電影《靈偶契約》（2016）劇照

你是否常睡夠仍覺疲憊？是否拼盡全力卻滿心空落？
韓炳哲在《倦怠社會(huì)》中，道破了這背后的時(shí)代困局 —— 我們從“被禁止”的規(guī)訓(xùn)社會(huì)，墜入“要更好”的功績(jī)牢籠，困在自我鞭笞的循環(huán)里。看似積極自主的我們，正在喪失更多自由。

者：立正媽媽，藍(lán)橡樹專欄作者。國(guó)家人社部高級(jí)兒童情商指導(dǎo)顧問，中國(guó)圖書館學(xué)會(huì) 兒童閱讀推廣人。

清晨，城市的地鐵里擠滿了行色匆匆的上班族，每個(gè)人都像是被無形的力量驅(qū)趕著，奔赴各自的戰(zhàn)場(chǎng)。
辦公室內(nèi)，鍵盤敲擊聲、電話鈴聲交織成一曲忙碌的樂章，職場(chǎng)人每日只能頂著黑圈圈，灌著咖啡，埋頭苦干。
學(xué)校里，漫天飛舞的試卷、堆積如山的書籍，以及課桌上俯首埋頭苦耕的學(xué)子，為了考試排行榜的名次，拼盡全力。
夜晚，燈火輝煌的城市里，加班的人們?nèi)栽跒榱隧?xiàng)目的完成而拼搏，剛下晚自習(xí)的學(xué)子拖著疲憊的身軀回到家中，還得繼續(xù)在作業(yè)堆里埋頭苦干，奮戰(zhàn)到凌晨。
“分秒必爭(zhēng)”，是這個(gè)時(shí)代對(duì)成功的定義。
快節(jié)奏與高壓如影隨形，每個(gè)人都在這場(chǎng)永不停歇的競(jìng)賽中拼了命地奔跑，生怕被時(shí)代的列車拋下。

這個(gè)自我編織的功績(jī)牢籠，最可怕之處在于它的“甜蜜”——我們心甘情愿，甚至引以為傲。
自我剝削，是功績(jī)社會(huì)的甜蜜陷阱這是一副奇特又矛盾的時(shí)代圖景——人們不再是鞭子下的奴隸，卻成為了自我鞭策的囚徒。
德國(guó)的哲學(xué)家韓炳哲博士在《倦怠社會(huì)》一書中提到——我們?cè)缫褟摹安辉S做什么”的規(guī)訓(xùn)社會(huì)，踏入了“應(yīng)該做什么”的功績(jī)社會(huì)。
規(guī)訓(xùn)社會(huì)的壓抑來自外部禁令，而功績(jī)社會(huì)用“自我實(shí)現(xiàn)”“效率至上”的積極話語，讓我們主動(dòng)給自己套上枷鎖，陷入更隱蔽的束縛：我們不再怕“被懲罰”，而是怕“不夠好”，怕“辜負(fù)可能性”，怕“自己沒價(jià)值”。

