2025年9月27日下午14:00，第二十四期“天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)”暨“侯寶華新詩(shī)集《一生惜》分享會(huì)”，在天津?yàn)I海新區(qū)大港學(xué)苑路694號(hào)中國(guó)起鑫教育集團(tuán)會(huì)議中心溫情啟幕。恰逢“天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)”創(chuàng)立兩周年，這場(chǎng)匯聚京津冀文化力量的盛會(huì)，既是《一生惜》的詩(shī)意亮相，更是詩(shī)友們以心赴約的“精神團(tuán)聚”，亦是讀詩(shī)會(huì)兩年耕耘的深情回望。

本次活動(dòng)由天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)主辦、中國(guó)起鑫教育集團(tuán)協(xié)辦，吸引來(lái)自詩(shī)壇、學(xué)界、藝術(shù)界及企業(yè)界的嘉賓與詩(shī)歌愛(ài)好者共160余人——其中既有侯寶華、大衛(wèi)、劉劍、郭巍等詩(shī)壇名家，也有胡元祥、張智中、王振良等天津地方文化的推手，和丁泉海等政務(wù)代表，更有《天津詩(shī)人》讀本總編輯、讀詩(shī)會(huì)創(chuàng)辦人羅廣才領(lǐng)銜的核心創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。眾人以詩(shī)為橋，共同走進(jìn)侯寶華筆下“棉帛軟糯，果肉兼得”的詩(shī)意世界，也見(jiàn)證讀詩(shī)會(huì)從“一句邀約”到“精神家園”的成長(zhǎng)蛻變。

一程詩(shī)意滿徑：從少年聲到詩(shī)人心

活動(dòng)伊始，中國(guó)起鑫教育集團(tuán)董事長(zhǎng)王鑫致歡迎詞，以“教育與詩(shī)歌共筑精神沃土”的理念，拉開(kāi)盛會(huì)序幕；濱海新區(qū)文聯(lián)黨組書(shū)記方吉潮隨后發(fā)言，肯定讀詩(shī)會(huì)“為濱海文化注入詩(shī)意活力”的價(jià)值。緊，一場(chǎng)跨越年齡的“詩(shī)意接力”點(diǎn)燃現(xiàn)場(chǎng)——濱海新區(qū)大港十一小學(xué)的鐘嘉馨、邢盛浩然等同學(xué)誦讀《少年中國(guó)說(shuō)》，少年聲振聾發(fā)聵，喚醒家國(guó)情懷；天津現(xiàn)代職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校學(xué)子演繹舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，以深情訴盡赤子心；王佳瑩、楊芝睿同學(xué)誦紀(jì)伯倫《花之歌》，陳茜同學(xué)敘《伊犁之美》，王若維同學(xué)念兒童詩(shī)《黑墻上的白手印》，孩童的純凈與青春的熱忱，讓詩(shī)歌有了更鮮活的傳承底色。

當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)氛圍漸濃，活動(dòng)核心環(huán)節(jié)——侯寶華新詩(shī)集《一生惜》分享正式開(kāi)啟。作為中國(guó)通俗文藝研究會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)成員，侯寶華的詩(shī)作屢登《詩(shī)刊》《中國(guó)作家》《天津詩(shī)人》等權(quán)威期刊及讀本，其新著《一生惜》由華僑出版社出版，以“凝練語(yǔ)言藏深情，淺白字句見(jiàn)哲思”的風(fēng)格，探尋生命、時(shí)間與情感的本質(zhì)。詩(shī)人銹水贊其詩(shī)“安靜、柔和、很治愈”，清揚(yáng)婉兮稱(chēng)其句“如月光般深情而感傷”，月宛初喻其文字“棉帛軟糯，果肉兼得”；著名詩(shī)人胡茗茗在序言中評(píng)價(jià)“對(duì)語(yǔ)言的精準(zhǔn)把握、對(duì)事物的敏感度、對(duì)自我與人性的深思，已臻成熟境界”。而侯寶華本人的分享更顯真摯：“詩(shī)歌是為自己私開(kāi)的一扇小窗，是心靈的修行；而詩(shī)友，就是這窗口里掌燈的人。”他坦言，《一生惜》的許多靈感，正源于與詩(shī)友的線上互動(dòng)與情感沉淀。

隨后的誦讀與點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，嘉賓們輪流讀出《一生惜》中的精選詩(shī)作，文字在聲音里蘇醒，情感隨韻律流淌；中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)原常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)大衛(wèi)、北京天使媽媽基金會(huì)創(chuàng)始人劉劍、亞歐科技發(fā)展集團(tuán)董事局主席郭巍三位點(diǎn)評(píng)嘉賓，從“詩(shī)意提煉”“情感共鳴”“時(shí)代價(jià)值”三個(gè)維度解讀詩(shī)集，讓在場(chǎng)者對(duì)《一生惜》有了更深層的理解�；顒�(dòng)中段，一場(chǎng)書(shū)畫(huà)贈(zèng)送環(huán)節(jié)更添文化意趣：“中國(guó)點(diǎn)子大王”何陽(yáng)向中國(guó)起鑫教育集團(tuán)，胡元祥、許紅球、況清利三位領(lǐng)導(dǎo)為點(diǎn)評(píng)嘉賓，南開(kāi)大學(xué)張智中教授向侯寶華分別贈(zèng)送了書(shū)畫(huà)家谷軍老師書(shū)畫(huà)作品，筆墨與詩(shī)行相映，成了現(xiàn)場(chǎng)最動(dòng)人的文化印記。

