在背叛沒有發(fā)生在自己身上的時候，我們每個人尚且能保持理性，堅定自己的選擇，這往往來源于一種置身事外的自信，可是一旦背叛真的發(fā)生，很多人就無法再保持旁觀者的堅決和清晰頭腦了，很多人明明知道對方背叛甚至還有了孩子，卻依舊無法放下，釋懷不了，與此同時，又無法原諒這樣懦弱糾結(jié)的自己，身處這種局面，到底該怎么辦呢？

如果永遠停留在幻想的層面，那么就會一直陷在內(nèi)耗的狀態(tài)里出不來，想要改變心境，要緊的是真實的行動起來。

作為當事人，你可能時常有一種感覺，似乎別人都比你活得理智清醒，只有你自己拎不清。對方都出軌了、有孩子了，你還忍不住糾結(jié)，拿不起放不下。

其實大可不必這樣內(nèi)耗，你要相信，任何人事到臨頭、關(guān)乎自己的切身利益，都很難做到理智清醒，這才是人性。

人的理性和情感本身就是兩個不同層面的東西，當我們站在旁觀者視角上時，采用的多是理性思維，因此做決定很容易，無非就是判斷對錯和優(yōu)劣的問題，然后再選擇一條更“正確”的路罷了。

但一旦我們的角色從旁觀者切換到親歷者上來，情感因素就會介入我們的選擇，這個時候，你的理性可能希望你果斷離開這段關(guān)系，把時間用來投資自己，可你的情感卻讓你始終糾結(jié)在這件事情上，無法舍棄和對方經(jīng)歷的種種過往。

這不是拎不清，這是人之常情。

如果你對自己缺少這一層共情的視角，就會對自己的糾結(jié)產(chǎn)生羞恥感，花更多時間責備自己，反而令自己更加舉棋不定。

這就像腦袋里有兩個小人在打架，一個告訴你應該舍棄這段糟糕的關(guān)系，盡早獨立起來；一個告訴你，離開了對方之后你就沒辦法再找到更好的了，所有的關(guān)系其實都大差不差，忍一時風平浪靜，大不了以后不再對他投入那么多感情就好了。

你會發(fā)現(xiàn)，這兩種想法會在你的腦子里不斷盤旋，每當你覺得自己想清楚了，可以做決定了，另一種想法就會跑出來折磨你，讓你開始擔憂和恐懼，最終，你會在這種反復的思考中耗盡心神，徹底失去行動的能力。

想要從這種糾結(jié)的痛苦狀態(tài)中走出來，首先得明白自己為什么會陷入這種狀態(tài)。

對于大部分人來說，陷在思維反芻中出不來的一個直接原因就是，我們總覺得思考要先于行動，只有徹底把問題想清楚，在各個維度上做出萬無一失的判斷，我們才有可能做出正確的選擇，避免傷害、獲得幸福。

這種思維模式實際上是一種典型的“鉆牛角尖”式的自虐，它包含了兩個隱含認知：

1、只有想得對，才能做得對；

2、一旦做錯，就會陷入無可挽回的境地，沒有任何調(diào)整空間。

第一個認知和我們從小到大接受的教育有關(guān)，它本質(zhì)上是一種“做題式”的思維模式。

這就像你寫數(shù)學題，你必須抓耳撓腮、絞盡腦汁的去思考最優(yōu)解，如果這道題你沒有思考出來解法，那么你就做不出來。

不同于生活的是，面對考試，你做不出來還可以隨便糊弄一個答案，或者干脆跳過，但是生活是沒有跳過的選項的，而糊弄帶來的影響更是會直接作用在你的身上，因此很多人就非常容易現(xiàn)在一個困境中被卡住，覺得只要沒想出那個萬無一失的解決辦法，就只能被困在原地。

但是生活歸根結(jié)底不是做題，它不需要你在當下就給出一個最終答案，更何況，卷子上的答案有唯一確定性，但生活的答案卻是五花八門的，并不存在一個通解。

很多人之所以陷在背叛這件事上出不來，都是因為過度追求思維上的答案，而沒有對現(xiàn)實做出任何實際層面的嘗試。

她們老覺得只有在腦海里把問題的答案想出來，才能去進行具體實踐，殊不知，生活的答案是無法單憑思考來得到的，考卷的背后有一個出題的考官，但生活困境的背后可沒有一個故意要為難你的掌權(quán)者。它的隨機性和不確定性決定了，你需要再不斷實踐中形成自己的認知，形成一套自己的私人化、系統(tǒng)化的應對機制。

在這個過程中，沒有答題范圍供你參考，每一次嘗試都會形成一次新的經(jīng)驗，納入到你的經(jīng)驗模型里。

也就是說，處理婚姻危機這種棘手問題時，我們的思考和行動幾乎是并行的——邊做邊想，邊想邊做。

當你陷在背叛帶來的傷害和糾葛中出不來時，說明你當下的認知經(jīng)驗還不足以幫助你做出清晰的判斷，所以你才會看哪個答案都有道理，選哪條路都不甘心。

但真正的破局之道并不存在于單一的思考中，當你已經(jīng)為了篩出那個完美答案耗費了巨大心力時，不妨試著去做一點實際的事情，去看看你的行動會給你帶來哪些真實體驗。