傳統(tǒng)的規(guī)訓(xùn)社會(huì)，是一個(gè)充滿否定性的世界。
在工廠里，工人被嚴(yán)格的規(guī)章制度束縛，“禁止遲到早退”“必須按照流程操作”，稍有違反便會(huì)受到懲罰；在學(xué)校，學(xué)生被要求“服從師長(zhǎng)”“不能隨意發(fā)表意見”，標(biāo)準(zhǔn)化的教育模式試圖將每個(gè)人塑造成符合社會(huì)規(guī)范的模樣。
這種否定性的規(guī)訓(xùn)，雖然壓抑了個(gè)體的自由，但也為人們劃定了明確的行為邊界，人們清楚自己的位置和角色，在既定的框架內(nèi)生活。
功績(jī)社會(huì)則截然不同，它是一個(gè)充滿肯定性的社會(huì)。
“你能夠成功”“你可以做得更好”成為時(shí)代的主旋律。
社交媒體上，到處是成功人士的勵(lì)志故事，他們展示著自己的財(cái)富、地位和成就，激勵(lì)著人們不斷追求卓越；職場(chǎng)中，績(jī)效考核、晉升機(jī)制成為人們努力的動(dòng)力源泉；學(xué)校里，試卷上的分?jǐn)?shù)、排名榜上的名次，每個(gè)人都在為了更上一層樓而懸梁刺股。
在功績(jī)社會(huì)里，人們似乎獲得了從前沒有的自由，少了外在的強(qiáng)制約束，可以自由地追求自己的目標(biāo)。但這種自由卻帶來了新的困境，人們陷入了自我剝削的陷阱，不斷地給自己設(shè)定更高的目標(biāo)，在永無止境的競(jìng)爭(zhēng)中耗盡了精力。
從“996是福報(bào)”的職場(chǎng)文化，到“不能輸在起跑線”的教育焦慮，功績(jī)邏輯已滲透到血液中。我們恐懼落后，渴望認(rèn)可，于是不斷加碼：學(xué)生追求更高的分?jǐn)?shù)，更多的證書；職場(chǎng)人追求晉升，賺錢，做大做強(qiáng)——仿佛永不停歇的陀螺。
優(yōu)秀，成了更高的要求，也成了更沉重的枷鎖。
從前的人，是被關(guān)在籠子里的困獸，不斷被鞭打，以至于不敢反抗。而現(xiàn)在的人，更像被一根細(xì)繩拴在木樁上的大象，自愿畫地為牢。
馴獸師說，大象幼時(shí)就被鐵鏈鎖住，長(zhǎng)大后即使力氣足以掙脫細(xì)繩，也不再嘗試。并且無需鞭打，一根香蕉就能讓它配合向前走。
我們的困境與此何其相似——束縛我們的，不是外部的鎖鏈，而是內(nèi)化的“自我奴役”意識(shí)。
規(guī)訓(xùn)社會(huì)里的壓抑來自外部權(quán)威，可功績(jī)社會(huì)里，個(gè)體成了自己的剝削者。
那個(gè)業(yè)績(jī)不佳的職員，那個(gè)考砸�？嫉膶W(xué)生，躲起來痛哭不是因?yàn)樯霞?jí)批評(píng)、身邊人嘲笑，而是無法原諒“沒達(dá)到自我期待”的自己，不是“不許做什么”，而是“你該做到更好”。
這種精神層面的自我耗盡，比身體勞累更磨人，就像韓炳哲說的——“倦怠是過度積極性導(dǎo)致的疾病”。
停不下來的奮進(jìn)，其實(shí)是在和自己進(jìn)行一場(chǎng)沒有贏家的戰(zhàn)爭(zhēng)。
過度積極，帶來身心的雙重耗竭
越積極，越壓抑。
外部的鞭策尚有停息，但內(nèi)心的鞭策無休無止。
曾經(jīng)，在規(guī)訓(xùn)社會(huì)的框架下，人們的反抗有明確的對(duì)象，那就是外在的權(quán)威和規(guī)則。而如今，在功績(jī)社會(huì)中，人們找不到可以反抗的其他對(duì)象，因?yàn)閴浩茸约旱恼亲约簝?nèi)心的欲望和對(duì)成功的執(zhí)著追求。
所謂的枷鎖，是自己給自己套上的。
就像被縛的普羅米修斯，功績(jī)主體幻想自己身處自由之中，實(shí)際上卻在不斷地自我壓榨，每日被“鷲鷹”啄食肝臟，陷入無盡的倦怠。

周末，去放風(fēng)箏還是去培訓(xùn)班？孩子一臉無奈卻還是選擇了后者。
因?yàn)椤翱疾簧现攸c(diǎn)初中就沒希望了”。
這背后是功績(jī)社會(huì)“價(jià)值單一化”的邏輯在作祟，功績(jī)社會(huì)讓個(gè)體價(jià)值只取決于“我必須做什么”，而非“我想要做什么”。
對(duì)這個(gè)孩子來說，不是不想玩，而是“放風(fēng)箏的快樂”毫無價(jià)值，“奧數(shù)課的成果”才是衡量未來的標(biāo)尺。過早被卷入“效率至上”的漩渦，剝奪了童年該有的“無目的體驗(yàn)”。
正如韓炳哲博士在《倦怠社會(huì)》所描繪的，當(dāng)感知被功利化了，所有體驗(yàn)都要問“是否有用”。于是純粹的玩耍成了奢侈，“未來的希望”就成了作繭自縛的枷鎖。

同樣，高競(jìng)爭(zhēng)感和高要求，讓每一個(gè)職場(chǎng)“牛馬”都不敢停下，即便身體早已發(fā)出預(yù)警。周末仍在加班的職場(chǎng)人，不敢掛掉工作電話，怕錯(cuò)過重要信息；不敢拒絕加班，怕被視為“不夠努力”；揉著太陽穴仍在強(qiáng)撐，只因內(nèi)心滿是“完不成績(jī)效，就沒價(jià)值”的自我否定。當(dāng)績(jī)優(yōu)社會(huì)的邏輯將時(shí)間碎片化、功能化，生命最本真的節(jié)奏——那些用于發(fā)呆、閑聊、無所事事的“浪費(fèi)”，便被系統(tǒng)性地清除殆盡。
哪怕沒有外在的壓迫者，仍有自我驅(qū)動(dòng)下的“自由”壓榨，自己活成了自己的監(jiān)工。

