剛剛給@趙鴻剛的小視頻回了一個回復，原因是這幾天哥們不練拳了，改吃鴿子了，煮鴿子炸鴿子換樣吃……

這事情吧，給爺整得不厚道，笑了。

昨天晚上喝酒聊天，剛剛聊到人的認知問題，今天中午刷視頻就看到這么一出。

W君或許口冷，其實，從整體上看很多中國人的認知水平是很差勁的，尤其是知識水平并不怎么高就出來混社會的一批人。當然了，這并不是說W君站在某個高臺上俯視眾生。但也絕對有哀其不幸，怒其不爭的味道。

這也是為什么最近幾年W君堅持寫“祛魅”文章的初衷，你們愛罵就罵，愛質疑就質疑，但是只要有一個人能冷靜下來仔細想想其中的緣由W君就覺得功德無量了，畢竟救人一命勝造七級浮屠。

嚴格意義上說，很多中國人骨子里是相信神秘主義的。越是不可知、越是朦朧模糊的東西，越容易被傳得神乎其神。

而那些選擇去相信荒誕、迷信或玄學的人，并不是因為他們“頓悟”了什么真理，而往往只是因為他們不懂——不懂科學，不懂邏輯，不懂自己在面對什么。

當知識缺位、理性失聲，神秘就成了最廉價的解釋方式；而相信神秘，則成了這群人自以為“最靠譜”的選擇。

這與地位無關，也與階層無關——在任何社會形態(tài)中，總有人執(zhí)著于那種不可思議的“相信”，仿佛荒誕才是他們理解世界的唯一方式。

他們不是被神秘迷惑，而是用神秘掩蓋了自己不愿面對的無知。

就拿這次的受傷案例來說，這是典型的眼部鈍挫傷或眶周組織損傷。

說到底，趙鴻剛先生現(xiàn)在最該做的，是讓專業(yè)醫(yī)生接手、系統(tǒng)檢查。眼部挫傷這種事，外面看起來只是腫一塊，其實最怕的是內部損傷——視網(wǎng)膜、眼壓、眼底這些問題，如果處理不及時，后果可能是永久性視力損害。治療的重點，是排除深層問題、控制炎癥、避免并發(fā)癥，而不是靠什么“補”字訣。

至于“吃鴿子能治眼傷”，這就純屬心理安慰了。鴿肉的確富含蛋白質，對恢復體力、促進傷口愈合當然有點幫助，但那是全身性的營養(yǎng)作用，與眼部創(chuàng)傷的恢復關系微乎其微。換句話說——能吃，但別指望它治病。真正能讓眼睛恢復的，永遠是規(guī)范治療、定期復查和科學的康復過程。

咱不能因為師傅是養(yǎng)鴿子的，就順理成章地去吃鴿子吧？這可不是“近水樓臺先得月”的事。再退一步講，即便按中醫(yī)的理論，鴿子也屬“發(fā)物”——能動血、生風、助炎。對一個正在恢復期、尤其需要控制炎癥反應的傷者來說，這種食物反而可能添亂。

反過來說，鴿子之所以被很多人視作“大補”之物，無非因為蛋白質含量高�？蓡栴}在于——蛋白質的來源多了去了。真要講營養(yǎng)效率，雞蛋、牛奶、魚肉、豆制品都比鴿子更穩(wěn)定、更易吸收，也便宜得多。

換句話說，吃兩只炸鴿子，還真不一定比吃一只普通燒雞的功效大。差別只在于一個被吹成“靈禽”，另一個只是“家禽”�？尚Φ氖�，信神秘的人，總覺得“靈氣”比營養(yǎng)更重要。畢竟，從營養(yǎng)學角度上看數(shù)據(jù)，每100克鴿子肉的蛋白質含量大約在 22–24.5克 之間，脂肪含量 0.7%–7%；而同樣重量的雞胸肉，蛋白質含量能達到 23–31克，脂肪僅 1–3克。換句話說，鴿子在營養(yǎng)上并不比雞肉更優(yōu)，甚至略遜一籌。

