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歷史|從感業(yè)寺到神都,請把當(dāng)皇帝的權(quán)利還給武則天!

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革新選官制度,打破門閥壟斷。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)。領(lǐng)土雖然部分丟失,但仍然采取強(qiáng)硬措施,維護(hù)國家統(tǒng)一。她在位期間,女官是非常多的,女性是可以自由離婚的,在中國古代歷史中這一段時間對女性相對來說是非常寬松的。后來她去世之后,唐朝人對武則天也甚少責(zé)罵,玄宗李隆基也把她尊為圣人,包括承認(rèn)武周,唐人也把這15年的歷史視為唐史的一部分。武則天一生都在為權(quán)利而生,14歲入長安,82歲終于洛陽,她的一生是復(fù)雜的、豐富的、跌宕的。從山西到四川,從長安到洛陽,在追尋權(quán)力的腳步中,每一步都不容易,她所有的努力她所有的被人拿出來指責(zé)的惡性都是為了一個目標(biāo),那就是奪取權(quán)力。武則天為自己起了一個名字,叫武曌(zhaò),其中“曌”,意味著“日月當(dāng)空,普照大地”。“曌”是為自己創(chuàng)造的字,象征她如日月般光明、至高無上的權(quán)威。這樣一個爭權(quán)奪力的人,你告訴她有可以選擇愛情的自由,那請問皇帝讓誰當(dāng)?我們不妨看一看《神探狄仁杰》系列電視劇中呂中老師所塑造的武則天形象,那才是殺伐果斷的武則天,未登基前的形象可以看潘迎紫主演的《一代女皇武則天》,女皇的權(quán)力欲就寫在臉上。

(~文章約四千字,閱讀需要10分鐘左右)

今天想講講武則天,她是我非常喜歡的一個歷史人物。

最近有一款偏女性向的游戲在宣發(fā)階段以“武則天稱帝”前后這一歷史階段為背景作為核心賣點,吸引了眾多期待體驗女皇崛起歷程的玩家 。

然而,在游戲的“女帝篇”中,卻出現(xiàn)了一條讓女主“伍元照”(以武則天為原型)放棄皇位與男配角禮泰(李泰)歸隱的支線結(jié)局 。這一劇情設(shè)定引發(fā)了玩家的強(qiáng)烈不滿和爭議,許多玩家認(rèn)為這違背了歷史人物的核心特質(zhì),將一位以野心、權(quán)謀和政治抱負(fù)著稱的女皇,塑造成了“戀愛腦”,是用情感敘事去消解女性的權(quán)力意識 。而且這游戲還挺貴的。



(圖源:紀(jì)錄片 《中國通史》 第四十三集 “武則天”)

在爭議爆發(fā)后,游戲方曾回復(fù)網(wǎng)友評論稱“武則天有不當(dāng)皇帝的自由”,(所以這個自由需要你們給她了?)但這一回應(yīng)并未平息輿論風(fēng)波,游戲各大平臺賬號均被罵到關(guān)閉評論 。部分玩家認(rèn)為,武則天作為中國歷史上唯一的女皇帝,是女性顛覆傳統(tǒng)社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的代表,她的人生不應(yīng)該被隨意更改 。而另一方則認(rèn)為,游戲創(chuàng)作有一定的自由度,這種設(shè)定只是為了給玩家提供不同的游戲體驗 。

此外,B站一個頭部UP主在9月11號發(fā)布的游戲二創(chuàng)視頻中,對武則天的評價也引發(fā)了爭議,進(jìn)一步加劇了此次事件的熱度 。該UP主在簡介里說武則天“但凡當(dāng)個人這倆盛世(貞觀、開元)就連在一起了”,剛開始還辯解“這是甲方的客觀立場”,后來在9月29號不得不發(fā)聲明道歉 。



(圖源:電視劇 《神探狄仁杰》 第一部 藍(lán)衫記 第23集 武則天晚年形象)

先說游戲方,游戲在宣發(fā)時以“武則天稱帝”為核心賣點,大量引用正史內(nèi)容,借用真實歷史人物和事件營造“歷史正劇”的氛圍,吸引歷史愛好者和期待體驗女皇崛起歷程的玩家。但在游戲內(nèi)容中,卻有一條線讓以武則天為原型的角色放棄皇位與男配角歸隱,這種“既要借用歷史IP的影響力,又不愿尊重歷史內(nèi)核”的做法,是對歷史人物的不尊重,也欺騙了玩家。



(圖源:你考過第一嗎 B站 視頻評論)