詩(shī)人、《都市》文學(xué)月刊原副主編甲子發(fā)言

在讀詩(shī)會(huì)品鑒《一生惜》：侯寶華詩(shī)歌的獨(dú)特魅力（ 甲子）

很榮幸受羅廣才、余數(shù)兩位兄弟之約，來(lái)到第二十四期“天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)，使我有機(jī)會(huì)面對(duì)面地向侯寶華老師及在座的各位專(zhuān)家老師學(xué)習(xí)。雖然我已過(guò)花甲之年，寫(xiě)詩(shī)四十多年，從事文學(xué)刊物編輯工作也三十多年，但我始終覺(jué)得自己在詩(shī)歌創(chuàng)作與理解上還有許多需要深入學(xué)習(xí)的地方。因此，我非常珍惜這次交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

侯寶華老師的詩(shī)集《一生惜》我剛拿到手，尚未通讀。此刻，僅就匆匆瀏覽的幾首詩(shī)，談一點(diǎn)粗淺體會(huì)。

一、強(qiáng)烈的畫(huà)面感：詩(shī)與畫(huà)的意象交融

這或許與他身為畫(huà)家的身份有關(guān)，其詩(shī)作如筆墨丹青，寥寥數(shù)筆便能勾勒出鮮活意境。

比如： “身體的近郊，是一處別院/有梔子花搖影/橙色草的低頭一香/離心不遠(yuǎn)”

梔子花的綽約影姿與香草的含蓄芬芳交織，近景的植物與遠(yuǎn)景的別院層次分明，恰似一幅留白恰到好處的小品畫(huà)。

再如：“多景樓，魚(yú)兒咬進(jìn)紅影、香絮 / 微聲的小曲兒，輕晃/漾開(kāi)的琥珀色時(shí)光”

魚(yú)兒、紅影、香絮與晃動(dòng)的時(shí)光構(gòu)成動(dòng)態(tài)畫(huà)面，色彩從實(shí)到虛漸次暈染，詩(shī)與畫(huà)在意象中交融。

二、鮮明的個(gè)性：不可替代的“這一個(gè)”

在當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作中，“千人一面”的現(xiàn)象并不少見(jiàn)，許多作品讓人感到似曾相識(shí)。而侯老師的詩(shī)卻能保持獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，其意象選擇與表達(dá)邏輯極具辨識(shí)度，這在今天是難能可貴的。

比如： “不是每一滴淚水都等于悲傷 / 撩開(kāi)眼簾兒它生出四肢/下來(lái)時(shí)，它長(zhǎng)了犄角/淚犄角，拱一下你的腮/然后揚(yáng)淚蹄兒/告別你的臉界”

將抽象的淚水具象化為有四肢、犄角與蹄兒的生命體，打破常規(guī)認(rèn)知的表達(dá)，充滿奇趣。

又如“往句子里種桃花，讓一朵與另一朵/相會(huì)就相愛(ài)。用粉紅色表白/到仕女圖下方，成為并肩的人”

把文字、桃花與古畫(huà)意象，編織成獨(dú)特?cái)⑹�，這種將文學(xué)與視覺(jué)元素融合的創(chuàng)作方式，正是他個(gè)性的生動(dòng)彰顯。也正是這種個(gè)性，使他成為詩(shī)人中不可替代的“這一個(gè)”。

三、侯寶華詩(shī)歌中的“文學(xué)自覺(jué)”精神

讀著侯寶華老師的詩(shī)，我聯(lián)想到文學(xué)史上一個(gè)關(guān)鍵人物——曹操。人們多知曉他在政治與軍事上的才干，卻往往忽略其文學(xué)貢獻(xiàn)。事實(shí)上，曹操是“改造文章的祖師”（魯迅），他的《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》等作品，不僅被收入語(yǔ)文教材，更開(kāi)創(chuàng)了“文學(xué)自覺(jué)”的時(shí)代。

在曹操之前，詩(shī)歌多是民間歌謠或?yàn)檎谓袒⻊?wù)的東西，如《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》，連作者是誰(shuí)都不知道，何談個(gè)性？后來(lái)的雖然有名有姓，但都是為君主而作，屬于歌功頌德的獻(xiàn)媚之作，抒發(fā)不是自己的真情實(shí)感，如:賈誼《過(guò)秦論》。而曹操是有史以來(lái)第一次將個(gè)人命運(yùn)、現(xiàn)實(shí)觀察與生命感悟融入創(chuàng)作。他的詩(shī)，雖然采用了漢樂(lè)府的調(diào)子，但不再是附庸于政治或倫理的工具，而是發(fā)自靈魂的吶喊。正如魯迅所言，從曹操開(kāi)始，文學(xué)走向了“自覺(jué)”——作品為表達(dá)自我而存在，為抵達(dá)心靈而書(shū)寫(xiě)。

這種“文學(xué)自覺(jué)”的精神，也體現(xiàn)在侯寶華老師的創(chuàng)作中。他的詩(shī)不追隨流俗，敢于呈現(xiàn)個(gè)人的觀察與情感，將日常事物升華為充滿神秘感的意象，具備成為優(yōu)秀作品的潛質(zhì)。

當(dāng)我們的作品，只是為了觸達(dá)自己心靈的時(shí)候，藝術(shù)，才真正實(shí)現(xiàn)了意義上的不朽。我欣喜地看到，侯寶華老師的詩(shī)歌作品，部分具備流傳的條件，只要繼續(xù)努力創(chuàng)作，不斷打磨、完善自已的作品，一定會(huì)達(dá)到不朽的標(biāo)準(zhǔn)。祝侯老師成功！

最后，再次感謝天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)的邀請(qǐng)，祝賀第二十四期天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)暨侯寶華新書(shū)分享會(huì)圓滿成功！