作者：賓語(yǔ)

來(lái)源：賓曰語(yǔ)云

近日，河南鄭州中牟縣一學(xué)校班級(jí)組織“愧疚教育”活動(dòng)引熱議?，F(xiàn)場(chǎng)視頻顯示，家長(zhǎng)們跪在地上跪成一排，學(xué)生疑似蒙眼在眾人攙扶下從家長(zhǎng)背上踩過(guò)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)配有抒情背景音樂(lè)，視頻里傳來(lái)：“走吧！走吧！”

7日凌晨，鄭州市中牟新區(qū)第三高級(jí)中學(xué)通過(guò)學(xué)校微信公眾號(hào)發(fā)布情況說(shuō)明。說(shuō)明稱(chēng)，9月30日，該校高一年級(jí)開(kāi)展家校共育活動(dòng)，個(gè)別班級(jí)在取得家長(zhǎng)同意后，舉行“感恩教育”拓展活動(dòng)，因具體細(xì)節(jié)考慮不周，造成活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)不當(dāng)形式，引發(fā)部分媒體和網(wǎng)民誤解，在此表示歉意。

誰(shuí)也不會(huì)想到，這令人錯(cuò)愕的一幕，竟然被冠以“感恩教育”之名，發(fā)生在教書(shū)育人的校園里。家長(zhǎng)跪成一排，讓孩子蒙著眼睛從自己父母背上踩過(guò)去，這場(chǎng)景，光是想象一下，就讓人心里堵得慌，更別說(shuō)那些親身經(jīng)歷的孩子和家長(zhǎng)了。校方事后發(fā)表的輕避重就輕的回應(yīng)，實(shí)在難以令人信服。這根本不是“考慮不周”，而是教育理念出了嚴(yán)重的偏差，是一場(chǎng)從一開(kāi)始就跑偏了的“瞎胡鬧”。
單從形式上看，一排家長(zhǎng)在操場(chǎng)上雙膝跪地，搭成所謂的“人橋”，孩子們則蒙著眼睛，在旁人的攙扶下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地從自己父母的背上踩過(guò)去。背景音樂(lè)再一渲染，現(xiàn)場(chǎng)氛圍倒是足了，可這場(chǎng)景，不像是在進(jìn)行什么教育，倒更像某種行為藝術(shù)，或者某種讓人看不懂的儀式。教育什么時(shí)候變得要依賴(lài)這種近乎自虐的肢體表演了？感恩之心，原本是發(fā)自?xún)?nèi)心的柔軟情感，現(xiàn)在卻要通過(guò)如此堅(jiān)硬、如此屈辱的肉體形式來(lái)強(qiáng)行催生，這本身不就是一種悖論嗎？
至于校方提到的“取得家長(zhǎng)同意”，即便屬實(shí)，也不能成為這種不當(dāng)教育行為的借口。在教育活動(dòng)中，尤其是在這種涉及人格尊嚴(yán)和倫理邊界的情境下，家長(zhǎng)的“同意”未必是出于真正的理解和認(rèn)同。其中可能包含了面對(duì)學(xué)校和老師權(quán)威時(shí)的壓力、從眾心理，或者是對(duì)所謂“教育專(zhuān)家”設(shè)計(jì)的盲從。即便所有家長(zhǎng)都是百分之百自愿的，一個(gè)負(fù)責(zé)任的學(xué)校也應(yīng)該判斷，這種讓一方下跪、另一方踩踏的行為，是否符合教育的初衷和健康的倫理觀？更重要的是，教育的專(zhuān)業(yè)性，恰恰體現(xiàn)在要對(duì)某些“自愿”但非理性的行為進(jìn)行引導(dǎo)和糾偏，而不是利用它來(lái)為自己的不當(dāng)行為開(kāi)脫，將所有責(zé)任都推給“家長(zhǎng)同意”。