其實趙先生后繼的不幸，不在于那一巴掌的力道，而在于他的師傅——恰好是個養(yǎng)鴿子的。

倘若師傅是養(yǎng)雞的，或許他現(xiàn)在正燉著雞湯補身；要是養(yǎng)牛的，可能正在喝牛奶強體�？上\開了個玩笑——信的不是醫(yī)理，也不是常識，而是通背拳之外的另一個“江湖傳說”。

其實這樣的迷思特別特別的多，幾乎表現(xiàn)在很多方面，例如：

比如一提到科學問題，就有人信口開河——有人說氟離子牙膏是“有毒的騙局”，有人說炸藥是假的，有人干脆把美國登月歸為“影視特效”。

他們嘴上喊著“我想靜靜”，其實心里一點也不想靜；他們拒絕理解，只想懷疑。

再往深里看，這種態(tài)度不是質疑精神，而是一種反智本能——他們既不信科學，也不懂科學，卻又享受著“發(fā)現(xiàn)真相”的錯覺。久而久之，“不懂裝懂”成了新信仰，“陰謀論”成了新啟蒙。

這樣并不好！

一個社會如果連最基本的理性都可以被情緒替代，那離文明只剩表面光亮。懷疑本該是科學的起點，卻在他們手里成了無知的庇護所。他們拒絕被欺騙，卻最終被自己的想象哄騙。

而真正讓人悲哀的，不是他們不懂科學，而是他們已經(jīng)不再想懂。

現(xiàn)代的中文互聯(lián)網(wǎng)，是一個謠言四起的領域。自媒體的門檻極低，人人都能發(fā)聲，卻并非人人都能負責。

結果便是——劣幣驅逐良幣。認真做內容的人在算法里被淹沒，情緒化、獵奇化、陰謀化的說法反而被不斷推送到人們眼前。

多數(shù)人看文章、看視頻，并不是為了獲取知識，而是為了被娛樂；不是在尋找事實，而是在尋找共鳴。真相太復雜，理解太費力，于是“相信”成了最輕松的姿勢。當傳播的目的從“讓人明白”變成“讓人舒服”，真理就會被流量埋葬。

而“不舒服”，恰恰才是人、社會、國家，乃至整個人類發(fā)展的第一驅動力。

正是那份不舒服，迫使人去質疑、去思考、去改進�？茖W的誕生源于不滿足，文明的進步來自不安定。一旦所有人都只追求被安慰、被取悅、被認同，這個社會就會陷入一種溫柔的停滯——看似平靜，實則麻木。

真正推動世界前行的，從來不是“舒服的共識”，而是不舒服的真相。

我們有著幾千年的文明積淀，從來不是讓人舒服的。

這個民族之所以能延續(xù)至今，靠的不是安逸與自我感動，而是一次又一次面對“不舒服”的能力。

真正的進步，不在于讓人取悅，而在于讓人清醒。當我們重新學會直視痛感、承受不適、質疑幻象，也許那時，理性才會重新歸位。

其實，這也是自古以來所有中國文人的共同點——永遠帶著一絲悲傷。那不是懦弱，也不是矯情，而是一種清醒后的溫度。中國的文人，從來不是活在幻夢里的人，他們看得更深，也更早地意識到理性與真相的代價。正因為看清，所以悲；正因為悲，所以不肯茍同。那種悲傷并非私人的情緒，而是一種文明自覺——當他們執(zhí)筆論世，敢言當下，他們背負的不是一己之愁，而是時代之重。那是一種“先天下之憂而憂”的延續(xù)，是歷代清醒者無法逃避的命運。真正的悲傷，從來不是流淚，而是明知前路荊棘，仍不肯沉默的勇氣。

他們明白，世界不會因為真相而變得溫柔，但仍然選擇去揭開幻覺的帷幕；他們知道“理性”常常被淹沒，卻依然相信它值得被守護。這樣的悲傷，是對真相的敬意，是對理性的執(zhí)著。它讓人不盲從、不自欺，也不投降于喧囂的庸常。正是這份“憂”與“悲”，構成了文明最深處的清醒——一種孤獨的、逆流而上的清醒。文人的使命，從古至今都未曾改變：當眾聲喧嘩之時，總要有人提醒世人——文明的真正力量，從來不是讓人舒服的故事，而是敢于面對“不舒服的真相”的勇氣。

而迷迷糊糊去信一些事，也只是庶民之為了。

那啥，W君是不是有點太上綱上線了？