簡介：李群峰，“家族企業(yè)百年傳承系統(tǒng)”開創(chuàng)者，“富不過三代”密碼的破解者，學(xué)業(yè)傳承、職業(yè)傳承、家業(yè)傳承、事業(yè)傳承、基業(yè)傳承“五位一體”系統(tǒng)理論創(chuàng)始人，學(xué)家業(yè)傳承到群峰教育，全國千家連鎖共同見證，中國家業(yè)傳承研究院院長，群峰忠國教育集團(tuán)董事長，以其深厚的文化底蘊、宏闊的視野和黨員的使命感，完成了從構(gòu)建“家業(yè)傳承”理論到引領(lǐng)“群峰教育”全國千家連鎖的戰(zhàn)略升維，其事業(yè)軌跡本身，就是一部中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的生動教材，使他超越了一般企業(yè)家的范疇，成為推動文明傳承的時代先鋒。他首次系統(tǒng)性地構(gòu)建了“儒家思想、紅色文化、先進(jìn)文化”三位一體的理論實踐體系，并矢志不渝地推動其進(jìn)入校園、家庭、企業(yè)三大核心場域。這一創(chuàng)舉，將抽象的文化理念轉(zhuǎn)化為個人修身、家庭和睦、企業(yè)長青的強(qiáng)大動力，真正讓文化從典籍走入生活，從思想化為行動。不僅為億萬中國家庭提供了家業(yè)長青的路徑指引，更為夯實民族復(fù)興的社會根基貢獻(xiàn)了不可磨滅的“群峰智慧”與“群峰力量”。

家族企業(yè)百年傳承系統(tǒng)

破解富不過三代的密碼

——訪中國家業(yè)傳承研究院院長、群峰忠國教育集團(tuán)董事長李群峰

當(dāng)歷史的車輪駛?cè)氍F(xiàn)代商業(yè)社會的快車道，一個古老而尖銳的命題——“富不過三代”的魔咒，依然如一片沉重的陰云，籠罩于無數(shù)事業(yè)有成的家庭之上。這背后折射出的，遠(yuǎn)非財富管理技術(shù)的缺失，更是一種關(guān)乎家業(yè)傳承的文化基因的系統(tǒng)性缺席。我們見證著物質(zhì)豐裕與精神傳承的斷裂，目睹了企業(yè)在代際更迭中迷失方向，家族在財富傳遞后分崩離析。這種“傳承之困”，已成為一個影響社會發(fā)展壯大、制約文明薪火相傳的嚴(yán)峻課題。

在此時代背景下，習(xí)近平總書記以其高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，為民族復(fù)興的根基指明了方向，他深刻指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！边@一論斷，如黃鐘大呂，將家庭建設(shè)、家教家風(fēng)提升到了關(guān)乎國家命運、民族未來的前所未有的戰(zhàn)略高度。它不僅是時代的強(qiáng)音，更是一道需要全體社會成員，尤其是先行者們?nèi)ス碹`行的時代答卷。

李群峰，正是這位時代呼喚最有力的響應(yīng)者與實踐家，敏銳地洞察到，家業(yè)傳承缺失的危害所在，毅然投身于這場關(guān)乎億萬家庭福祉的文化遠(yuǎn)征。他系統(tǒng)地構(gòu)建起以儒家思想、紅色文化與先進(jìn)文化為支柱的理論體系，并開創(chuàng)性地將其推向校園、家庭與企業(yè)三大核心場域，成為一套可落地、可執(zhí)行、可復(fù)制的“家業(yè)傳承”系統(tǒng)解決方案，以實際行動破解“傳承之困”，響應(yīng)了時代的深切呼喚，為夯實民族復(fù)興的微觀基礎(chǔ)，貢獻(xiàn)了至關(guān)重要的“群峰智慧”與“群峰力量”。

