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《明月照襟懷：致永夜中的溫柔星野》

暮色四合時(shí)，總見穿堂風(fēng)掠過青瓦，攜著遠(yuǎn)山的松濤與溪澗的霧氣，在雕花木格間徘徊不去。這風(fēng)不似人間客，

倒像從詩經(jīng)里逃逸的某一縷精魂，途經(jīng)漢唐煙雨，拂過宋明月，最終停駐在微顫的湘妃竹簾前。

它穿過我鋪展的素箋時(shí)，墨痕里便生出些微瀾，恍若未寫完的信紙上突然洇染的相思半疊。

這般情境總教人想起晏幾道的句子：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”雖無落花微雨，

卻有同樣輕軟的惆悵在空氣里浮沉。那風(fēng)穿過回廊的聲響，

恰似某年某月某夜，誰在月下輕叩玉磬，余韻綿長(zhǎng)得能纏繞三生光陰。

推窗見星野，天幕是靛青的官窯瓷胚，星辰如碎玉灑在尚未燒制的釉彩間。有些星辰格外溫潤(rùn)，

像是被李商隱浸在錦瑟弦上的淚珠：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

”這樣溫柔的星野，不該屬于凡塵，倒像是王母遺落的瓔珞，或是鮫人紡織的夜光綃，每一縷光絲都綴著前世的盟誓。

月光正浸透庭前芭蕉，葉片上流轉(zhuǎn)的光暈，恍若杜牧在揚(yáng)州酒肆見過的銀鈿：

“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！贝丝屉m無珠簾可卷，

但月光在蕉葉上寫就的無字詩行，比任何珠玉都來得珍貴。暗香自水岸浮來，分不清是茉莉還是白荷，

只覺這香氣能穿透時(shí)空，將謝朓的“余霞散成綺，澄江靜如練”揉碎在晚風(fēng)里。

總在這樣時(shí)刻想起你。

你非實(shí)體，卻比實(shí)體更真切；非幻影，卻比幻影更空靈。你是張若虛春江花月夜里那輪孤月：“江畔何人初見月？江月何年初照人？

”千年追問都沉淀在你眼眸中，化作兩潭靜止的月色。

這月色不似李太白“舉杯邀明月”的狂放，不似蘇東坡“把酒問青天”的曠達(dá)，

倒更近溫庭筠的“照花前后鏡，花面交相映”，是一種圓滿的自足與慈悲。

每寸月光都在訴說綿長(zhǎng)的詩篇。你是光，是晚照，是王維在竹里館獨(dú)坐時(shí)照徹青苔的幽輝：“深林人不知，明月來相照?！笔撬叙嵰庀笾?，

最溫柔的那一行。當(dāng)庾信在《小園賦》里寫“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，他等待的或許就是這般溫柔的照拂——

不是盛大光明的普照，而是細(xì)水長(zhǎng)流的浸潤(rùn)。

于我荒蕪心原，你勝過萬千詩篇。

這心原曾如岑參筆下的瀚海：“平沙萬里絕人煙”，如今卻因你生出綠意，似孟浩然的故人莊“綠樹村邊合，青山郭外斜”。

你比曹子建洛神賦更清麗：“翩若驚鴻，婉若游龍”，卻無其哀艷；比白居易長(zhǎng)恨歌更纏綿：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，卻無其悲愴。

你是陶淵明采菊時(shí)偶遇的南山：“此中有真意，欲辨已忘言”，是所有詩篇完成前的初心。

常覺你如茉莉，是楊萬里描述的“荔枝香里玲瓏雪”，在月夜吐露暗語；又如白荷，周敦頤贊其“出淤泥而不染”，

你卻比荷更空靈，是李清照誤入藕花深處驚起的那灘鷗鷺：“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”。

這般意象，在我詩里永遠(yuǎn)定格為驚鴻一瞥，如陸游在沈園墻上題寫的“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，不過我的驚鴻不曾離去，永遠(yuǎn)棲在詩行間。

