張氏皮膚病療法第二代傳承人張敬書（1892年——1974年），出生于清光緒十八年，是張好禮中年所得之子，因而備受寵愛。受家庭氛圍熏陶，張敬書自幼接受教育，十歲時便已熟讀醫(yī)書，醫(yī)學(xué)知識與中醫(yī)技術(shù)皆得父親言傳身教。未滿20歲時，他便承擔(dān)起家庭重擔(dān)，開始傳承《張氏皮膚病療法》。他繼承父親醫(yī)術(shù)，遵循家規(guī)與遺愿，秉持高尚醫(yī)德，傳承并弘揚張氏皮膚病療法。

（張氏皮膚病療法第二代傳承人張敬書）

志向往往與難題并存。1913年，21歲的張敬書接手第二代傳承時，正值清末民初的動蕩時期。彼時農(nóng)村處于改朝換代之際，百姓生活困苦不堪，連溫飽問題都難以解決，更別提醫(yī)療資源了。農(nóng)村缺醫(yī)少藥的狀況極為嚴重，物資匱乏、藥材短缺，連醫(yī)生都無計可施。受家庭變故與歷史因素影響，張敬書的家境同樣窘迫。盡管父親并未留下多少物質(zhì)遺產(chǎn)，但其生前樹立的榜樣與崇高品德，讓張敬書深受感召，立志傳承醫(yī)術(shù)。

在追求目標的過程中，難免會遇到困難，但有志向的人總能積極想辦法解決。當時張敬書面臨的困境是：大批鄉(xiāng)親沒錢就醫(yī)，自己雖有醫(yī)術(shù)卻缺少藥材?？丛谘劾?、急在心里的他并未退縮，而是開動腦筋，千方百計地尋找對策。

功夫不負有心人。張敬書通過研讀中藥典籍，掌握了多種中藥材知識，開始就地取材。為解燃眉之急，他親自采藥以渡過難關(guān)，根據(jù)病情炮制藥材，無償救治患者，暫時緩解了部分鄉(xiāng)親沒錢治病的難題。此舉贏得了百姓的贊譽，在他的感召下，親朋、鄉(xiāng)親紛紛加入采藥隊伍。為獲取更多藥材，他常帶著干糧徒步百里進山采挖，并嘗試引種。經(jīng)過努力，他不僅在道旁、河邊種植了中草藥，村長還特批地塊供其引種。多種藥材試種成功后，基本滿足了需求，對于不適合本地生長的種類，他則查找性味相近的中藥進行替代，竭力完善治療方案。

張敬書享年82歲，歷經(jīng)三個朝代。在他60余年的行醫(yī)生涯中，最大的特點是對每位患者的診療過程都詳細記錄：療效好就總結(jié)經(jīng)驗，效果欠佳就分析原因，反復(fù)研究修改，視病歷如珍寶。數(shù)十年的辨證施治與經(jīng)驗積累，為張氏皮膚病療法的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

張敬書的一生可謂孜孜以求。為改變農(nóng)村文化落后面貌，新中國成立前，他還主動義務(wù)教年輕人讀私塾、學(xué)文化。雖未做到桃李滿天下，但本村及周邊的幾代人，100多名弟子得到了不同程度的知識傳授，受益終身。新中國成立后，他還受聘到姚家衛(wèi)生院擔(dān)任坐診醫(yī)生。

（張氏皮膚病療法第三代傳承人張文明）

《張氏皮膚病療法》第三代傳承人張文明（1916年生），出身書香門第。良好的家風(fēng)是一種無形的力量，在潛移默化中助力他成長——他不求物質(zhì)富足，只以勵志向上、為父母分憂為念。雖繼承了先輩醫(yī)術(shù)，卻甘居人后。有修養(yǎng)的人往往蘊含著深刻的人生態(tài)度與價值觀，張文明便是如此：每逢危急時刻，他總愿為父親打下手，主動承擔(dān)采藥、種藥、炮制、制藥等工作，親自種植、采挖、捕捉中藥材。數(shù)十年的摸索與引種，使可用中藥的種類不斷增加，他刻苦鉆研藥材的性味、功能與主治，治療更具針對性，還大膽探索植物和昆蟲的新藥用價值。若在今日，張文明不僅是一名中醫(yī)，更是名副其實的中藥師。多年來，他甘為人梯，與父親攜手共進，為解決農(nóng)村缺醫(yī)少藥問題作出了重要貢獻。

每一代人的奮斗，都是為了讓下一代站得更高。張文明以此為己任，完善了張氏皮膚病療法的第三代傳承。

（整理：胡云峰）