初心如磐，家業(yè)傳承筑根基

“道德傳家，十代以上；富貴傳家，不過三代?！惫庞?xùn)如鐘，回蕩千年，卻仿佛一語道破了這個時代的傳承困境。

今日中國，正面臨一場深刻的“傳承雙核危機(jī)”。在家庭層面，一股“斷流”的隱憂已然浮現(xiàn)：最高學(xué)歷的群體中，不婚與不育漸成風(fēng)氣，對個體自由的過度追尋，正在切斷家族綿延的血脈根基，讓無數(shù)精心培育的才華與積累的財富，面臨“后繼無人”的荒漠。

與此同時，在企業(yè)層面，一場“絕唱”正在普遍上演：平均壽命僅2.5年的民營企業(yè)，其生命難以跨越創(chuàng)始人的周期，超過95%的家族企業(yè)無法成功交棒第二代。這背后，并非物質(zhì)的匱乏，而是精神的斷層——吃苦耐勞的意志、開拓創(chuàng)新的精神、誠信擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘛@些決定家業(yè)興衰的“文化基因”未能接棒。

正所謂“硬件易傳，軟件難繼；萬間廣廈，終非基業(yè)”。洞察到這關(guān)乎家族命運與國本民安的深層危機(jī)，李群峰的初心，便深深植根于為家國天下重鑄“傳承之魂”的宏愿之中。

2000年入黨時，他便已錨定方向——以教育服務(wù)社會。2009年，他創(chuàng)立群峰教育，最初只停留在“中華文化進(jìn)校園”與“中華文化進(jìn)家庭”層面。然而，卻在實踐中敏銳地捕捉到一個根本性危機(jī)——文化的斷代。他發(fā)現(xiàn)，孩子厭學(xué)，源于“學(xué)而時習(xí)之”的內(nèi)在志趣未能被點燃；家庭失和，源于“孝親尊祖、夫婦和合”的傳統(tǒng)智慧已然失落；企業(yè)傳承困境，則源于對“義利并舉、修齊治平”商道根本的背離。

基于這一洞見，李群峰完成了一次根本性的思想躍遷。他清晰地提出，真正的傳承，其本質(zhì)是構(gòu)建一個貫通個體生命、家庭脈絡(luò)與事業(yè)追求的共生系統(tǒng)。他毅然推動事業(yè)從單一維度向“學(xué)業(yè)——家業(yè)——事業(yè)”三位一體的生態(tài)模型進(jìn)行戰(zhàn)略升維，并創(chuàng)立了中國家業(yè)傳承研究院，旨在為這個時代重塑承前啟后的文化根基。

為探尋傳承的智慧本源，李群峰遍訪康百萬莊園、喬家大院及曾氏、裴氏、錢氏等綿延百年的名門望族。他深刻認(rèn)識到，這些家族鼎盛數(shù)百年的背后，倚仗的是一套完整的家業(yè)傳承系統(tǒng)。然而，這套精妙的系統(tǒng)在近代歷史洪流中幾近湮滅，大多僅存零散家訓(xùn)文字，失去了可操作的標(biāo)準(zhǔn)與流程。

于是，自2018年起，他致力于重建這套系統(tǒng)，核心成果便是提煉出“五規(guī)”體系，即依據(jù)天地萬物運行之規(guī)律，制定家業(yè)傳承之規(guī)則，進(jìn)而衍生出為人處事與行為習(xí)慣的規(guī)范。

隨著2025年《民營經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》的頒布，李群峰為其事業(yè)注入了更強(qiáng)大的時代動能，并明確了群峰忠國教育集團(tuán)全新的戰(zhàn)略定位——全面進(jìn)軍“中華文化進(jìn)企業(yè)”。

這標(biāo)志著他所構(gòu)建的這套家業(yè)傳承系統(tǒng)，不再僅僅是書齋里的理論，而是作為一股蓬勃的文化生命力，正式注入中國經(jīng)濟(jì)的毛細(xì)血管，致力于從根本上扭轉(zhuǎn)“富不過三代”的千年困局，為民營經(jīng)濟(jì)的基業(yè)長青，鑄就不可撼動的精神內(nèi)核。