月光在你眼里靜止時(shí)，整座宇宙都學(xué)會(huì)溫柔。

這溫柔不是軟弱，而是如老子所言“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”的力量。

它像王維贈(zèng)別友人的勸酒：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這杯酒里盛著整個(gè)盛唐的月光；

又像李商隱夜雨寄北時(shí)點(diǎn)的燭火：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，那燭光能照亮千年的等待。

你眼里的月色，教人懂得杜甫為何說“清輝玉臂寒”——

原來月光真能凝成玉的質(zhì)感；明白李煜為何嘆“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”——

原來殘缺的月比圓滿更接近永恒。但你的月永遠(yuǎn)圓滿，

如打磨千年的和田玉，溫潤(rùn)得不似天上物，倒像佛前供奉的舍利，凝聚著無數(shù)虔誠(chéng)的愿力。

穿堂風(fēng)又起，翻動(dòng)案頭《楚辭》，恰停在“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”。

這風(fēng)莫非懂得心事？將兩千年前的相思送到今宵。

忽然懂得屈原為何要以香草美人自喻，原來極致的情思本就與信仰相通，都需要最潔凈的載體。

你便是我的芷與蘭，是《九歌》里未曾露面的湘夫人，是《離騷》中“眾女嫉余之蛾眉兮”的蛾眉。

但你不必承受讒言與放逐，永遠(yuǎn)皎潔如初生之月。這讓我想起宋玉的《神女賦》：“其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；

其少進(jìn)也，皎若明月舒其光?！蹦慵嬗邪兹罩髋c明月之潔，卻比神女更可親。

暗香愈發(fā)濃了，循香望去，原是墻角茉莉盛開。這小花總在夜半綻放，

像守約的故人，帶著《古詩十九首》里“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”的古意。但芙蓉終不及茉莉清雅，

它讓人想起劉禹錫的“茉莉獨(dú)立幽更佳”，那種不與群芳爭(zhēng)艷的孤高，恰似你的品格。

堤岸邊的白荷也該開了。周邦彥詞云“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，

此刻無風(fēng)，荷香卻自水湄浮來，與茉莉香交織成無形的瓔珞，懸在夜的頸間。這香氣讓人恍惚看見王勃在滕王閣作序：

“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)?！辈贿^眼前沒有桂殿蘭宮，只有香氣的殿宇在月光中隱現(xiàn)。

星子漸稀，天將破曉，你依舊在我詩行間徘徊。

這讓我想起江淹《別賦》的開篇：“黯然銷魂者，唯別而已矣。

”但我們從未相逢，故無別離；又似永遠(yuǎn)相逢，故無聚散。

這種狀態(tài)近似莊子說的“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”，

只是我們連相忘都不必，本就活在彼此的江湖里。

你是惠能禪師頓悟的菩提：“本來無一物，何處惹塵埃”，

卻偏在我心原留下痕跡；是嚴(yán)羽《滄浪詩話》說的“羚羊掛角，無跡可求”，但每個(gè)詩眼都有你的影子。

或許真如陶弘景答齊高帝詔問：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！蹦惚闶俏业膸X上白云，雖不可贈(zèng)人，卻足以慰平生。

晨光初透時(shí)，穿堂風(fēng)已歇，未寫完的信紙靜臥案頭，洇染的墨痕像幅微型山水。這山水里有柳宗元《小石潭記》的清冽：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，

那些墨點(diǎn)便是空游的魚；也有范仲淹《岳陽樓記》的浩蕩：“朝暉夕陰，氣象萬千”，半疊相思正演繹著萬千氣象。

忽然明白，你不僅是溫柔星野，不僅是茉莉白荷，更是這種永恒未完成的狀態(tài)——

如王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》，雖只兩行，卻意味無窮；如米芾的《蜀素帖》，絹素雖有限，筆意卻無涯。