韓炳哲博士就提到“智能手機(jī)是一種支配工具，就像一串念珠，念的是緊箍咒。”盡管數(shù)字技術(shù)打破了工作與生活的邊界，但也讓世界邊界越來越模糊，“人”的存在變得越來越抽象和短暫。職場(chǎng)人的手機(jī)24小時(shí)待命，連吃飯時(shí)都可能收到工作消息，他們的“自我剝削”早已沒有了時(shí)間和空間的限制。
“個(gè)人價(jià)值”“自我實(shí)現(xiàn)”“成功”“優(yōu)秀”等積極話語，讓我們主動(dòng)套上自我奴役的枷鎖。積極心理學(xué)看似鼓勵(lì)人“樂觀抗壓”，實(shí)則是在指責(zé)倦怠者“不夠積極”，進(jìn)一步強(qiáng)化了自我剝削的循環(huán)。
還有“懶人經(jīng)濟(jì)”看似解放了雙手，實(shí)則把我們拖進(jìn)更深的忙碌。
買了掃地機(jī)器人，省下的時(shí)間沒用來休閑，反而塞進(jìn)了加班；點(diǎn)了外賣，省出的做飯時(shí)間，又給了深夜改方案。我們以為在享受便利，其實(shí)是為了買這些解放工具，繼續(xù)給功績(jī)社會(huì)“發(fā)電”。
最讓人唏噓的，是情緒的商品化。
在職場(chǎng)里“情緒穩(wěn)定”成了KPI，在戀愛中“提供情緒價(jià)值”成了標(biāo)準(zhǔn)，連心理咨詢都變成“快速修復(fù)工具”。當(dāng)情緒成了可以買賣的商品，我們最后的精神凈土，也被功績(jī)邏輯占領(lǐng)了。
這種從規(guī)訓(xùn)到功績(jī)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，徹底改變了當(dāng)代人的精神狀態(tài)。
曾經(jīng)被奴役的壓抑轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃褡晕襊UA的焦慮與疲憊，我們?cè)谧非蟪晒Φ牡缆飞显阶咴浇�，也離真正的幸福和自由越來越遠(yuǎn)。

在奔跑中尋找停頓的勇氣
功績(jī)社會(huì)的倦怠，從不是田間勞作后可修復(fù)的肌肉酸痛，而是“精神世界的耗竭”。它像一層揮之不去的霧，哪怕睡足八小時(shí)，醒來仍覺得內(nèi)心空空。
職場(chǎng)人下班后腿癱在沙發(fā)上，連開電視的力氣都沒有；學(xué)生對(duì)著滿頁習(xí)題發(fā)呆，曾經(jīng)的求知欲變成滿心抗拒——他們不是“懶”，是精神被榨干了。
更令人憂心的是，這種倦怠具有“傳染性”。家庭中，焦慮的父母不斷給孩子加壓；校園里，過度競(jìng)爭(zhēng)的氛圍讓友誼變質(zhì)；職場(chǎng)中，隱形比較讓同事難以真正協(xié)作。
我們共同構(gòu)筑了一個(gè)“倦怠社會(huì)”，每個(gè)人既是受害者，也是共謀者。

功績(jī)社會(huì)的 “正能量” 像個(gè)緊箍咒，念得越多，我們?cè)酱贿^氣。
其實(shí)倦怠不是軟弱，是身體在提醒我們：該換種活法了。
別再被 “成功標(biāo)準(zhǔn)” 綁架，別再把“忙”當(dāng)“有價(jià)值”。生活不是完成 KPI，是陪家人吃頓熱飯，是讀一本喜歡的書，是偶爾發(fā)呆看云飄 —— 這些無用的瞬間，藏著生命真正的意義。
有人說，“躺平”的走紅，從來不是年輕人的消極，而是對(duì)“內(nèi)卷”的無聲抗議。
越來越多年輕人認(rèn)同“躺平”理念，不是不想努力，是努力了也難抵高房?jī)r(jià)、高競(jìng)爭(zhēng)的重壓，認(rèn)清了“哪怕我拼盡全力，也只是別人的起點(diǎn)�！�
功績(jī)社會(huì)的那套PUA，我不上當(dāng)了。
于是，倦怠了，躺平了，放棄了。

可是，解決倦怠問題，不能只靠個(gè)體調(diào)整，更需要集體文化轉(zhuǎn)型。
這要求我們重新思考教育的本質(zhì)。
當(dāng)每個(gè)孩子都被要求考滿分、拿獎(jiǎng)項(xiàng)，我們是在培養(yǎng)完整的人，還是在生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品？或許，我們需要更多鼓勵(lì)孩子發(fā)呆、做夢(mèng)、探索可能性的空間。
這也挑戰(zhàn)著職場(chǎng)文化。
當(dāng)“奮斗”異化為“透支”，企業(yè)是否應(yīng)該重新定義“成功”，不僅看業(yè)績(jī)，也看員工福祉？一些前瞻公司已開始嘗試“四天工作制”、“禁止加班”等政策，結(jié)果發(fā)現(xiàn)效率反而提升。
最重要的是，我們需要重建多元價(jià)值體系。一個(gè)人的價(jià)值不應(yīng)僅由成績(jī)、收入、職位定義，還應(yīng)包括健康、情感、智慧、公益貢獻(xiàn)等。正如花園之美不在于樹木高低，而在于生態(tài)豐富。

中國(guó)山水畫中的留白，那不是空虛，而是呼吸的空間，是無限可能的孕育地。
在這個(gè)崇尚無限可能的時(shí)代，或許最大的勇氣是承認(rèn)并擁抱自己的有限性——在奔跑中懂得停頓，在積累功績(jī)的同時(shí)不忘滋養(yǎng)靈魂。
唯有如此，我們才能從倦怠的囚徒，轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹闹魅恕?em>
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