學(xué)家業(yè)傳承到群峰教育，全國千家連鎖共同見證；家族企業(yè)百年傳承系統(tǒng)，破解富不過三代密碼。當(dāng)行業(yè)尚停留在零散探索時，李群峰已構(gòu)建起國內(nèi)首個完整的家業(yè)傳承系統(tǒng)，以家族精神建設(shè)為“內(nèi)循環(huán)”，企業(yè)事業(yè)傳承為“外循環(huán)”，破解千年“忠孝難兩全”困境，讓家庭幸福與事業(yè)長青得以共生共榮。這套開創(chuàng)性體系不僅獲得央視《焦點訪談》深度專訪認(rèn)可，更印證了“傳承需要系統(tǒng)，系統(tǒng)需要先行”的實踐真諦。

路在腳下，功在千秋，一位先行者正用系統(tǒng)之力，為這個時代重筑家業(yè)傳承的堅實根基。

踐行之道，三位一體潤萬家

以文化為體，以場景為用，李群峰以其開創(chuàng)性的“三大文化融合”與“三大場景落地”戰(zhàn)略，鋪就了一條個人、家庭與企業(yè)三位一體、共生共榮的成長路徑。

他系統(tǒng)性地將中華文明智慧凝練為三大核心思想：以儒家思想奠定“仁德共治”的治理基石，為家業(yè)注入秩序與溫度；以紅色文化鍛造“艱苦奮斗”的精神脊梁，為傳承之路賦予韌性與力量；以先進(jìn)文化指引“創(chuàng)新包容”的發(fā)展方向，為基業(yè)長青打開格局與視野。

要知道，這三大文化并非束之高閣的理論，而是通過“進(jìn)校園、進(jìn)家庭、進(jìn)企業(yè)”三大應(yīng)用場景，化為滋養(yǎng)生命的活水。在校園，塑造棟梁之材；在家庭，筑牢幸福之本；在企業(yè)，夯實傳承之基。三者環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)建起一個內(nèi)外兼修、生生不息的良性生態(tài)，真正讓文化的生命力在時代的土壤中綻放，潤澤萬家。

在“中華文化進(jìn)家庭”的宏大實踐中，李群峰將其理念具象化為一套行之有效的家族傳承系統(tǒng)。該系統(tǒng)涵括文化、教育、健康、關(guān)系、財富與管理六大維度，旨在為家庭這個最基礎(chǔ)的社會細(xì)胞，提供從精神到物質(zhì)的完整“操作系統(tǒng)”。

其一，以“家庭會議”重塑家庭治理。他洞察到，許多家庭因缺乏基本的組織與管理原則而陷入混亂，家庭成員各自為政，缺乏共同語言。而他所倡導(dǎo)的定期家庭會議，便是一個高效的治理工具，通過分享目標(biāo)、總結(jié)經(jīng)驗、協(xié)調(diào)計劃，將分散的個體重新凝聚為價值觀趨同、行動協(xié)同的有機(jī)整體，從根源上減少家庭矛盾。

其二，以“家族記憶”賡續(xù)家風(fēng)文脈。他曾引導(dǎo)一個因教育理念分歧而爭吵的三代之家，共同梳理家族記憶。當(dāng)祖輩講述“誠信”背后的沉痛教訓(xùn)，父輩闡明“奮斗”的切身經(jīng)驗，所有的分歧在理解中消融，最終凝結(jié)為“誠信傳家、奮斗興家”的家風(fēng)公約。此舉不僅化解了沖突，更激活了家族內(nèi)在的凝聚力。

其三，以“夫婦和合”穩(wěn)固家庭根基。針對現(xiàn)代夫妻關(guān)系疏離的困境，他引入“相敬如賓”的古老智慧，并通過“深度溝通時間”、“重溫婚禮誓詞”等現(xiàn)代儀式，將經(jīng)典訓(xùn)導(dǎo)化為可操作的日常實踐，重新筑牢家庭關(guān)系。