而“形式不當(dāng)”、“細(xì)節(jié)不周”的說(shuō)法，恰恰說(shuō)明他們還沒(méi)有真正意識(shí)到問(wèn)題的根源。問(wèn)題的核心哪里是什么細(xì)節(jié)和形式拿捏問(wèn)題，難道給家長(zhǎng)膝蓋下加個(gè)軟墊，或者讓學(xué)生脫了鞋，這個(gè)活動(dòng)就變得合理了嗎？不是的。這個(gè)活動(dòng)的根本問(wèn)題在于它的本質(zhì)設(shè)計(jì)，試圖通過(guò)制造一種肉體的卑微感和視覺(jué)上的沖擊力，來(lái)強(qiáng)行催生所謂的“感恩”與“愧疚”。它傳遞的是一種扭曲的價(jià)值觀：愛(ài)需要通過(guò)自我羞辱來(lái)表達(dá)，感恩需要通過(guò)制造愧疚來(lái)喚醒。這哪里是在搭建親子溝通的橋梁，分明是在固化一種畸形的等級(jí)和犧牲關(guān)系。
最讓人無(wú)法接受的是，很多學(xué)生是在蒙著眼睛、不知情的情況下完成這個(gè)動(dòng)作的。這意味著他們?cè)跓o(wú)意中，對(duì)自己的父母完成了一次身體上的“踐踏”。當(dāng)那個(gè)女孩摘下眼罩，意識(shí)到自己剛才踩過(guò)的是誰(shuí)時(shí)，那種瞬間的崩潰，與其說(shuō)是感恩，不如說(shuō)是一種被設(shè)計(jì)的羞辱感。學(xué)校無(wú)形中，讓這些孩子在毫不知情的狀態(tài)下，扮演了“傷害”父母的角色，這對(duì)其心理可能造成的負(fù)面影響，組織者真的認(rèn)真考慮過(guò)嗎？
不可否認(rèn)，這種所謂的“愧疚式教育”，初衷或許是好的，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)或許覺(jué)得，讓孩子親眼看到父母為他們做出的“犧牲”，能體會(huì)父母的不易，瞬間激發(fā)孩子的愧疚感，從而幡然醒悟，知道用功讀書(shū)、孝順父母，但路完全走歪了。感恩，本該是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種溫暖、向上的情感，它源于日常生活中的點(diǎn)滴理解、尊重與體貼。它是在父母疲憊時(shí)遞上的一杯熱水，是主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)的自覺(jué)，是努力學(xué)習(xí)不負(fù)期望的行動(dòng)，是彼此平等交流中自然流露的關(guān)懷。真正的感恩教育，應(yīng)該如春風(fēng)化雨，浸潤(rùn)在校園和家庭的日常細(xì)節(jié)里，體現(xiàn)在老師與家長(zhǎng)的言傳身教中。而不是通過(guò)制造“我踩過(guò)了父母的背，所以我必須如何如何”的心理枷鎖，讓孩子背負(fù)上沉重的、壓抑的“虧欠感”，從而一勞永逸，解決復(fù)雜而長(zhǎng)期的情感教育課題。這種做法，暴露出的恰恰是教育者教育方法的簡(jiǎn)單與匱乏。
所以，這事兒真不能怪網(wǎng)友和媒體“誤解”。網(wǎng)友和媒體并非看不懂這是在搞“感恩教育”，恰恰是因?yàn)榭炊耍鸥械秸痼@和憤怒。大家的批評(píng)并非源于“誤解”，而是源于“正解”。大家準(zhǔn)確地理解了這個(gè)活動(dòng)所要傳遞的信號(hào)，并基于普遍的社會(huì)良知和教育常識(shí)，對(duì)其表示了拒絕和批判。將尖銳而合理的批評(píng)定義為“誤解”，無(wú)異于說(shuō)“你們都理解錯(cuò)了，我的本意是好的”，這是一種拒絕真正反思的姿態(tài)，完全回避了自身責(zé)任。
學(xué)校，是啟迪心智、塑造人格的神圣之地。教育的魅力在于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滋養(yǎng)，而非這種形式大于內(nèi)容的“苦情戲”。希望這次“人橋”事件，能成為一記響亮的警鐘，喚醒那些還在迷戀此類(lèi)“震撼教育”的從業(yè)者。教育需要回歸常識(shí)，回歸人性，回歸到對(duì)每一個(gè)個(gè)體尊嚴(yán)的尊重上來(lái)。別再讓這種離大譜的“瞎胡鬧”，傷害孩子純真的心靈，也踐踏了家長(zhǎng)那份沉甸甸的愛(ài)。（作者：賓語(yǔ)）

作者：賓語(yǔ)

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