng)的反猶太主義者中。

越來(lái)越多的人攻擊的不是以色列的政策或行動(dòng)，而是以色列的生存權(quán)。

也許以前對(duì)以色列行為的嚴(yán)厲而獨(dú)特的批評(píng)總是對(duì)以色列生存權(quán)的質(zhì)疑，但今天面具已經(jīng)摘下，許多仇恨以色列的人毫不猶豫地承認(rèn)他們認(rèn)為以色列的建立本身就是非法的。

對(duì)于以色列，這個(gè)世界存在著虛偽和過度批評(píng)，這在世界上沒有其他國(guó)家適用。例如，根據(jù)聯(lián)合國(guó)觀察組織的數(shù)據(jù)，從 2015 年到 2023 年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)總共通過了 154 項(xiàng)針對(duì)以色列的決議，針對(duì)所有其他國(guó)家的決議只有 71 項(xiàng)。

“猶太復(fù)國(guó)主義就是種族主義”是一句座右銘和誹謗，在 1975 年的那一天臭名昭著，但它的影響在 50 年后的今天仍然回蕩。

悲劇在于，這種道德顛倒扭曲了種族主義的意義。1975年，聯(lián)合國(guó)將猶太人民的民族解放運(yùn)動(dòng)等同于種族至上主義，顛覆了真相。

猶太復(fù)國(guó)主義的核心是相信猶太人——和其他民族一樣——在他們祖先的家園擁有自決權(quán)。稱其為種族主義不僅是錯(cuò)誤的，而且本身就是一種歧視行為。