其四，以“詩書傳家”賦能子女教育。他力主讓父母回歸“第一任老師”的角色，通過“親子領(lǐng)導(dǎo)力”等計劃，推動家庭共讀經(jīng)典、參與公益。孩子們在身教勝于言傳的氛圍中，自然而然地理解了仁愛、責(zé)任等品格的真實價值，完成了文化基因的無聲傳承。

目前，這套家族傳承系統(tǒng)已通過“家業(yè)傳承工作坊”“家族公約輔導(dǎo)”等成熟產(chǎn)品線，服務(wù)全國超5000戶家庭、校園及企業(yè)。

有人說：“李群峰的偉大之處，在于成功地將古老的家族智慧，轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)代家庭聽得懂、學(xué)得會、用得上的標(biāo)準(zhǔn)、流程與規(guī)范，讓文化不再是書本上的教條，而是滋養(yǎng)日常幸福、保障家業(yè)永續(xù)的活水源頭?！?/p>

面對中國民營企業(yè)“平均壽命僅2.5年，超95%難以傳至二代”的嚴(yán)峻現(xiàn)實，李群峰構(gòu)建的“家族企業(yè)百年傳承系統(tǒng)”，以企業(yè)文化、品牌戰(zhàn)略、經(jīng)營管理、團(tuán)隊執(zhí)行、市場營銷、產(chǎn)品服務(wù)等六大有機(jī)部分，形成了一個從精神內(nèi)核到市場外延的完整閉環(huán)。他不僅為企業(yè)確立文化的“魂”與戰(zhàn)略的“綱”，更推動其經(jīng)營管理模式與時俱進(jìn)，以應(yīng)對新生代與智能科技的挑戰(zhàn)。同時，他還在執(zhí)行層面鍛造鐵軍團(tuán)隊，在市場上革新營銷模式，并最終將“服務(wù)到客戶感動”的理念鑄成企業(yè)的最高競爭壁壘。

在實踐中，李群峰將儒家“義利并舉”的思想植入商道。比如，他將“以義為利”融入日常經(jīng)營，助力企業(yè)憑借誠信經(jīng)營實現(xiàn)投訴率驟降與復(fù)購倍增；將“仁愛管理”付諸實踐，通過構(gòu)建家文化使員工流失率從30%下降到8%。不僅如此，他還引導(dǎo)企業(yè)家超越“賺錢”的單一目標(biāo)，將“修齊治平”的士大夫理想轉(zhuǎn)化為企業(yè)的崇高愿景。比如，一位環(huán)保企業(yè)家在他的啟發(fā)下，將愿景從“成為行業(yè)龍頭”升華為“讓天更藍(lán)，讓水更清”，由此贏得了員工深厚的使命感與社會的廣泛尊重，推動企業(yè)步入全新的發(fā)展階段。

這套企業(yè)傳承系統(tǒng)雄辯地證明：企業(yè)的傳承，本質(zhì)是文化與精神的傳承。當(dāng)個人成長、家庭建設(shè)與企業(yè)成功通過這套系統(tǒng)融為一體，家業(yè)的百年基業(yè)便從遙不可及的夢想，轉(zhuǎn)化為一條可規(guī)劃、可抵達(dá)的康莊大道。

在“中華文化進(jìn)校園”的實踐中，李群峰致力于將文化理念轉(zhuǎn)化為可落地的教育力量。他構(gòu)建了一套將古老智慧融入現(xiàn)代教學(xué)的體系化路徑，以“格物致知”引導(dǎo)學(xué)生從觀察校園植物到提出綠化建議，培養(yǎng)探究精神；以“知行合一”推動學(xué)生將“誠信”“友善”融入日常行為，實現(xiàn)“學(xué)思用貫通”。比如，他與河南某公立學(xué)校合作，在五年級引入“國學(xué)晨讀”，短短三個月后，學(xué)生從“催著學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃幼穯枴薄?，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力顯著提升。在一所私立學(xué)校開展的“尊師禮”與“誠信考場”實踐中，傳統(tǒng)禮儀與自律教育并行，半年內(nèi)使違紀(jì)率下降60%，師生關(guān)系明顯改善。