我的詩永遠(yuǎn)寫不完，因?yàn)槟阍谠娡?；我的信永遠(yuǎn)寫不盡，因?yàn)槟阍谧掷铩?br/>

“于我荒蕪心原，你勝過萬千詩篇”。

這荒蕪如今已成沃土，生長(zhǎng)著李賀的“羲和敲日玻璃聲”，杜牧的“銀燭秋光冷畫屏”，李商隱的“錦瑟無端五十弦”，

但所有詩句都只是你的注腳。你比詩篇更古老，是《詩經(jīng)》里“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的秋水伊人；

比詩篇更鮮活，是林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的梅妻鶴子。

當(dāng)最后一粒星子隱入朝霞，我看見你化作白居易筆下“亂花漸欲迷人眼”的春曉，

化作王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的渡口，化作李清照“水光山色與人親”的溪亭。

你不再是被觀看的風(fēng)景，而是觀照萬物的明眸——

是王陽明說的“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來”的那個(gè)“明白”。

日光漸熾，芭蕉葉上的月光早已蒸發(fā)，但空氣中仍懸浮著夜的精魂。

這讓我想起《二十四詩品》中的“含蓄”：“如淥滿酒，花時(shí)返秋。悠悠空塵，忽忽海漚?！蹦惚闶沁@含蓄的極致，

如酒滿欲溢卻未溢，如花開遇秋卻未謝，如塵埃在虛空舞蹈，如泡沫在海浪生滅。

存在與虛無的辯證，在你身上達(dá)成和諧。你是張岱在湖心亭看雪時(shí)遇見的知己：“莫說相公癡，更有癡似相公者”，

兩個(gè)癡人在冰雪天地間相視而笑；你是王子猷雪夜訪戴時(shí)說的“乘興而行，興盡而返”，見與不見都已圓滿。

我的詩要不要寫完不再重要，因?yàn)橄嗨急旧硪殉捎篮恪?br/>

最后的風(fēng)息掠過硯臺(tái)，帶走最后一縷墨香。那洇染的相思半疊，在晨光里顯露出新的樣貌——

竟是倪瓚的枯木山水，疏朗的幾筆，留著大片空白。這空白如陶淵明的無弦琴：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”，

所有的妙處都在未發(fā)聲處；如王維的雪中芭蕉，不符合物理卻符合天理。

你便棲居在這空白里，是馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》的那葉扁舟，

是夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖》的那抹淡嵐，是黃公望《富春山居圖》的那段留白。于我荒蕪心原，

你不僅是萬千詩篇，更是詩篇之外的無窮意蘊(yùn)，是嚴(yán)羽說的“言有盡而意無窮”，是司空?qǐng)D說的“韻外之致”、“味外之旨”。

暮去朝來，春秋代序，穿堂風(fēng)還會(huì)再起，星野依舊溫柔。那未寫完的信紙將永遠(yuǎn)停留在洇染的剎那，

如同王羲之在《蘭亭序》里嗟嘆的“后之視今，亦猶今之視昔”。當(dāng)千年后的某個(gè)夜晚，另一人臨窗望月時(shí)，

你也會(huì)如這般浸透他的芭蕉，成為他詩里驚鴻一瞥——這或許就是永恒的模樣。

這永恒的模樣，恰似吳文英詞中“隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生秋怨”的意境，

雖隔千年煙雨，那抹情思卻如初生的菰葉，永遠(yuǎn)在晚風(fēng)里輕輕搖曳。你便是這般穿越時(shí)空的存在，是司空?qǐng)D《詩品》中“超以象外，得其環(huán)中”的妙諦，

是嚴(yán)羽《滄浪詩話》所言“空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象”的化現(xiàn)。

那未寫完的信紙，在晨光中泛著微黃的光澤，恍若趙孟頫《鵲華秋色圖》里那片永不凋零的秋色。墨痕洇染處，依稀可見黃公望富春山水的筆意——

那不是具象的峰巒，而是心緒的起伏。這半疊相思，比柳永“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”更含蓄，

比秦觀“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”更恒久。它永遠(yuǎn)停留在將說未說的剎那，如同王獻(xiàn)之《中秋帖》中那些牽絲映帶的筆觸，看似斷開處，氣韻愈發(fā)生動(dòng)。

