文｜老達(dá)子

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前言

2011年，《甄嬛傳》爆火，劇中四郎雍正的隱忍與甄嬛的權(quán)謀，讓清宮宇宙成了國(guó)產(chǎn)劇的流量密碼。

2020年，《清平樂(lè)》里的宋仁宗被夸仁厚，可同一時(shí)期，某平臺(tái)發(fā)起的你對(duì)滿(mǎn)清的印象調(diào)查里，63%的網(wǎng)友選了屈辱壓迫。

一邊是影視劇中的宮斗美學(xué)，一邊是民間對(duì)滿(mǎn)清的負(fù)面評(píng)價(jià)，這種割裂，恰恰藏著滿(mǎn)清統(tǒng)治最真實(shí)的矛盾。為什么一個(gè)盛世王朝，會(huì)落得如此罵名呢？今天老達(dá)子就來(lái)帶大家看看滿(mǎn)清到底是怎么統(tǒng)治的～

剃發(fā)易服

1644年，清軍入關(guān)，多爾袞下的第一道命令不是安撫百姓，而是剃發(fā)易服?！肚迨雷鎸?shí)錄》卷17寫(xiě)得明白：“自今以后，京師內(nèi)外，限旬日盡行剃發(fā)。遲疑者按逆賊論，斬！”

什么是剃發(fā)？就是把前額的頭發(fā)剃光，后面留個(gè)辮子（也就是影視劇中的金錢(qián)鼠尾）。在今天看，這可能只是發(fā)型問(wèn)題，但在明朝人眼里，身體發(fā)膚受之父母是儒家文化的核心。

你剃我的頭發(fā)，就是在否定我的文化認(rèn)同，就是要我認(rèn)賊作父。

于是，反抗爆發(fā)了。江陰城的老百姓說(shuō)：“頭可斷，發(fā)不可剃！”典史閻應(yīng)元帶著6萬(wàn)人守城，打了81天。城破那天，閻應(yīng)元對(duì)著南京方向磕頭：“八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物；十萬(wàn)人同心死義，留大明三百里江山”。

最后，他被清軍亂刀砍死，江陰城被屠，死了17萬(wàn)人。

嘉定的老百姓反抗，清軍來(lái)了三次屠城（也就是嘉定三屠），連小孩子都沒(méi)放過(guò)。

剃發(fā)易服不是改個(gè)造型，而是用暴力摧毀漢人的文化自尊。就像學(xué)者王泛森說(shuō)的：”當(dāng)一個(gè)人被迫剃掉頭發(fā)，他就成了‘異族人’，這不是生理上的，而是心理上的?！?/p>

文字獄

如果說(shuō)剃發(fā)易服是身體上的征服，那文字獄就是思想上的屠刀。滿(mǎn)清的文字獄，狠到什么程度？

1663年，湖州富商莊廷鑨買(mǎi)了明朝學(xué)者朱國(guó)禎的《明史》稿本，補(bǔ)了崇禎朝的內(nèi)容（比如寫(xiě)了清軍入關(guān)前的滿(mǎn)洲歷史）。

結(jié)果被人告發(fā)，70多人被斬，株連千余人。更狠的是，莊廷鑨已經(jīng)死了，清軍把他的棺材挖出來(lái)，戮尸示眾。

1711年，文人戴名世寫(xiě)了本《南山集》，里面提到南明的年號(hào)（比如永歷），結(jié)果戴名世被凌遲處死，方孝標(biāo)（書(shū)中引用過(guò)他的文章）被戮尸，家屬被發(fā)配寧古塔。

1729年，呂留良案爆發(fā)：呂留良是明末清初的學(xué)者，寫(xiě)過(guò)華夷之辨的文章（反對(duì)滿(mǎn)清統(tǒng)治）。雍正皇帝大怒，把呂留良的子孫發(fā)配到黑龍江為奴，著作全部禁毀。