這種行為屬于消費歷史符號,利用武則天的知名度來獲取利益,卻沒有對其進(jìn)行應(yīng)有的尊重和正確的塑造。游戲廠家背刺玩家,案例已經(jīng)很多了,什么時候能真正的尊重一下消費者,沒有消費者哪有你們,一個一個的都把自己當(dāng)成大爺了。



(圖源:紀(jì)錄片 《神都洛陽》 第一集)

歷史上的武則天歷經(jīng)數(shù)十年斗爭,突破重重禮教和政治阻礙才登上皇位,她的權(quán)力欲望和政治抱負(fù)是其核心特質(zhì) 。游戲方為了所謂的劇情多樣性或情感敘事,就隨意改變這一核心特質(zhì),將其塑造成“戀愛腦”,這是對歷史人物的歪曲和對玩家的誤導(dǎo)。



(龍門石窟 盧舍那大像龕群 傳說盧舍那的面龐有參考武后的形象)

這款游戲雖然大部分的受眾是女性,但也不是所有女性都只想著談戀愛,這種有意為之的宣傳只會給女性帶來負(fù)面的感知影響,這是一種讓權(quán)、失權(quán)的包裝化過后的美好,是一種經(jīng)不起推敲的東西。Z本的鐮刀收割著每一個人,消費著任何符號 物質(zhì) 精神等,哪怕是一個又一個本來就沒什么權(quán)力的女性,亦或者一位中國歷史上唯一正統(tǒng)的女皇帝。



(隋唐洛陽城 明堂中心柱遺址)

再說這位博主,這個UP主在宣傳游戲時,對武則天進(jìn)行了不當(dāng)評價,如說武則天“但凡當(dāng)個人這倆盛世(貞觀、開元)就連在一起了”,這種評價是對武則天歷史功績的否定和詆毀,且在一開始還辯解是“甲方的客觀立場”,試圖將責(zé)任推給他人,缺乏應(yīng)有的歷史認(rèn)知和職業(yè)道德。



(隋唐洛陽城 明堂 復(fù)原保護(hù)展示遺址 夜景)

武則天絕對不是一位完美的人,但是她一定是一個厲害的政治家,也是一位非常偉大的女性,她擰巴 矛盾,她殺戮 重刑,她驕傲 自滿,但她也善于政治博弈,知道審時度勢,她絕對不是一個非常簡單的就可以定義的人。我看過b站一些視頻講武則天的,公允的較少,很多歷史up主很看不起武則天,覺得挺搞笑的,而且他們看不起的點不在于她是政治家,而在于她是女性,所以就先入為主的因果倒置,實在令人不解。



武則天在位期間推行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革,如擴(kuò)大仕途選拔人才、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等,對唐朝的繁榮和穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。她的統(tǒng)治并非是對貞觀之治的破壞,而是起到了承上啟下的作用,為開元盛世的到來奠定了基礎(chǔ)。UP主作為有一定影響力的公眾人物,應(yīng)該尊重歷史事實,避免發(fā)表這種沒有根據(jù)的不當(dāng)言論,誤導(dǎo)觀眾對歷史人物的認(rèn)知。





(圖源:圖書 王壽南 《成為女皇:武則天的一生》插圖)

武則天14歲入宮做才人,唐代嬪妃等級表一共有八品,很像職場晉升。才人是五品,一共有9人,她是其中的一位。一品是夫人共4人,二品是九嬪9人,三品是婕妤9人,四品是美人9人,后面還有三品,分別是寶林、御女、采女。后面每一品各27人,4+9*3+9+27*3=121,皇帝的妃子從貴妃到才女一共有121人,可想而知,要在這么多人里面被皇帝看到那是非常不容易的。更別說皇帝周圍還有宮女、丫鬟,所以唐太宗與武則天的接觸是很少的,在史書中也記載的很少。



(圖源:紀(jì)錄片 《神都洛陽》 第二集)

唐太宗一去世,所有的前朝后宮女眷們都要到長安(今西安 未央?yún)^(qū))的感業(yè)寺出家,后宮的權(quán)力斗爭加上李治的愛慕讓她抓住了機(jī)會回到皇宮,一步一步從后宮的權(quán)力斗爭中殺出來,從昭儀做到皇后,這時她才不過32歲。她在明面上輔佐李治成為一把好用的刀,鏟除舊臣,重用人才,再到二圣臨朝,不斷的向上攀爬坐穩(wěn)權(quán)力的寶座。不過她公報私仇,鏟除了自己的的兩位哥哥,也害死自己孩子,通往權(quán)力的道路上一切都要絕對地利用起來。



