文化進入生活的路徑總是隨著時代變化。這邊廂，不管是此前的KAWS，還是LABUBU的高價成交，都讓人看到潮流藝術的堅挺表現；另一邊廂，關于“新中式美學”的討論如火如荼，一硯一墨、一琴一爐的生活方式被重新挖掘，文玩雅趣呈現出年輕化、大眾化、IP化的趨勢。

這些面向源于人類自身需求的豐富性與實踐的多樣性，他們從來不是割裂的碎片，而是多元共生的整體。2025全國文玩大會的舉辦，正是對這種多元價值觀需求做出的新時代回應——年輕人的文玩，就應該這樣玩。

傳統(tǒng)文玩市場的“破圈”

將實用器物升華為藝術品的雅趣，體現了古人對生活美學的獨特理解——文房清供，陳設有致，隨意一擺，便是畫意十足的案頭小景。對世代文人來說，文玩一直是“頂級國潮”。賞鑒與收藏一直在中國有著長足的發(fā)展，以北京潘家園為代表的傳統(tǒng)文玩市場源自坊間自發(fā)的交易，有著天然的原始生命力。

9月24日至9月28日，2025全國文玩大會在北京潘家園舉辦，將近100個展臺集聚小嘴、甲子、拉薩姜哥、吉由羅、蓮生紀等業(yè)內知名品牌的最新力作和經典藏品，活動現場人頭攢動，潮人與古玩的配置跨界又混搭，好不熱鬧！

當年小土坡上的“鬼市”遠沒有現在的氣派與規(guī)模宏大，但正因有如此深厚的底蘊，才吸引喜馬拉雅文化和新文玩前瞻性品牌于此共襄盛舉。

本屆大會由小嘴、吉由羅兩大品牌聯合發(fā)起，旨在推動行業(yè)超越傳統(tǒng)經濟模式，深度融合數字時代浪潮。將文玩與年輕人喜愛的潮流藝術相結合，以“國潮覺醒·文玩新生”為理念，重塑行業(yè)生態(tài)與消費圖景，賦予老傳統(tǒng)以新生命。

映入眼簾的有翡翠的綠、唐卡的紅、蜜蠟的黃……菩提、綠松石、青金石、核桃等應有盡有，涵蓋了入門級別到收藏級別的各式文玩器具，讓人眼花繚亂。除了做工精細的玉石配飾，還有各類潮玩和文創(chuàng)，更多年輕人的身影出現在展會現場。

雖說是文玩大會，但整體氛圍并不老派，更趨于年輕化、潮流化。許多品牌的展位進行精心設計，新科技的加入讓文玩更具“科技質感”——戴上盤串兒的百科機器人“司南君”，令人嘖嘖稱奇。現場既有老玩家細細品鑒原礦綠松石與蜜蠟，又有年輕人試戴設計感十足的合金配飾，來自不同年齡段的人們需求都能在此得到滿足。

“藏傳文玩”是此次大會的一大亮點。作為首次將藏傳文玩和新文玩融合在一起的大型展會，身處其間，能讓人切身感受到文玩的新。近些年，新文玩品牌化的發(fā)展趨勢推動新文玩啟動飾品化、潮流化、標準化進程。藏傳文玩在堅守傳統(tǒng)工藝的基礎上，逐步融入現代審美，這種審美不僅擴寬了文玩的受眾面，也讓傳統(tǒng)文化以更年輕的方式延續(xù)。

聚焦年輕一代的文化認同和消費偏好，將文玩從“長輩的雅趣”轉變?yōu)椤澳贻p人的潮玩”。這正是2025全國文玩大會的定位。

天珠搭配極簡黑白T恤、南紅多寶鏈疊戴在毛衣外、老金剛菩提搭在背包上……無不展現出獨特的個性與時尚感，成為年輕人彰顯品位的不二之選。當文化傳承加入潮流表達，這就不再只是復古回潮，而是一場關于東方美學的先鋒性表達，使其成為“可佩戴的藝術”“可觸摸的傳統(tǒng)”，成為連接新世代的時尚符號和社交密碼。

打造沉浸式藝術體驗

2025全國文玩大會不再是一場傳統(tǒng)的商品交易會，而是一次行業(yè)生態(tài)的集中展示和新經濟模式的實踐。大會首次開放“全國文玩大會會員單位”授牌資格，以及行業(yè)白皮書及買家數據庫共享等深度權益。大會代表的“文玩新經濟”，以文化為本體、潮流為表達、數字為工具、體驗為場景，完成產業(yè)升級轉型。

傳統(tǒng)文玩行業(yè)正站在歷史的十字路口。一方面是千年傳承的文化瑰寶和匠心技藝，另一方面是快速更迭的數字時代和全新的消費人群。二者之間，似乎橫亙著一道無形的壁壘。在這個酒香也怕巷子深的時代，如何通過網絡達人借力打力，是每一場活動主辦方都要審慎思考的問題。

