按圖紙生產(chǎn)制造寶寶，沒毛?。?/strong>

嬰兒撞臉年畫寶寶，彰顯三千多年中國胎教真功夫

新聞報(bào)道，山東一位9個月大的寶寶“撞臉”年畫福娃，與奶奶兩年前貼在大門上的年畫娃娃幾乎1∶1復(fù)刻，像從畫里走出來一樣的“按圖出廠”。

看似是令人莞爾的巧合，若從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是周朝“三太”（太姜、太妊、太姒）所代表的胎教智慧與母教精神角度觀之，其實(shí)——

“這種按圖紙生產(chǎn)制造，沒毛?。　?/p>

若把鏡頭拉回到三千年前的周朝，周室三太（太姜、太任、太姒）恰恰會微笑著說：

“不錯，‘刻模子’的功課，太太太太太太太太太太太太太太太太…奶奶早在胎教時就已經(jīng)做完了?！?/p>

《列女傳》載，太妊有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，君子謂太妊為能胎教，先把自身化成第一塊“模子”。

《大戴禮記》說，太任懷孕時“夜則令瞽人誦詩，晝則觀玉”，用聲音與意象給胎兒“染底色”。

太姒則把“胎教”延伸到“幼教”，讓孩子睜眼看到的仍是父母“言笑不茍”的德音。

周朝之所以興盛八百年，被孔子譽(yù)為“郁郁乎文哉”，其根基在于“三太”賢德的胎教與母教。周人相信“母教者，嬰兒之模”。

“三太”在懷孕期間，注重環(huán)境對胎兒的影響：眼觀美好之物，耳聽雅正之音，心存仁善之念，言行莊重溫和。

她們相信，母親的心境與所見所聞，會直接塑造腹中胎兒的性情與品格。

這種“正本慎始”的胎教理念，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在德性的修養(yǎng)與外在環(huán)境的凈化。

對應(yīng)于新聞中，婆婆在兒媳婚前兩年便貼上年畫，寓意“早生貴子”——這正是傳統(tǒng)社會為新婚夫婦營造的“善境”之一。

環(huán)境即教育，心愿即能量，家人期盼“早生貴子”的誠摯愿望，本身就是一種積極的心理場域。

正如《禮記·大學(xué)》所言：心誠求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。

“原廠設(shè)置”的“撞臉”，這并非迷信，在傳統(tǒng)文化里面，可以解讀為“至誠感通”、“心物相應(yīng)”、“德位相配”的宇宙觀。

“撞臉”背后，無意中印證了古老智慧的價(jià)值：一個充滿愛與祝福的家庭環(huán)境，能夠孕育出健康、陽光、與美好意象相呼應(yīng)的生命。

這不僅是基因的奇跡，更是“德教”與“境教”共同作用的結(jié)果，是中華民族家風(fēng)傳承與文化認(rèn)同。

果雪兒中醫(yī)育兒群秉承“國醫(yī)養(yǎng)國娃，中醫(yī)中國人”的中醫(yī)啟蒙教育理念，祝福每一對新人都能夠“早生貴子”，每一個家庭都有孩子成長為內(nèi)外兼修、德才兼?zhèn)涞木印?/p>

按圖紙生產(chǎn)制造寶寶，沒毛?。?/strong>

注：

圖片為AI生成