作為中國(guó)當(dāng)代活躍在設(shè)計(jì)、時(shí)尚與藝術(shù)界的女性建筑師、設(shè)計(jì)師陳暄，用不被風(fēng)格定義的作品，將藝術(shù)張力與人文溫度注入空間。從名人私宅、美術(shù)館到米其林餐廳，從奧迪A8發(fā)布空間到路易威登主題展，陳暄的設(shè)計(jì)跨越多個(gè)領(lǐng)域，作品更是被中華世紀(jì)壇、成都雙年展永久收藏，獲法國(guó)時(shí)尚大師Christian Louboutin等國(guó)際藏家青睞。在社交平臺(tái)上，陳暄是一名很受歡迎的設(shè)計(jì)師，那些大眾聽來過于專業(yè)的設(shè)計(jì)哲學(xué)與生活美學(xué)，在她松弛而自在的表達(dá)方式下，化作充滿溫度而富有哲思的“生活實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”。

陳暄

十上建筑 創(chuàng)始人

中央美術(shù)學(xué)院

建筑學(xué)博士

在當(dāng)下，我們探索人與空間、技術(shù)與記憶、效率與詩意之間更深層的動(dòng)態(tài)共鳴，也基于此，2025PChouse Award私宅設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)以“新共生·可持續(xù)-時(shí)空藝境，智感共生”為主題，特別邀請(qǐng)名師陳暄擔(dān)任賽事評(píng)委，從設(shè)計(jì)師的視角分享她眼中家的“共生”思考，以及作為設(shè)計(jì)師，在當(dāng)下與未來，應(yīng)該以一個(gè)怎樣的方式，介入于這種共融共生的生活空間創(chuàng)意打造之中。

路易威登Objets Nomades旅行家居空間 / Nomadic Home 家的游牧?十上建筑(攝影師：朱海)

對(duì)話陳暄

【PChouse】您如何看“共生”這個(gè)話題，尤其是在居住生活空間里，我們?nèi)绾巫龅綄⒆匀?、藝術(shù)、智能等等要素在家中達(dá)成和諧共生的狀態(tài)，并讓空間和時(shí)間相伴相生，承載居住者的情感需求與記憶。能否結(jié)合您的作品談?wù)劸唧w實(shí)踐?

【陳暄】當(dāng)下，人們常將自然、藝術(shù)、人文與智能置于對(duì)立面，但我以為，藝術(shù)源于人的內(nèi)在認(rèn)知與需求，自然滿足人的外在需求，智能則是推動(dòng)二者發(fā)展的放大器與加速器。它是功能與科技的融合，是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與自然的基礎(chǔ)，更是生活的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，助我們更好地感知、親近自然。

談及新共生理念下的未來設(shè)計(jì)趨勢(shì)，我認(rèn)為在智能助力下，未來會(huì)更注重提供極端體驗(yàn)，人們能更極致地貼近自然、任性探索。人工智能的發(fā)展是大腦的延伸，它因需求而生，而不是負(fù)擔(dān)。未來，我期望更多人工智能融入我們的空間。

作家王欣(反褲衩陣地)私宅 / “我在森林等你”?十上建筑

對(duì)于藝術(shù)，我認(rèn)為它處于一個(gè)獨(dú)特的批判角度。它不直接拋出答案，而是營(yíng)造悖論，近似哲學(xué)思辨，從多元角度發(fā)問，激發(fā)我們深度思考。大家對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知或許常停留在視覺層面，實(shí)際上它更是一場(chǎng)思考與認(rèn)知的旅程。我堅(jiān)信，藝術(shù)、自然與人文，在當(dāng)下及未來，都將被更深刻地認(rèn)知與呈現(xiàn)。

關(guān)于空間與時(shí)間的共生，設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，空間向來是時(shí)間的容器，但二者本質(zhì)不同，時(shí)間是無價(jià)的，是最奢侈的裝飾。于我而言，帶有時(shí)間印記的材料、人物，皆美不勝收，它們承載著人的記憶與情感。新事物難有這般厚重，它們未經(jīng)歲月沉淀，缺乏那份深沉韻味，所以，時(shí)間，永遠(yuǎn)是世間最美的饋贈(zèng)。

藝術(shù)家隋建國(guó)工作室?十上建筑

我常提到隋建國(guó)老師的《時(shí)間的形狀》，它將無形化為有形，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。結(jié)合我的實(shí)踐，我期望大家能認(rèn)識(shí)到：我們無法設(shè)計(jì)過去與未來，只能把握當(dāng)下，把眼前事做好。真正領(lǐng)悟這一點(diǎn)，便不會(huì)妄圖設(shè)計(jì)一個(gè)讓人居住一生的空間，或是追求50年不落伍的設(shè)計(jì)?；钤诋?dāng)下，方能在時(shí)間長(zhǎng)河中留下印記。我在2007年的作品《我是磚》，便是對(duì)這一理念的初步探索，紅磚象征著70年代出生的我，在時(shí)間長(zhǎng)河中留下自己的印記。

藝術(shù)家隋建國(guó)老師作品《時(shí)間的形狀》

科技與生活環(huán)境讓生活更豐盈，而設(shè)計(jì)則沉淀情感記憶。如姜杰老師的家，將創(chuàng)作與舊物新詮融入家中，留下時(shí)間痕跡。再如我們所知道的Moroso椅子，背后是非洲漁網(wǎng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化?？旃?jié)奏模糊了這些傳承，但只要停下腳步，便能感受到周圍的一切。我的觀點(diǎn)是，停下腳步，感受自我與世界，藝術(shù)、人文、時(shí)間、空間皆在其中。

藝術(shù)家姜杰工作室?十上建筑

【PChouse】數(shù)字化發(fā)展和民眾交流便利，帶來數(shù)字游民等生活方式上的變化，這些變化對(duì)未來和當(dāng)下的家居設(shè)計(jì)和消費(fèi)會(huì)產(chǎn)生什么影響?

【陳暄】當(dāng)下消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變的核心聚焦于“悅己”。世間萬物皆有其發(fā)展規(guī)律，未擁有時(shí)渴望擁有，擁有到一定程度后欲望便逐漸消退。在關(guān)注客戶時(shí)，我尤為重視其成長(zhǎng)軌跡與對(duì)物質(zhì)價(jià)值的認(rèn)知。不同客戶需求各異，與此同時(shí)，家居屬性也悄然改變，不再著重彰顯社會(huì)身份，而是圍繞居住者自身，融合其過去、現(xiàn)在與未來的生活方式，以及科技所能滿足的形態(tài)需求。未來，設(shè)計(jì)師或許會(huì)側(cè)重于提供情感服務(wù)與情緒價(jià)值，陪伴客戶、助力決策，并挖掘出客戶自身未曾察覺的深層需求。

上海私宅 / 古典音樂家造了間城市上空的“私人音樂廳” ?十上建筑

【PChouse】您曾用一年時(shí)間環(huán)球旅行，您覺得旅行前后，工作方面產(chǎn)生了哪些變化呢?

【陳暄】我踏上環(huán)球之旅，并非為拋開一切尋覓真我，畢竟我每日都在探尋自我。出發(fā)前，我預(yù)設(shè)此行是為汲取靈感、洞悉人文以滋養(yǎng)思考。親歷之后才發(fā)現(xiàn)，最大收獲是明白自己所需甚少，外在的擁有并非必需，內(nèi)在的豐盈成長(zhǎng)才是核心。歸來后，我深信即便一家三口被棄于沙漠一無所有，也能自在生活，這便是環(huán)球旅行賦予我的力量。

*本文圖片由十上建筑提供