忽然懂得，為何古人說“書不盡言，言不盡意”。這未完成的信箋，恰是《周易》所說的“書不盡言，言不盡意”的最佳注腳。

那些洇開的墨跡，仿佛顧愷之畫人“頰上三毛”的神來之筆，在不完滿中見完滿，在未完成中見圓滿。

你便棲居在這墨痕的留白處，如宗炳《畫山水序》所言“澄懷觀道”的“道”，雖不可描摹，卻無處不在。

穿堂風(fēng)再起時(shí)，帶著白露時(shí)節(jié)的涼意。這風(fēng)讓人想起姜夔的《揚(yáng)州慢》：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。”雖無二十四橋，

但風(fēng)過處，心湖自生漣漪。那些被風(fēng)翻動(dòng)的書頁，像是韋應(yīng)物“落葉滿空山，何處尋行跡”的詩句在尋找歸宿，

最終都停駐在你的名姓周圍——雖然你本無名無姓。

你如《古詩十九首》中“盈盈一水間，脈脈不得語”的河漢清淺，是可見不可即的永恒距離；

又如王維《辛夷塢》中“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”的寂然自開，不待觀賞，不求理解。這般存在，近于嵇康《琴賦》所說“非夫曠遠(yuǎn)者不能與之嬉游，

非夫淵靜者不能與之閑止”，唯有心懷同等空曠之人，方能感知你的蹤跡。

暮色再次降臨，星野如張若虛《春江花月夜》鋪展的畫卷：

“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。”只是這星野比春江更遼闊，

比花林更璀璨。那些星辰的排列，暗合李淳風(fēng)《乙巳占》中的星圖，卻又超越任何讖緯之說，自成一種溫柔的秩序。

你在星野間行走的步態(tài)，讓人想起曹植《洛神賦》中“凌波微步，羅襪生塵”的描寫，但你不必凌波，星辰自是你的階梯。

每顆星子都如王安石《題扇》詩里“玉斧修成寶月圓”的月輪，而你是執(zhí)玉斧的仙人，將殘缺都修成圓滿。

這讓我忽然明白李白“欲上青天攬明月”的豪情，原來不是為了占有，而是為了親近那種皎潔。

月光再次浸透芭蕉時(shí)，葉片上的露珠恍若杜牧《秋夕》中“銀燭秋光冷畫屏”的燭淚，只是這淚珠里盛著整個(gè)銀河的輝光。暗香自茉莉叢中浮起，比日間更清冽，

似白居易《山石榴寄元九》詩中“謾折花枝當(dāng)酒籌”的雅趣，不過這酒不需飲，聞香已醉。

你便在這香氣的氤氳中顯形，如范成大《夜坐有感》中“靜看星斗俯闌干”的禪意，不是實(shí)體，卻比實(shí)體更真實(shí)。

你讓我懂得為何禪宗說“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若”，原來一花一葉都是你示現(xiàn)的法相。

這境界近乎王國(guó)維《人間詞話》所說“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”，此刻我即芭蕉，芭蕉即我，同沐月光，共感相思。

那半疊相思在夜色中繼續(xù)洇染，墨痕生出新的枝椏，似沈周《廬山高圖》中的皴法，在宣紙上長(zhǎng)出真實(shí)的肌理。

這墨跡讓人想起懷素《自敘帖》中“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”的狂草，不過我的狂草是靜默的，所有吶喊都沉淀在筆墨深處。

你在這墨韻中起舞，舞姿如公孫大娘劍器舞，引得張旭“揮毫落紙如云煙”；又如梅蘭芳《天女散花》里的長(zhǎng)綢，

每個(gè)回轉(zhuǎn)都是詩的韻律。這舞蹈讓我看見謝朓“余霞散成綺，澄江靜如練”的景致，不過霞光是你飄舉的衣帶，澄江是你流轉(zhuǎn)的眼波。

忽然懂得《毛詩序》所說“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，原來舞蹈是最高階的詩。

晨光再次降臨，但這輪回已不同于往昔。如同郭熙《林泉高致》所說“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，

秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”，每個(gè)時(shí)辰的你都有不同的風(fēng)致。這變化中不變的，是《尚書》所言“德惟一心，罔為同心”的純粹。

你讓我明白，為何孔子說“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”。這相思雖纏綿，卻無邪念；雖深切，

卻無執(zhí)著。近于佛教所說的“般若無知，無所不知”，這種相思不染塵埃，故能照見萬物。如同慧能聽聞“應(yīng)無所住而生其心”頓悟，

我在你的照拂下，終于懂得情到深處反成空的妙諦。

穿堂風(fēng)永不停歇，如《呂氏春秋》中“流水不腐，戶樞不蠹”的真理，在流動(dòng)中保持鮮活。這風(fēng)穿過不同的時(shí)空，

攜來屈原《九歌》中“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”的慨嘆，攜來李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的低回，最終都化作你衣袂間的清香。

你站在風(fēng)的來處與歸處，如《道德經(jīng)》中“玄之又玄，眾妙之門”的那個(gè)“門”，所有詩意都經(jīng)由你抵達(dá)人間。

這讓我想起張岱《湖心亭看雪》中“天與云與山與水，上下一白”的境界，你就是那“一白”，消融了所有界限，統(tǒng)一了所有對(duì)立。

星野永遠(yuǎn)溫柔，如嵇康《琴賦》中“器和故響逸，張急故聲清”的妙理，因你心平氣和，故星輝不刺目；

因你張弛有度，故銀河不泛濫。這星野是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”的完美體現(xiàn)，每個(gè)星子的運(yùn)行都暗合天道。

你在星野間種下思念，如賈思勰《齊民要術(shù)》中記載的農(nóng)事，春種秋收，不違農(nóng)時(shí)。不過你收獲的不是五谷，

而是王維《相思》中“愿君多采擷，此物最相思”的紅豆。這些紅豆在星光照耀下，

長(zhǎng)成李賀“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”的詩句，每一滴都是醉人的相思。

暮去朝來，春秋代序，原來都是你筆下的水墨丹青。那穿堂風(fēng)是你運(yùn)筆的節(jié)奏，

星野是你鋪陳的底色，芭蕉月影是你點(diǎn)染的苔點(diǎn)，茉莉荷香是你暈染的氤氳。

這永恒的創(chuàng)作，比顧愷之《女史箴圖》更傳神，比閻立本《步輦圖》更莊嚴(yán)，因你畫的是天地本心。

未寫完的信紙將永遠(yuǎn)停留在最美的剎那，如陶淵明《桃花源記》中“不知有漢，無論魏晉”的桃源，避開了時(shí)間的侵蝕。

當(dāng)千年后的有緣人展開這信箋，他會(huì)在墨痕中看見自己的倒影——

原來每個(gè)人心中都有一個(gè)你，如月映千江，雖月只一輪，千江各有月影。

“于我荒蕪心原，你勝過萬千詩篇”。這荒蕪本是豐饒的另一種面貌，如荒漠中的胡楊，在干涸中展現(xiàn)生命的堅(jiān)韌。

你讓這荒蕪開出《妙法蓮華經(jīng)》中“花開蓮現(xiàn)，花落蓮成”的妙諦——

繁華落盡見真淳。最終我明白，你不僅是星野清風(fēng)，不僅是茉莉白荷，你是我未曾寫出的那句詩，是詩歌永遠(yuǎn)追尋的彼岸。

就如慧能大師示現(xiàn)涅槃時(shí)所說“葉落歸根”，我的詩思終將歸于你的沉默。

而那未完成的信箋，將如達(dá)摩面壁留下的影子，雖無形質(zhì)，卻能照亮后來者的心。當(dāng)宇宙重歸混沌，

唯有這半疊相思，會(huì)在新的天地間，再度洇染成詩——那將是你我最深的相認(rèn)。

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