后來高宗李治去世,武則天徹底走上前臺,皇帝成為傀儡。她大肆弄權(quán),重用酷吏,提倡告密,清除了一大批反對她的人。再后來她終于在公元690年登上皇帝的寶座,這一年女皇她已經(jīng)67歲了。





(圖源:紀(jì)錄片 《神都洛陽》 第三集 洛陽城分布 水路)

從公元690年到公元705年,武則天作為女皇帝執(zhí)政15年,她不是年輕人了,一位暮年的老人還做了許多的事情,這15年里面有太多可以值得講述的了。神龍元年11月26日,在洛陽宮城上陽宮的院子里面,落葉滿地,武則天停止了呼吸,離開了這個世界,享年八十二歲。



(圖源:篷船燈暗 公眾號 西安 唐長安城 大明宮北門 玄武門遺址)

唐朝一共有4次玄武門之變,最有名的就是李世民發(fā)起的,這是最著名的一次。秦王李世民在長安太極宮玄武門,誅殺太子李建成、齊王李元吉,隨后迫使唐高祖李淵退位,自己登基為唐太宗,直接奠定“貞觀之治”的基礎(chǔ)。第二次就是張柬之等人沖入洛陽紫微城迎仙宮逼武則天退位,部分禁軍還是在洛陽紫微城玄武門進(jìn)行控制,最終恢復(fù)李唐,唐中宗李顯復(fù)位。從公元705年2月20日(神龍元年正月二十二日,此為農(nóng)歷日期,對應(yīng)公歷)到武則天去世,不過九 十個月,她便迅速的老去了。



(圖源:直播洛陽 公眾號 洛陽 玄武門遺址保護(hù)展示復(fù)原工程)

北方為玄武,所以宮城北門就叫玄武門,從初唐到盛唐,玄武門出鏡率真是太高了。武則天執(zhí)政所泛起的政治漣漪,還引起了兩次玄武門之變。武則天是一個不能忽略的人,這可是影響唐朝歷史在其前后半個多世紀(jì)的人。

第三次(707年):李重俊政變

太子李重俊(唐中宗之子)因不滿韋后、安樂公主專權(quán),率禁軍從長安玄武門入宮,誅殺權(quán)臣武三思父子,后因兵力不足失敗被殺。

第四次(710年):李隆基政變

臨淄王李隆基(唐玄宗)聯(lián)合太平公主,率禁軍從長安玄武門攻入,誅殺韋后、安樂公主及其黨羽,擁立唐睿宗李旦復(fù)位,為后續(xù)“開元盛世”鋪路。



(圖源:無事食板栗 公眾號)

神龍二年(706年)5月28日,武則天被安葬于今天陜西的乾陵,和唐高宗李治合葬在一起,這是唐代帝陵中唯一一座沒有被盜的。在這座帝陵面前,后人專門為武則天立了一塊無字碑,這一塊無字的碑就靜靜地矗立在那里了千年,任憑后人批評這一位女性漫長的一生里的功過。







今天這個社會性變得很容易,愛情卻變得很廉價,到處都是愛情的宣傳,可是愛情真的有那么重要嗎?愛情對于所有女生來說是可以當(dāng)飯吃嗎,當(dāng)越來越多的創(chuàng)作把女性主體敘事弱化,請問這對于女性參與社會分工有什么好處嗎,不是讓女性爭權(quán)奪權(quán)擁有權(quán)利,而是像古代那種才子佳人的小說畫本一樣讓女性去追逐不確定的人,把自己的自由交給別人,這何嘗不是一種思想的倒退呢。



(圖源網(wǎng)絡(luò) 西漢高祖 劉邦之妻 呂雉 皇后之?。?/p>

另外,中國歷史上有太多女性執(zhí)政,不過是沒有像武則天一樣稱帝而已,她們站在今天和當(dāng)時的立場上看都有好有壞,她們的歷史她們的故事也不能單純用性別敘事去解讀,但是對于今天的社會來說,她們不管是好是壞,都是一種榜樣。

我希望面對古代那些女性掌權(quán)人,不用拿她作為女性的性別去跟男性對比優(yōu)劣,也請以政治家的角度去看待他們。我更希望我們的各種文藝創(chuàng)作當(dāng)中,就認(rèn)認(rèn)真真的拍好女性的故事,不用弱化,也不用美化,同時也不用張冠李戴。如果標(biāo)榜真實歷史的話,就真的尊重歷史,認(rèn)認(rèn)真真的塑造好每個歷史上存在過的人物形象。

歷史需要女性,女性也需要歷史!

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