文字獄的本質(zhì)，是用恐懼壓制思想。魯迅在《且介亭雜文》里說(shuō)：“清代的文字獄，比明朝更厲害，因?yàn)樗B‘回憶’都不讓有，讀書(shū)人不敢寫(xiě)歷史，不敢談現(xiàn)實(shí)，只能去研究古文字、古書(shū)（比如乾嘉學(xué)派），本來(lái)該有思想的學(xué)術(shù)，變成了‘死摳字眼’的考據(jù)。

你看，滿(mǎn)清不是治理國(guó)家，是統(tǒng)治奴隸，它要的不是文化融合，是文化滅絕。

八旗兵從開(kāi)國(guó)功臣變成了國(guó)家蛀蟲(chóng)

1644年，八旗兵是滿(mǎn)清的尖刀，努爾哈赤用八旗制度把女真人組織起來(lái)，出則為兵，入則為民，打明朝、打李自成，靠的就是這支部隊(duì)?？傻搅饲宄衅?，八旗兵成了吃閑飯的祖宗了。

旗人不用干活，國(guó)家養(yǎng)著，《清史稿·食貨志》卷126寫(xiě)：“旗人每月領(lǐng)俸銀：馬甲（騎兵）4兩，步甲（步兵）2兩，還有米4斛（相當(dāng)于今天的200斤）”。

嘉慶年間，旗人人口達(dá)200萬(wàn)，財(cái)政支出占了全國(guó)的30%。而這些錢(qián)，都是從漢人農(nóng)民身上收的賦稅（比如地丁銀，康熙年間每畝收3分，乾隆年間漲到5分）。

旗人還有司法特權(quán)，《大清律例》卷22規(guī)定：旗人犯盜竊罪，枷號(hào)（戴枷鎖示眾）一個(gè)月；漢人犯盜竊罪，杖責(zé)四十，流放三千里。更離譜的是，旗人殺了人，可以換刑，用打板子代替死刑。

1793年，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)訪華，看到北京街頭的旗人：穿著華麗的袍子，提個(gè)鳥(niǎo)籠子，在街上閑逛，而旁邊的漢人農(nóng)民，穿著破衣?tīng)€衫，背著沉重的糧食。

使團(tuán)成員在日記里寫(xiě)：“這個(gè)王朝的‘特權(quán)階級(jí)’，已經(jīng)爛到根子里了。”

閉關(guān)鎖國(guó)

比八旗特權(quán)更致命的，是閉關(guān)鎖國(guó)。

1757年，乾隆皇帝下了道命令：“關(guān)閉江、浙、閩三個(gè)海關(guān)，只留廣州一口通商”。理由很霸氣：天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)。

可他不知道，此時(shí)的西方，已經(jīng)在搞工業(yè)革命了。1765年，哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)；1785年，瓦特改良蒸汽機(jī)；1807年，富爾頓發(fā)明蒸汽船。而清朝的官員，還在把西方的蒸汽機(jī)叫做奇技淫巧，有多可笑～

閉關(guān)鎖國(guó)的后果，是中國(guó)徹底錯(cuò)過(guò)了近代化的機(jī)會(huì)：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，清軍的大炮還是前裝炮（需要從炮口裝火藥），而英國(guó)的大炮是后裝炮（射速快3倍）；清軍的戰(zhàn)船是木帆船，英國(guó)的是蒸汽船（速度快2倍）。

這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，怎么可能贏？

滿(mǎn)漢一家從來(lái)都是謊言

滿(mǎn)清皇帝總說(shuō)滿(mǎn)漢一家，可制度里的歧視，比口號(hào)更真實(shí)～

康熙年間的內(nèi)閣大學(xué)士（相當(dāng)于宰相）中，滿(mǎn)臣占60%；地方督撫（省長(zhǎng)）中，滿(mǎn)臣占70%（比如康熙朝的兩江總督，10任里有8個(gè)是滿(mǎn)臣）。