目前，“中華文化進(jìn)校園”體系已走進(jìn)河南、山東、湖北等省份千余所校園，成為推動學(xué)生全面成長的有效路徑。

李群峰說，無論是將家族傳承系統(tǒng)，還是企業(yè)傳承系統(tǒng)，亦或是校園傳承系統(tǒng)，都可以凝練為“忠孝文化”，即為家族盡孝、為社會獻(xiàn)愛、為民族盡忠。同時，他獨創(chuàng)的“洗腳實踐”，成為貫通“知”與“行”的情感橋梁。這一看似簡單的儀式，實則是一場深刻的情感教育與關(guān)系重構(gòu)：從園長給愛人洗腳凝聚家庭，到校長為教師洗腳鍛造團(tuán)隊，再到教師為學(xué)生洗腳建立信任，最終由孩子為父母洗腳喚醒孝心。它像一道溫暖的情感電流，貫通夫妻、親子、師生、婆媳等核心關(guān)系，在每一次俯身與托舉之間，將感恩與責(zé)任內(nèi)化于心，外化于行。

最偉大的傳承，始于最樸素的躬身力行；最深厚的文化，扎根于最日常的人倫溫情，這便是“三位一體”最溫暖而堅定的落地路徑！

愿景宏圖，薪火相傳開太平

李群峰深信，文化的復(fù)興始于人心的喚醒，而人心的喚醒，必賴于教育之火的遍地點燃。

自2009年始，十余年間，數(shù)千場公益講座如星火燎原，從民辦校園延伸至廣闊社區(qū)。他所奔赴的，不僅是一堂堂課程，更是一場場文明的播種：在校園，他引導(dǎo)學(xué)子知孝悌、明忠孝、立報國之志；在家庭，他推動家長與師者“同學(xué)同修同成長”，構(gòu)建“學(xué)相同、思相近、言相合、行相隨”的家校共育生態(tài)。

要知道，這并非單向的灌輸，而是一場跨越教師、學(xué)生、家長三方的共同修行。當(dāng)三代人共同浸潤于同一文化源流，其言行得以規(guī)范，其心靈得以共鳴，其價值觀得以統(tǒng)一。

迄今，家業(yè)傳承系統(tǒng)已潤澤三千余所校園及無數(shù)家庭，它將孤立的個體連接為精神的共同體，讓文化從書本上的知識，轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪锌筛兄臏囟?、可踐行的準(zhǔn)則。自此，個人的修身、家庭的和諧與社會的良序被統(tǒng)一于文化的根本之中，文明的薪火，由此穿透時代，開辟出綿延不絕的天下太平。

1500余封感謝信與380多面錦旗，承載的不僅是客戶的感激，更是李群峰踐行文化傳承路上的精神回響。這些錦旗背后，是一個個被挽救的婚姻、重歸于好的家庭、重燃希望的團(tuán)隊……一些客戶不惜以傳統(tǒng)洗腳之禮表達(dá)感恩……這些質(zhì)樸而深切的回應(yīng)，成為李群峰最珍視的回報。

面對跪謝與贈禮，他始終恪守“認(rèn)真、用心、負(fù)責(zé)任”的信條，婉拒一切物質(zhì)饋贈。這份堅守源于他對古圣先賢智慧的深刻體悟：“舍得”——唯舍方能得，服務(wù)客戶即是播種善因；“孝順”——唯孝方能順，傳承文化即是踐行大孝。他將這些理念融入血脈，使之成為企業(yè)與個人行事的準(zhǔn)則。

從曾仕強(qiáng)教授的門生到中華文化的躬身行者，李群峰完成了從學(xué)習(xí)者到傳承者的升華。他不僅是文化的研究者與踐行者，更是其力量的真實受益者。客戶的改變與成長，不斷印證著文化的力量，也賦予他“成就他人、傳承文明”的神圣使命感。

