發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，結(jié)婚的時(shí)候，一般都是新娘和女方家里人哭的稀里嘩啦，而新郎和男方家人則總是喜氣洋洋，開懷大笑。

這或許是因?yàn)槲覀兌贾阑橐龅囊饬x，對(duì)于男方來說，娶媳婦意味著添人進(jìn)口，是全家的大喜事。

而對(duì)于女方來說，則把嬌養(yǎng)了幾十年的女兒嫁去別人家，從此以后要開啟新的生活，接受新的規(guī)則，融入一個(gè)陌生的家庭和環(huán)境。

哭，是對(duì)女兒的不舍，更是對(duì)她前路的擔(dān)憂。

因?yàn)榛橐鰪牟幌裼耙晞『托≌f中描繪得那樣美好，一旦真的踏入現(xiàn)實(shí)中的婚姻，就會(huì)被各種雞毛蒜皮的小事?lián)艨濉?/p>

如果你家也有女兒，無論她將來嫁給誰，都是嫁給現(xiàn)實(shí)、嫁給利益權(quán)衡。

所以，身為父母，我們一定要為孩子準(zhǔn)備好這“5張底牌”，孩子一生的幸福都維系在它們上面，最后一張最重要！

婚前財(cái)產(chǎn)

在現(xiàn)代社會(huì)轟轟烈烈的“高彩禮”內(nèi)卷之戰(zhàn)中，我們很容易忽略的一點(diǎn)就是：父母到底為出嫁的女兒準(zhǔn)備了什么？

在古代的大戶人家女兒出嫁時(shí)，父母都會(huì)為其準(zhǔn)備田地、商鋪、首飾、布料等等，

其實(shí)除了這些大件，還會(huì)有各種各樣的家具：千工床、梳妝臺(tái)、樟木箱、子孫寶桶、甚至是棺材。

這些無所不包的陪嫁，意味著這位出嫁的小姐從頭到腳、從生到死都不需要依賴夫家的財(cái)產(chǎn)，自然能夠在夫家站穩(wěn)腳跟，擁有自己的底氣。

而在現(xiàn)代社會(huì)，父母為女兒準(zhǔn)備的婚前財(cái)產(chǎn)，也能夠成為女兒結(jié)婚后挺直腰板的底氣。

比如，與彩禮錢大差不差的嫁妝錢，或者一套寫了女兒名字的婚前房產(chǎn)等等，女兒擁有了這些，才能在婚姻中擁有更多的話語權(quán)。

吵架時(shí)，不會(huì)因?yàn)槔瞎痪洹?strong>滾出去”，而沒有落腳之地；

結(jié)婚后也不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題矮人一頭，導(dǎo)致婚姻內(nèi)的焦慮、壓抑、低幸福感等等。

父母的愛

都說：“父母的愛才是出嫁的女兒最大的底氣?！?/p>

之前有一個(gè)結(jié)了婚遠(yuǎn)嫁的朋友，和老公吵架后一氣之下回了娘家，坐了一下午的高鐵，

可沒想到見到媽媽，媽媽說的第一句話卻是：“這么大老遠(yuǎn)的，你跑回來干啥？”

第二句話就是：“你就不能忍一忍，有啥事不能好好說？”

朋友的心一下子就涼了，回到家里，自己的房間已經(jīng)變成了侄子堆滿玩具和書籍的雜物房，連床都只剩下一張床板。

她問媽媽：“我住哪？”媽媽說：“今晚先和我擠一擠，明天一早你就走吧?！?/p>

那些將出嫁的女兒當(dāng)成了“外人”和“親戚”的父母，從來都沒有想過女兒可能會(huì)過得不好，只覺得她應(yīng)該獨(dú)立負(fù)擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。

殊不知，連娘家都不在意的女兒，還有誰會(huì)尊重呢？

那些真正珍視女兒的家庭，自然會(huì)心疼她作為一個(gè)成年人維持家庭的不易，因而加倍疼愛她。

父母給了女兒底氣之余，還給了她一個(gè)可以隨時(shí)做回小孩、暫時(shí)從婚姻的窒息感里解脫出來喘上一口氣的“安全港”。

經(jīng)濟(jì)獨(dú)立

直到現(xiàn)在，我們還能經(jīng)常聽到對(duì)于女性的一種玩笑：“你沒錢沒事，找個(gè)有錢的老公不就好了嗎？”