更狠的是，八旗兵駐防全國(guó)重要城市（比如江寧、杭州、西安），監(jiān)視漢人士兵?！肚鍟?huì)典事例》卷1167寫(xiě)：“駐防八旗兵，要定期檢查漢人軍隊(duì)的武器，防止造反?！?/p>

《大清律例》卷2規(guī)定：“旗人犯了罪，不用坐牢，用‘枷號(hào)’代替；漢人犯了罪，要坐牢、流放”。比如，旗人打漢人打成了傷殘，只需要枷號(hào)四十日；而漢人打了旗人，要杖責(zé)一百，做3年牢。

除此之外，旗民不能與漢人通婚的限制，直到光緒二十七年（1901年），清政府才廢除旗民不通婚的規(guī)定。在此之前，旗人和漢人結(jié)婚，旗人要被削去旗籍，漢人要被治罪。

近代的喪權(quán)辱國(guó)

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清軍輸?shù)靡凰?，不只是因?yàn)槲淦鞑?，是因?yàn)闈M(mǎn)清的統(tǒng)治已經(jīng)爛到根子里了，為什么這么說(shuō)呢？

林則徐在廣州禁煙，道光皇帝一會(huì)兒說(shuō)支持，一會(huì)兒說(shuō)妥協(xié)。奕山（清朝將領(lǐng)）在廣州打了敗仗，居然向道光皇帝謊報(bào)大捷，說(shuō)英軍投降了。

1860年，英法聯(lián)軍打進(jìn)北京，咸豐皇帝帶著慈禧太后跑到熱河，留下恭親王奕?和談，《北京條約》簽完，九龍半島被割走了。

1894年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，北洋水師全軍覆沒(méi)——不是因?yàn)楸毖笏畮熑?，是因?yàn)閼?hù)部連續(xù)兩年停購(gòu)?fù)庋蟠怠?888年，北洋水師成軍，之后再也沒(méi)買(mǎi)過(guò)新船；而日本每年把財(cái)政收入的30%投入海軍，1894年，日本的吉野號(hào)（快速巡洋艦）比北洋水師的定遠(yuǎn)號(hào)快5節(jié)（約9公里/小時(shí)）。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)北京，慈禧太后跑到西安，下了道詔書(shū)：“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，意思就是只要列強(qiáng)滿(mǎn)意，中國(guó)的東西隨便拿。

結(jié)果《辛丑條約》簽完，中國(guó)要賠4.5億兩白銀，還要把北京東交民巷劃給列強(qiáng)當(dāng)使館區(qū)（不準(zhǔn)中國(guó)人進(jìn)入）。

老達(dá)子說(shuō)

有人說(shuō)，滿(mǎn)清不受待見(jiàn)是因?yàn)樯贁?shù)民族統(tǒng)治，其實(shí)這是偏見(jiàn)。唐朝也是少數(shù)民族（李唐有鮮卑血統(tǒng)），可它開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治；元朝也是少數(shù)民族，可它的行省制度影響至今。

關(guān)鍵不是誰(shuí)統(tǒng)治，是怎么統(tǒng)治。

滿(mǎn)清的問(wèn)題，在于它從一開(kāi)始就沒(méi)把自己當(dāng)成中國(guó)的主人，而是中國(guó)的征服者：它用剃發(fā)易服摧毀文化，用文字獄壓制思想，用八旗特權(quán)腐蝕制度，用閉關(guān)鎖國(guó)隔絕世界，這些行為，不是治理，是掠奪。

今天，我們反思滿(mǎn)清，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了警惕統(tǒng)治的傲慢：一個(gè)王朝，如果不尊重文化、不改革制度、不重視民生，再?gòu)?qiáng)盛的盛世，也會(huì)變成屈辱的起點(diǎn)。

就像學(xué)者錢(qián)穆說(shuō)的：“歷史所重，不在勝利與失敗，而在能否以民意為歸趨”。