《紅樓夢(mèng)》中所寫的主要人物實(shí)際上都是已經(jīng)死了的人，脂批本中的脂批基本上都是真的，本人之前系列文章中有多次說過相關(guān)的觀點(diǎn)。作者們?yōu)槭裁磿?huì)有脂批“哭成此書”？原因除了作者們?yōu)槠渥孀诮奖灰淮忠淮恍⒆訉O毀盡，還有一個(gè)原因就是以“一僧一道”的名義去為已經(jīng)死去的亡靈超度還魂，這些死去的人要么是歷任皇帝（包括未稱帝的汗王努爾哈赤）密切的相關(guān)的人物，要么是作者們?nèi)松杏H身經(jīng)歷的非常重要的親人，作者所哭者尤其以后者為重。

《紅樓夢(mèng)》一書背后所影射的真實(shí)情況遠(yuǎn)比我史解系列文章中的文字還慘烈深重，考慮到網(wǎng)友的認(rèn)知層次不同、可能的接受程度不同和平臺(tái)的審核制度要求，我還得盡可能地用相對(duì)克制的文字來平和地講述《紅樓夢(mèng)》背后所隱藏的故事。如果大家能耐著性子把我頭條上公開發(fā)表的系列史解文章讀完，我相信大家心中一定會(huì)對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書有一個(gè)全新的認(rèn)知，而不是在各種迷茫中瞎琢磨，網(wǎng)絡(luò)上各種各樣的解讀離背后的真相還差著十萬八千里遠(yuǎn)呢。

我也希望大家在評(píng)論之前先去翻看一下我在頭條上已經(jīng)公開發(fā)表的相關(guān)文章再來發(fā)表評(píng)論，佛渡有緣人，況我不是佛，有質(zhì)量的評(píng)論會(huì)讓我知道大家的困惑在哪兒，也能讓我知道每天去寫點(diǎn)啥。我的相關(guān)的觀點(diǎn)都有佐證和依據(jù)，本人系列史解文章均可相互印證。如果大家覺得我說得有道理，歡迎關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論、收藏和轉(zhuǎn)發(fā)，不求成為一個(gè)多么知名的網(wǎng)紅，只想把自己多年研究《紅樓夢(mèng)》的成果分享給大家，也為廣大《紅樓夢(mèng)》愛好者提供一個(gè)不一樣的研究方向和思路。

之前系列文章中，我反復(fù)陳述了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是愛新覺羅·弘旺（脂硯齋）明修皇家正史《皇清通志綱要》，暗著皇家秘史《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》本質(zhì)上是一部批判清朝皇位傳承的書，是一部批判自順治起歷代皇帝（包括順治、康熙、雍正和乾隆）荒唐行為的書，是一部唉嘆愛新覺羅江山所托非人的書，是一部怒罵其祖宗江山被一代不如一代的不孝子孫糟蹋的書，是一部批判歷任皇帝重蹈明末皇帝覆轍的書。

《紅樓夢(mèng)》實(shí)際上就是以小說名義寫成的清皇家正史，要解開其中的秘密只能以史解的方式進(jìn)行，確切點(diǎn)說，就是要結(jié)合《清史》、原文、脂批、邏輯性等綜合去進(jìn)行解密分析，上述條件缺一不可。

前面系列史解文章中寫了《紅樓夢(mèng)》一書的創(chuàng)作手法，作者們把有清以來和皇室非常密切的人和事有機(jī)地融進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》一書，如果按照一人一角色的寫法，怕是十本《紅樓夢(mèng)》也寫不完。前文也說了《紅樓夢(mèng)》中所所寫的主要人物實(shí)際上都是已經(jīng)死了的人，這其中有很多類似的人或事，四大作者們把一些有共同點(diǎn)的人和事融合在一起寫了。

例如，賈敬這一角色就是順治和雍正的合體，對(duì)賈家不管不顧的賈敬是出家當(dāng)了和尚的順治，賈敬過壽，其人不在，但賈家還要大過，實(shí)際上就是順治出家了，人活著，人家好歹是前一代皇帝，所以必須得大過；和道士胡孱的賈敬是雍正，雍正為了能長(zhǎng)生不老，專門養(yǎng)了一群道士為其煉丹，他不僅自己服用，還把丹藥作為賞賜分發(fā)臣子。

雍正的所做所為和明末嘉靖皇帝的所做所為如出一轍，明亡于崇禎，實(shí)亡于嘉靖、萬歷，這些荒唐的皇帝是埋葬大明王朝的罪人。以四大作者為代表的清皇宗室們，在《紅樓夢(mèng)》書中所說的末世即為明朝末年，所謂“末世光景”，就是說在批評(píng)清王朝在這些荒唐皇帝的統(tǒng)治下，越來越像明朝末年了。再如王熙鳳這一角色身上融合了年輕時(shí)的孝莊（莊妃）、清太子妃胤礽嫡福晉石佳氏和皇八子胤禩嫡福晉郭絡(luò)羅氏三個(gè)人，“一從二令三人木”的判詞就是對(duì)這三個(gè)真實(shí)歷史人物的高度總結(jié)。

前面說的是把兩個(gè)或多個(gè)類似經(jīng)歷的人合在一起寫的，下面再說一下四大作者們把相近的兩件事合起來寫的案例。今天重點(diǎn)來說一下秦可卿的葬禮。秦可卿的第一原型就是清太子妃胤礽嫡福晉石佳氏，但是秦可卿的葬禮卻是把清太子妃胤礽嫡福晉石佳氏和乾隆第一任皇后沙濟(jì)富察氏的葬禮融合在一起寫的。