似乎對(duì)于女性來說，“嫁個(gè)有錢人”是最大的捷徑，也是最好的歸宿。

可現(xiàn)實(shí)又是怎么樣的呢？

作為普通女性來說，我們的外貌、學(xué)歷、認(rèn)知能力根本配不上有錢人的青睞，

即使真的和有錢人結(jié)婚，自己沒有能力，還不是要手心朝上問他人要錢過活？

所以，父母應(yīng)該教給女兒、鍛煉女兒的一種最大的能力，就是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，

永遠(yuǎn)靠自己吃飯、永遠(yuǎn)保持自己賺錢的能力，不要將自己的人生維系到他人身上。

從心理學(xué)的角度來說，這就是“自我分化”的能力，也就是個(gè)體能夠從親密關(guān)系中將自己分離出來，

保持既親密又獨(dú)立的這種健康的、平衡的狀態(tài)。

高自我分化的人，絕不會(huì)因?yàn)閼賽鄱鴨适娴哪芰?/strong>，她們會(huì)永遠(yuǎn)保持警戒，讓自己留有后路。

拋棄善良

或許有人會(huì)說：“婚姻又不是社會(huì)，為什么要拋棄善良？”

這樣的想法就大錯(cuò)特錯(cuò)了，婚姻其實(shí)就是一個(gè)小型的、壓縮的社會(huì)。

特別是對(duì)于那些從小被當(dāng)成公主捧在手心的女孩來說，善良如果沒有清晰的邊界，就會(huì)被這個(gè)小社會(huì)中的人利用剝削。

很多女性，從心底里認(rèn)為“只要我對(duì)別人足夠好，別人就會(huì)同樣尊重我、對(duì)我好”。

可事實(shí)卻恰恰相反，長(zhǎng)期的無條件的討好，到哪里都不會(huì)獲得同樣的尊重，只會(huì)換來資源的勒索、無止境的利用和道德綁架。

所以，父母一定要教會(huì)女兒：健康的善良是需要有邊界感的，將自己分內(nèi)的事做好，其他的事人敬我一尺，我就敬人一丈。

但如果有人踩上了我們的底線，也要毫不留情立刻回?fù)?，把你的原則從一開始就擺出來，這樣才不會(huì)給他人可乘之機(jī)。

永遠(yuǎn)愛自己

父母為自己的女兒留的最重要的一張底牌，就是愛自己要先于愛這世界上所有人，包括父母、愛人和孩子。

很多家長(zhǎng)覺得，自己教好孩子，就是讓孩子在家里先適應(yīng)社會(huì)的殘酷，以后走出社會(huì)就不會(huì)輕易被風(fēng)雨所打倒。

于是，他們故意在聚會(huì)時(shí)落孩子的面子、在孩子期望得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)貶斥孩子，以此來“鍛煉”他們的能力。

可是，如果連家長(zhǎng)都不能無條件接納自己的孩子，他們走上社會(huì)之后，眼里就只能看得到自己的缺點(diǎn)，哪里還能看得到優(yōu)點(diǎn)呢？

一旦進(jìn)入婚姻，他們很可能因?yàn)橥饨绲奶魬?zhàn)、婚姻的矛盾和愛人的指責(zé)而降低自我價(jià)值感，覺得一切都是自己的錯(cuò)。

連自己都不愛自己，又有誰能愛他們呢？

父母要教育孩子的，是心理學(xué)中的“無條件自我接納”，就是不帶任何審視的目光去看待自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，

不因?yàn)樯钚也恍腋！e人喜不喜歡而動(dòng)搖對(duì)自己的認(rèn)可。

只有持有這種穩(wěn)定性，才能讓我們的孩子在面對(duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)仍能保持穩(wěn)定的情緒和追尋幸福的驅(qū)動(dòng)力。

婚姻，雖說是兩個(gè)人共同的旅程，但要選擇哪條路、如何去走這條路，終究還是要靠自己。

父母給出的這些底牌，是一個(gè)女孩走入婚姻最大的盔甲，這并不是讓她們變得自私功利或者對(duì)愛人防備，

而是要在進(jìn)入婚姻之前，先成為一個(gè)有力量的自己。

只有自己強(qiáng)大起來，才能不畏懼前途的未知、不擔(dān)憂未來的道路。

-The End - 作者-專序 第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人 圖片源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系