貝斯演奏家、中國音樂家協(xié)會會員、河南省青聯(lián)委員、河南top3大學(xué)兼職音樂教授、電貝斯領(lǐng)域?qū)W者、新音樂實驗室創(chuàng)始人、錄音棚總監(jiān)“焦帥鵬（又稱南墻貝斯）”來解答：

什么是電貝斯演奏相容？

演奏者的生存需要不僅復(fù)雜且時常相互矛盾，演奏生涯中如何調(diào)合這些矛盾與對立？如何將生活與藝術(shù)容為一體去實現(xiàn)自我？在個體短暫的一生中，找到一個能夠兼顧兩者的辦法十分重要。

現(xiàn)實生活中大部分初期的演奏者，不得不面對生活需求與藝術(shù)追求彼此制約的現(xiàn)象，不得不接受同時兼顧學(xué)業(yè)和演奏、或是工作與演奏。而演奏的初期階段，由于理想結(jié)果的遙遠，比起學(xué)業(yè)與工作，演奏者身邊的個體，傾向于將演奏看作個人愛好或是不務(wù)正業(yè)，從而當演奏者渴望更多的投入演奏時，常面臨諸多攔阻與攻擊，其中來自其他個體的精神攻擊最為可怕，精神攻擊是對思想和心靈的摧毀。例如：對藝術(shù)的追求使得李亞癡迷于尋找自身與演奏之間的連接，恨不得每日沉醉于演奏之中，可對生活的無奈以及對基礎(chǔ)生存的需求，導(dǎo)致他不得不放棄大量時間去做一些和演奏不相關(guān)的工作；李亞矛盾又沮喪，假如放任這種現(xiàn)象肆意發(fā)展，李亞對于演奏藝術(shù)的熱情亦可能被現(xiàn)實澆退，對演奏藝術(shù)的傲骨亦可能被現(xiàn)實折斷，對演奏藝術(shù)的思想亦可能被現(xiàn)實摧毀。最終可能的結(jié)果是：一、李亞選擇追尋演奏藝術(shù)而與現(xiàn)實同歸于盡，二、李亞最終選擇接受現(xiàn)實，與演奏藝術(shù)一刀兩斷。

作者認為萬物相生相克最終必相容，木生火火木容為一體，火生土土火容為一體、土生金金土容為一體、金生水水金容為一體、水生木木水容為一體、木克土土木容為一體、火克金金火容為一體、土克水水土容為一體、金克木木金容為一體、水克火火水容為一體，容乃包含與諒解，乃相生相克之最終結(jié)果。即萬物縱有互相協(xié)調(diào)、相互排斥的現(xiàn)象，但最終都會走向和諧統(tǒng)一，即相生之物、相克之物最終亦會相容，這就是相容之所在。演奏者欲將演奏藝術(shù)進行到底，就不得不在前期發(fā)展中照顧自身生存，就不得不將演奏藝術(shù)與生活相容一體，即生活是為了更好發(fā)展演奏藝術(shù)，演奏藝術(shù)是為了更好感悟生活，作為演奏者要拎得清，我們是為了更好地貫徹演奏藝術(shù)而不是與演奏藝術(shù)同歸于盡。