清太子妃胤礽嫡福晉石佳氏去世于康熙五十七年、公元1718年。乾隆第一任皇后沙濟(jì)富察氏去世于乾隆十三年、公元1748年。這兩個(gè)人去世相隔的時(shí)間正好是三十年。秦可卿的葬禮規(guī)模宏大，如果僅僅是寫廢太子妃葬禮的話，那葬禮實(shí)際上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超規(guī)格了，書中寫秦可卿的葬禮就是國葬，就是因?yàn)榘亚〉谝蝗位屎笊碀?jì)富察氏的葬禮融進(jìn)來一起寫了。第十三回有脂批說“三十年前事見書于三十年后”、“三十年前作書人何處耶”，這里的“三十年”說的正是公元1718年至1748年這三十年。

緊接著秦可卿的葬禮，第十四回寫了“賈寶玉路謁北靜王”，未完接第十五回寫賈政、賈寶玉父子路謁北靜王。實(shí)際上這一段設(shè)計(jì)得也非常巧妙，也是要分為兩層來展開講。

第一層，實(shí)寫公元1718年，那是康熙五十七年，這里的北靜王實(shí)際就是寫的康熙。所謂的“東平郡王”、“南安郡王”、“西寧郡王“都是虛陪的幾個(gè)王，這幾個(gè)王名字中間的字邊起來就是“平安寧靜”。康熙皇帝汗號(hào)為恩赫阿木古朗汗，蒙語里的意思是“”平和寧靜“，而康熙年號(hào)在滿語里的意思是”平安、太平“的意思。如果從這個(gè)意義上理解，北靜王就是康熙，那賈政和賈寶玉這對(duì)父子就是康熙的兒子和孫子。這里的賈政和賈寶玉既可以是雍正乾隆父子（乾隆是主角，必須得有），也可以是皇十四子胤禵（也作”胤禎“）和參與《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的四子弘暟父子倆，康熙的兒子孫子那么多，為什么我要單獨(dú)只提這一對(duì)父子，咱們后文會(huì)繼續(xù)詳說。

第二層，就是實(shí)寫公元1748年，那是乾隆十三年，當(dāng)朝的皇帝是乾隆，這時(shí)的北靜王就是實(shí)寫乾隆。

公元1748年1月29日，乾隆和富察皇后的嫡次子永琮因天花夭折，這對(duì)富察皇后造成了毀滅性打擊，自此之后，富察皇后因憂思過度，一病不起。

有一天，富察皇后對(duì)乾隆說，她最近總夢(mèng)見碧霞元君在召喚她，或許她去泰山祈福身體就會(huì)好起來，乾隆一聽立刻答應(yīng)。公元1748年2月，乾隆帶著富察皇后一行東巡去泰山祈福。從泰山下來，富察皇后的身體未見好轉(zhuǎn)。公元1748年4月8日，農(nóng)歷三月十一日，船隊(duì)行至山東德州運(yùn)河上，富察氏在睡夢(mèng)中去世，年僅37歲。

富察氏之死徹底擊垮了乾隆，他下令船隊(duì)全速回京，同時(shí)下旨全國為富察皇后服喪。從此之后，乾隆性情大變，越發(fā)偏執(zhí)，他做了很多破格甚至不盡人情的事。富察皇后去世時(shí)乘坐的游船名叫“青雀舫”，乾隆想把這艘運(yùn)回京城作紀(jì)念?？墒乔嗳隔丑w型巨大，京城的城門根本容不下。大臣們勸乾隆不如把船拆了，運(yùn)回京城再組裝。乾隆卻發(fā)火了，皇后的船怎么能拆，就算拆了城門也要完整地運(yùn)回來。最后，大臣們沒辦法，只好把崇文門兩側(cè)的城墻拆掉一部分，才把青雀舫運(yùn)進(jìn)了城。

乾隆還特地讓人在長(zhǎng)春宮（富察皇后的宮殿）邊修了個(gè)亭子，把青雀舫放在里面，每天都要去看一眼，同時(shí)還了一道嚴(yán)旨，全國官民一律服喪27天，百日之內(nèi)不準(zhǔn)剃頭，官員不準(zhǔn)嫁娶，不準(zhǔn)作樂，甚至邊民間的戲曲演出都要停止，地方官員要親自來到京城奔喪，遲到或者不來的一律嚴(yán)懲。因富察氏的喪禮，前后有300多官員受到處分，其中70多人被處死或賜死。

1748年的北靜王是乾隆皇帝，也可諧音”北京王“，北京的王只有一個(gè)，那就是皇帝。

賈政口中說了一個(gè)非常關(guān)鍵的詞——”藩郡余禎“。我相信研究《紅樓夢(mèng)》的人一直在苦苦研究這個(gè)詞，作者到底要表達(dá)什么意思，我想今天有幸能讀到我這篇文章至此的人應(yīng)該可以解惑了。下面我詳細(xì)說一下這個(gè)詞——”藩郡余禎“。

”藩“就是藩王的意思，”郡“就是郡王的意思，”余“就是我的意思，”禎“就是胤禎。公元1718年，皇十四子胤禎（也作”胤禵“）受封大將軍王，就是藩王。公元1748年胤禎受封封多羅恂郡王?！狈び嗟潯捌鋵?shí)就是實(shí)寫了這兩年胤禎身上發(fā)生的兩件大事，所以，”余禎“就是”我胤禎“的意思，也就是第二層中賈政賈寶玉父子是實(shí)寫了皇十四子胤禎和其兒子。因?yàn)樨返澦淖訍坌掠X羅·弘暟參與創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》一書，第二層里的賈寶玉是胤禎的兒子，我權(quán)且把這第二層中的賈寶玉當(dāng)成是作者之一的愛新覺羅·弘暟吧。

方孔圓于2025年10月18日