2025全國文玩大會基于自身特點交出一份答卷：主舞臺大屏輪播、達人隨機巡館聯動。喬克老師、雅雯、小堂的開箱日記等30余位抖音頭部內容創(chuàng)作者穿梭在現場，讓觀眾隨時感受不期而遇的驚喜，體會隨機性帶來的樂趣。

18:30至20:30的“品牌黃金時段”以及達人空降展位、盲盒副本等特色環(huán)節(jié)，通過頭部達人探店直播、盲盒開箱、現場鑒寶等形式，激活多種社交場景，徹底打破展商與觀眾之間的單一路徑。將原本以展售為主的大會向多維度的文化體驗平臺轉型，為不能親臨現場的文玩愛好者帶去沉浸式藝術體驗。

可以說，本屆大會匯聚了國內文玩垂直領域最具影響力的開箱博主矩陣，這些生動有趣的內容創(chuàng)作，讓大家得以感受到“什么是年輕人的文玩”：可穿戴、可裝飾的實用型多場景生活美學。

話題的不斷發(fā)酵與新玩家的持續(xù)入場，可以有效實現傳播最大化。抖音的億級流量支持為大會的傳播增添羽翼，使得關于文玩器物的普及“飛入尋常百姓家”。文玩消費的情感價值和社交屬性，實現精準推送和線上線下一體化曝光，讓藝術體驗本身成為新的“收藏品”。

達人矩陣與品牌力量的強強聯合，標志著文玩行業(yè)成功實現從傳統(tǒng)的線下交易、圈層交流模式，向以內容為引擎、以達人為紐帶的新型消費模式的轉型。

行業(yè)數據庫共享計劃的實施，加上“線上內容引流——線下實景體驗——即時消費轉化”的模式，不僅拓寬了文玩商品的曝光渠道，吸引更多年輕人關注并參與文玩收藏，同時推動行業(yè)從分散、傳統(tǒng)的經營模式，走向透明化、品牌化、可持續(xù)的發(fā)展新階段。

文玩成為新式社交場景

“藝術大眾化”和“消費藝術化”的雙重趨勢，催生了許多生活美學空間。無論是各大拍賣行，還是獨立藝術空間，策展式場景愈發(fā)常見。將不同年代的文玩器物、不同流派的非遺技藝，通過主題分區(qū)、邏輯關聯等方式，讓用戶因為價值認同而產生消費的欲望。

2025全國文玩大會精心策劃“開市大吉·金石為開”“慧眼識珍·估值千金”“巧心匠手·體驗非遺”等系列主題日活動，讓觀眾深入了解每件文玩作品背后的文化內涵和制作工藝，在活動設計上突出了互動性與體驗感。

從單一的引導經營方向轉變?yōu)榭臻g界定，進而對空間風格與市場秩序進行策劃，這不再是一個傳統(tǒng)的文玩交易場所，而是一場以“國潮美學”為內核的綜合性潮流藝術展。

推動文玩產業(yè)從傳統(tǒng)收藏屬性向體驗經濟、社交經濟與流量經濟升級轉型，實現傳統(tǒng)文玩從“器物”到“概念”、從“收藏”到“表達”、從“雅趣”到“潮玩”的有效轉變，打造出一場關于東方美學的文藝復興盛宴。

潘家園從最初的“鬼市”“跳蚤市場”，到“全國最大品類、最全的收藏品市場”“全國最大的民間工藝品集散地”，再到現今的市集與全國文玩大會，女性玩家的增多、藝術愛好者的涌入、潮玩區(qū)打卡點的設立，都標志著這里已成為多元文化群體匯聚之地，不斷為慕名而來的人帶去新奇和愉悅的體驗。

當愈來愈多進入文玩市場的人不再抱著“撿漏兒”的心態(tài)，只是單純期待淘到一件心儀的寶貝，愈來愈多的“詩性瞬間”得以在以潘家園為代表的文玩市場里出現，呈現出更多元、更年輕化的氣息，文玩市場的發(fā)展就有了更多可能性。

文玩并非束之高閣之物，比起以往被人們認定是保值增值的資產，如今文玩更像是Z世代打破社交壁壘，將文化融入生活的開放式課堂。不少年輕人基于自發(fā)的需求，通過文玩主動尋找與自身興趣相契合的群體，不斷構建有一定黏性的新型社交關系。

相約到文玩市場瀏覽一番，逛大大小小的商鋪，賞玩五花八門的器物，聽顧客與攤主或攀談或討價還價……無論滿載而歸，或是兩手空空，對于到那里的年輕人來說，都能有所收獲。

文字｜Cecilia

圖片｜2025全國文玩大會