他晚年斜倚在病榻上，渾濁的雙眼仍透出鷹隼般的銳利。當(dāng)記者問及克什米爾公主號事件，這個九旬老人嘴角竟泛起冷笑：“炸藥安裝的位置很講究，要確保機(jī)身斷裂?！狈路鹪谡?wù)撘患囆g(shù)品，而非導(dǎo)致十余名無辜者殞命的空難。直到生命終點(diǎn)，他從未對沾滿鮮血的雙手流露半分愧疚。

1910年山西汾陽的晨光里，谷正文還是懷揣理想的青年。他秘密加入中共，在學(xué)運(yùn)浪潮中奔走呼號?？僧?dāng)抗戰(zhàn)陰云籠罩華北，這個曾宣誓為信仰獻(xiàn)身的革命者，卻在1938年轉(zhuǎn)身投入軍統(tǒng)懷抱。更荒誕的是，他隨后又戴上日偽的帽子，完成從革命者到雙面叛徒的蛻變。究竟是什么讓一個人的信念如此脆弱？是亂世求生的本能，還是權(quán)力誘惑使然？
在濟(jì)南那座陰森的地下審訊室里，谷正文發(fā)明了“精神酷刑”。他會讓受刑者目睹同志被處決，再慢條斯理地勸導(dǎo)：“說出來吧，何必陪葬？”這種摧毀意志的手段比肉體折磨更殘忍。原中共濟(jì)南工委負(fù)責(zé)人牛瑞舟在回憶錄里寫道：“谷正文審訊時總帶著文人式的微笑，仿佛在進(jìn)行哲學(xué)辯論?！?br/>

1949年渡海赴臺，谷正文的特務(wù)生涯抵達(dá)巔峰。他主導(dǎo)肅清中國共產(chǎn)黨臺灣省工作委員會，制造震驚島內(nèi)的鹿窟事件。1954年的春日，他坐在辦公室里仔細(xì)推敲暗殺楊杰的每個細(xì)節(jié)，就像棋手斟酌棋局。而最令人發(fā)指的，當(dāng)屬1955年克什米爾公主號行動。他后來在口述歷史中冷靜分析：“選擇在飛機(jī)上動手，是為了確保目標(biāo)無法生還?！比徊活櫷瑱C(jī)還有代表團(tuán)成員和記者。
頗具諷刺的是，這個對舊主毫不留情的特務(wù)，晚年卻頻頻批評蔣氏父子。“他們不懂情報工作的藝術(shù)?！彼凇栋咨植烂孛軝n案》中這樣抱怨，卻對自己造成的苦難輕描淡寫。這種選擇性記憶令人深思：是否所有背叛者都需要用指責(zé)他人來掩飾自我分裂？

2007年臺北醫(yī)院的消毒水氣味里，97歲的生命終于走到盡頭。歷史在這里留下沉重問號：為何這樣一個背負(fù)無數(shù)性命的人能壽終正寢？或許答案不在個人命運(yùn)，而在那個血色斑駁的時代本身。當(dāng)信仰淪為工具，忠誠變成商品，人性的底線便如風(fēng)中殘燭。那些消逝在刑訊室里的吶喊、墜落南海的冤魂，終究在史冊中化作永不磨滅的詰問。