當(dāng)中陽(yáng)剪紙的鏤空紋樣在國(guó)際舞臺(tái)上綻放光彩，當(dāng)孝義皮影戲的光影搖曳出東方美學(xué)，呂梁市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)早已超越地域界限，成為承載民族文化記憶的重要符號(hào)。如今，呂梁已構(gòu)建起“國(guó)家級(jí)—省級(jí)—市級(jí)”完整的非遺保護(hù)體系，16項(xiàng)國(guó)家級(jí)、53項(xiàng)省級(jí)、173項(xiàng)市級(jí)代表性項(xiàng)目，連同數(shù)百位傳承人，共同構(gòu)成了這片土地的文化“家底”。然而，非遺保護(hù)從來(lái)不是“博物館式”的靜態(tài)留存，要堅(jiān)持好“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的理念，防止“人走技失”“人去藝亡”，切實(shí)讓這些珍貴的非遺資源永續(xù)利用、賦能發(fā)展。

從民間普查到精準(zhǔn)保護(hù)，非遺搶救容不得“等靠要”。目前，仍有不少非遺項(xiàng)目散落在鄉(xiāng)村角落、百姓手中，寺觀壁畫(huà)、琉璃格蹦、灘羊皮畫(huà)等技藝更是面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。這提醒我們，非遺保護(hù)首先要下好“挖掘”與“搶救”兩步棋。一方面，需以細(xì)致入微的普查摸清“家底”，建立動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，讓那些快被遺忘的傳統(tǒng)技藝走出“沉睡”狀態(tài)；另一方面，對(duì)瀕危項(xiàng)目必須“對(duì)癥下藥”，不僅要通過(guò)影像、文字記錄技藝流程，更要為傳承人排憂解難，鼓勵(lì)其收徒傳藝，避免非遺成為“絕響”。

傳承人是非遺的“活載體”，梯隊(duì)建設(shè)關(guān)乎傳承命脈?！袄现星唷比恿?，是非遺傳承的理想圖景。對(duì)老一輩傳承人，要做好保障工作，解決其后顧之憂，讓他們?cè)敢鈨A囊相授；對(duì)中青年傳承人，需搭建學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，支持其創(chuàng)新實(shí)踐，讓傳統(tǒng)技藝與時(shí)代審美接軌；對(duì)非遺工作者，更要加強(qiáng)政策與業(yè)務(wù)培訓(xùn)，打造懂保護(hù)、善傳承的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。傳承人在，非遺的“根”就在。

讓非遺“出圈”，既要“走出去”更要“融進(jìn)去”。要堅(jiān)持以文化人與以技傳人相結(jié)合，開(kāi)展中陽(yáng)剪紙、孝義皮影、嵐縣面塑、臨縣大嗩吶等非遺項(xiàng)目進(jìn)校園、入社區(qū)活動(dòng)，推動(dòng)非遺在保護(hù)中傳承技藝、在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。更重要的是，打破“保護(hù)”與“發(fā)展”的壁壘，推動(dòng)非遺與產(chǎn)業(yè)深度融合。堅(jiān)持活態(tài)展演與沉浸體驗(yàn)相結(jié)合，把非遺保護(hù)與鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來(lái)，抓住晉中文化生態(tài)保護(hù)區(qū)呂梁片區(qū)建設(shè)機(jī)遇，依托100個(gè)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村，深化“非遺＋景區(qū)”活動(dòng)，打造“非遺＋文旅”品牌，把非遺資源集中的村落建設(shè)成傳承發(fā)展、活化利用的陣地，推動(dòng)非遺文化“活起來(lái)”、非遺旅游“火起來(lái)”。

呂梁市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是呂梁人骨子里的文化基因。從搶救瀕危技藝到培育傳承梯隊(duì)，從創(chuàng)新傳播方式到推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合，每一步探索都是對(duì)文化根脈的守護(hù)。唯有把握好傳承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護(hù)與利用的關(guān)系，才能讓呂梁市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既“活”在當(dāng)下，更“傳”向未來(lái)，在新時(shí)代續(xù)寫(xiě)屬于這片紅色土地的文化新篇。

來(lái)源：山西日?qǐng)?bào)