這一切，都讓他更加堅定：文化傳承之路，是利他，亦是渡己；是事業(yè)，更是修行。

在事業(yè)開拓的道路上，李群峰正面臨著團(tuán)隊建設(shè)與品牌傳播的雙重挑戰(zhàn)。 隨著戰(zhàn)略重心全面轉(zhuǎn)向“中華文化進(jìn)企業(yè)”，原有的服務(wù)團(tuán)隊結(jié)構(gòu)已難以適應(yīng)新的需求，而疫情后的團(tuán)隊重組更使人才梯隊建設(shè)顯得尤為緊迫。面對日益增多的合作意向，他始終秉持“寧可步緩，但求步穩(wěn)”的務(wù)實態(tài)度，堅持精挑細(xì)選、系統(tǒng)培養(yǎng)，確保服務(wù)質(zhì)量與客戶期待相匹配。

與此同時，盡管這套家業(yè)傳承系統(tǒng)在實踐中成效顯著，但其影響力仍局限在特定圈層，如何運用短視頻、直播等新興傳播方式，讓更多潛在需求者了解并受益于這套系統(tǒng)，成為亟待突破的瓶頸。面對這些挑戰(zhàn)，李群峰既保持著“從零開始，重新再來”的創(chuàng)業(yè)清醒，更展現(xiàn)出“步步為營，節(jié)節(jié)高升”的戰(zhàn)略定力，堅信在“家業(yè)傳承”這條前景廣闊的新賽道上，只要筑牢團(tuán)隊根基、打通傳播路徑，必將開創(chuàng)出更為廣闊的發(fā)展格局。

面向未來，李群峰已繪制出清晰而宏大的發(fā)展藍(lán)圖——以文化發(fā)源地河南為根基，深耕中原，輻射全國，重點服務(wù)高新技術(shù)、專精特新、人工智能及環(huán)保健康等與國家戰(zhàn)略同頻共振的創(chuàng)新企業(yè)。在這一進(jìn)程中，他將構(gòu)建獨特的“客戶——用戶——合伙人”三位一體模式，讓每一位受益者都成為文化的傳播節(jié)點與事業(yè)同行者，通過打造專業(yè)服務(wù)團(tuán)隊與建立共贏分配機(jī)制，形成自我生長的良性生態(tài)。

他還著眼于更長遠(yuǎn)的布局，企業(yè)確立了上市發(fā)展的目標(biāo)，以順應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與數(shù)字資產(chǎn)的時代浪潮。與此同時，他將助力合作企業(yè)同步創(chuàng)建“國學(xué)院”與“商學(xué)院”，以“文化軟實力”與“商業(yè)硬實力”雙輪驅(qū)動，為基業(yè)長青筑牢根基。最終，他立志將企業(yè)打造為一個真正的社會型企業(yè)，預(yù)留20%發(fā)展基金，其余利潤共享于團(tuán)隊與社會，構(gòu)建事業(yè)、發(fā)展與命運共同體。

這份事業(yè)的終極愿景，早已超越了商業(yè)成功的范疇，深深扎根于李群峰對社會責(zé)任的自覺擔(dān)當(dāng)。從關(guān)愛捐助600余位孤寡兒童與老人，到未來持續(xù)推進(jìn)公益事業(yè)，他以行動詮釋著“為家族盡孝，為民族盡忠”的深刻內(nèi)涵。

在李群峰眼中，家業(yè)傳承擁有著超越時空的深刻意義。它意味著所開創(chuàng)的事業(yè)仍在發(fā)展，所締造的品牌仍被銘記，所凝聚的精神仍在照亮后人。這不僅是將物質(zhì)財富傳遞給子孫，更是將文化基因、價值信念、生命態(tài)度植入家族的命脈之中……

“學(xué)家業(yè)傳承到群峰教育，全國千家連鎖共同見證；家族企業(yè)百年傳承，破解富不過三代的密碼”——這不僅是時代的召喚，更是歷史的選擇。李群峰以文化為舟，以系統(tǒng)為槳，正引領(lǐng)著千萬家庭與企業(yè)，駛向那片基業(yè)長青、文明永續(xù)的廣闊未來。

這條路，通向的不僅是家族的百年興旺，更是一個民族精神血脈的生生不息。