就拿背叛者有私生子這件事來說，多數(shù)人糾結(jié)的點無非就是私生子牽扯出來的一系列復雜問題，這一點和沒有私生子的背叛又有很大區(qū)別。

當背叛者和第三者有了孩子，那就意味著無論他情不情愿，他都得盡自己的贍養(yǎng)義務，而你必須接納自己的婚姻生活之外永遠都存在著這么一個和丈夫有血緣關(guān)系的人，這涉及到的不是簡單的原諒與否的問題，對你來說，你還得擁有一顆強大的心臟去接受孩子的存在。

同時，有孩子也意味著背叛者無法輕易地和第三者斷開鏈接，他們很有可能在處理孩子事物的過程中又重新聯(lián)系上，或者干脆借著孩子的名義藕斷絲連，這些都是你無法控制的事情。

而不原諒呢，又好像直接給了第三者上位的機會，第三者沒孩子也就罷了，你的離婚不一定會讓他們走到一起，可一旦有了孩子，你的退出好像給第三者提供了一個理所應當?shù)臋C會，好讓他們一家三口順利團聚，而你自己和孩子卻成為了這段婚姻里的犧牲品，這怎么都難以讓人咽下這口氣。

你會發(fā)現(xiàn)，僅僅靠著這種思考層面上的分析，你永遠都無法得到一個最優(yōu)解，選哪條路看起來都不盡完美，哪條路都有各種風險和不確定性。

所以真正能夠讓你跳出這種內(nèi)耗困境的不是死鉆牛角尖持續(xù)思考下去，而是行動起來，先選一條路去試試看。比如如果實在不甘心，那就原諒試試看，看看自己到底有沒有這么大的容忍之心，過程中你的感受和體驗究竟是什么樣的，光憑思考是看不出來的，只有試過才知道。

在嘗試的過程中，你可能會發(fā)現(xiàn)之前擔心的問題其實并沒有你想象中的那么嚴重，伴侶各方面也表現(xiàn)得很好；你也可能發(fā)現(xiàn)，關(guān)于私生子的問題持續(xù)困擾著你，讓你無法正常生活......

不管怎么樣，這些信息都能夠成為讓你更了解婚姻、夫妻關(guān)系乃至你自己長短板的重要反饋，幫助你去做選擇的過程中擁有更清晰的判斷。

只有通過嘗試搞清楚了自己想要的是什么，不論是走是留，你才能夠平心靜氣，而不是困在這一個點上反復內(nèi)耗，不論別人能不能理解你的選擇，最終這個生活的結(jié)果是你自己來承受的，所以歸根結(jié)底還是要讓自己理解和滿意。

其次，放不下又拿不起的另一層原因就是對結(jié)果的認知過于固化，認定自己一旦做出選擇就沒辦法更改，生活就會踏上截然不同的道路。

很多時候你之所以遲遲無法做出選擇，就在于把每種選擇都當成了一條一旦踏上就無法回頭的既定道路，沒有任何回轉(zhuǎn)的余地。

就拿背叛者有私生子這件事來說，你會想當然的覺得，如果自己選擇原諒，那么婚姻關(guān)系就永遠存在一個無法消除的“異物”，你們的關(guān)系再也回不到以往那種純粹的時刻，你會不停地被卷入私生子帶來的風波里，和第三者拉扯不清。

而如果直接退出，又會錯過修復感情的契機，讓第三者直接插入你們的關(guān)系里，等到對方一家三口闔家團圓，就算自己后悔，似乎也沒有回旋余地了。

這種“一刀切”式的思考方式會讓你把每一個選擇都當成影響自己未來走向的決定性步驟，以至于讓你停留在原地遲遲不敢往前，害怕自己行差踏錯，走向自己不愿接受的局面。

但其實，這種以為自己能夠掌控全局的想法是相當天真的，生活不像單選題，它并不存在唯一解，生活是由一系列選擇構(gòu)成的動態(tài)曲線，哪怕你當下選錯了，你依舊可以更換軌道，去做出那個你認為對的選擇。

在背叛這個問題上，別說你很難把方方面面的問題都提前思考清楚，即便你真的做了那個自己認為完美的選擇，在實踐過程中依舊會增加很多新的變量，諸如原諒了對方但發(fā)現(xiàn)自己最介意的不是私生子，而是伴侶每天敷衍冷漠的態(tài)度，或者選擇離開但遇到了遠比對方更好的人，這些都是你無法預知的事情。

任何選擇都無法單單停留在思考層面，而生活這條路也不存在什么一旦踏上就無法回頭的定律，事實上，只要你是一個具備主觀能動性的人，你就可以在自己感覺不適的時候隨時變道，而你現(xiàn)在之所以覺得結(jié)果無法更改，無非是因為你的思維暫時被背叛帶來的打擊給局限住了，看不見更多的可能性。

當你卸下這種非此即彼的壓力，用一個流動的視角去看待關(guān)系和自己時，你就不會把一時的得失看得那么重要，或者把自己強行塞進那種“大女主”的敘事模式里，逼著自己那些看起來“正確”，但卻違背自己本心的決定。

不用逼著自己一定要在當下想清楚很多事情，如果持續(xù)的在各種選擇中糾結(jié)和徘徊，不如先走出自我封閉的狀態(tài)，去真正的做一些具體而又實際的小事情，相信我，比起那些虛無縹緲的思考，這些立足于現(xiàn)實之上的行動往往更能夠幫助你理清思路，找到真正適合自己、符合自己本心的選擇。

當你停止用想來解決問題，真實的行動起來，那些阻礙你的難題自然會隨著實踐的展開而變得清晰，你也會在行動中慢慢找到屬于自己的正確答案。

本文首發(fā)知乎平臺：陳曼、王筱、張妍

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