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吳廣平 || 江聲映心:劉江紅散文中的生活真味與生命覺醒

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作者簡介:吳廣平,湖南科技大學(xué)人文學(xué)院中文系教授,中國屈原學(xué)會常務(wù)理事,湖南省屈原學(xué)會副會長,汨羅市屈原學(xué)會會長,湘潭市文藝評論家協(xié)會名譽主席,湘潭市全民閱讀協(xié)會副主席。曾榮獲“全國優(yōu)秀教師”“湖南省普通高校青年骨干教師”“湖南省優(yōu)秀教師”“湖南省優(yōu)秀研究生導(dǎo)師”“湖南省首屆普通高校教學(xué)奉獻獎獲獎教師”“湘潭市第七批優(yōu)秀專家”等榮譽稱號。已撰寫出版《楚辭全解》《屈原賦通釋》《宋玉研究》《詩經(jīng):全本全注全譯全彩圖本》等著作多部。

江聲映心:劉江紅散文中的生活真味與生命覺醒

文/吳廣平

摘要:劉江紅散文以質(zhì)樸真誠的筆觸,聚焦日常生活與人間百態(tài),從婚姻、親情、愛情等多重關(guān)系切入,深入描摹普通人的情感世界與生存境遇。作品善于捕捉細微之處,通過生動的細節(jié)展現(xiàn)生活的本真面貌,傳遞出對人性深刻的體察與關(guān)懷。文字平實卻充滿溫度,既書寫個體在困境中的堅韌與覺醒,也折射出時代背景下普通人的精神微光。她的散文始終貫穿著對生命意義的叩問和對現(xiàn)實生活的熱愛,展現(xiàn)出一種于平凡中見深刻、于瑣碎中顯真諦的敘事力量。

關(guān)鍵詞:劉江紅;散文;生活真味;生命覺醒;情感敘事;人間觀察


引言:一葦渡心

當目光觸碰到劉江紅的散文,仿佛推開一扇吱呀作響的木門,門后是熱氣氤氳的廚房、爭吵后余溫尚存的客廳、深夜里亮著一盞燈的書房,還有那些在婚姻里輾轉(zhuǎn)、在親情里依偎、在塵世里奔波的普通人。她的文字沒有華麗的辭藻堆砌,不做刻意的抒情渲染,卻像春日里的細雨,悄無聲息地浸潤人心——或是《放養(yǎng)式婚姻》里那碗送到棋桌前的熱飯,或是《母親?海》里母親赤腳踩過沙灘的爛漫笑容,抑或是《涼燈的“仙人掌”》里苗寨女孩黝黑臉上的酒窩。這些細碎的片段,如同散落在生活長河里的星光,被劉江紅用文字一一打撈,串聯(lián)成照亮人心的星河。在她的散文世界里,沒有驚天動地的壯舉,只有柴米油鹽的瑣碎、悲歡離合的真實,卻偏偏能讓每個讀者在字里行間看見自己的影子,觸摸到生活最本真的溫度。

一、情脈織錦:在親密關(guān)系中解構(gòu)生活本相

劉江紅的散文始終圍繞“情”字展開,婚姻、親情、愛情這些親密關(guān)系,在她的筆下不是理想化的童話,而是充滿矛盾與和解、沖突與包容的真實場域。她以細膩的觀察為針,以真摯的共情為線,將親密關(guān)系里的酸甜苦辣編織成一幅幅生動的生活圖景,讓讀者在故事里讀懂關(guān)系的本質(zhì),看見人性的復(fù)雜。

(一)婚姻書寫:打破幻象后的清醒與包容

劉江紅從不美化婚姻,她直面婚姻里的爭吵、矛盾與差異,卻也在這些不完美中挖掘出婚姻得以延續(xù)的密碼?!斗硼B(yǎng)式婚姻》中,她與丈夫從“天天吵架、隨時準備離婚”的困境,因弟妹車禍事件幡然醒悟——婚姻不是談判場,而是“一塊田地,你愛什么,就種什么,也就收獲什么”。她不再用世俗標準苛求丈夫,而是以“朋友”的姿態(tài)相處:丈夫沉迷圍棋,她便端著熱飯送到棋桌前;她熱愛旅游,丈夫便笑著支持她獨自遠行。這種“放養(yǎng)”不是放任,而是尊重彼此的精神世界,在理解與包容中找到婚姻的平衡。

《婚姻的502膠是哄哄騙騙》則更進一步,將婚姻里的“智慧”具象化。她深知丈夫“吃軟不吃硬”,便放棄熱戰(zhàn),用“擠牙膏式表揚”挖掘丈夫的“奶爸人設(shè)”,哪怕丈夫晾衣服皺皺巴巴,也從不嫌棄,反而“吹得天花亂墜”。她直言“哄哄騙騙是婚姻存續(xù)的502膠”,這里的“騙”不是欺騙,而是婚姻里的柔性智慧——不糾結(jié)于對錯,不執(zhí)著于改變,而是以欣賞的眼光看待對方的付出,用溫暖的話語化解矛盾。這種清醒的婚姻觀,打破了“完美婚姻”的幻象,讓讀者明白:婚姻的長久,在于接納不完美,懂得彼此遷就。

《婚姻如絲襪》里,她以絲襪“一旦破裂便難修復(fù)”作喻,卻也辯證地看待離婚與堅守。當孩子輕松說出“你們離婚要好合好散”,她恍然大悟:婚姻不應(yīng)是“耗生命”的牢籠,若失去平衡便需及時止損;但同時,她也抱著“隨時準備離婚”的態(tài)度珍視婚姻,在放養(yǎng)與堅守中找到動態(tài)平衡。這種不盲從、不偏執(zhí)的婚姻態(tài)度,為現(xiàn)代婚姻提供了一種務(wù)實的參考。

(二)親情描摹:藏在細節(jié)里的深沉與羈絆

親情是劉江紅散文里最溫暖的底色,她不刻意煽情,卻總能在細微之處戳中人心,讓讀者在平凡的日常里看見親情的重量。《母親??!分校赣H為治愈她的哮喘,在她坐月子時堅持100天不碰鹽,每天端來無鹽的燉菜;多年后,她帶著母親去廈門看海,年過六十的母親赤腳踩在沙灘上,露出“最爛漫的笑容”。這兩個跨越時光的片段,沒有一句“我愛你”,卻將母女間的深情展現(xiàn)得淋漓盡致——母親的愛藏在無鹽的飯菜里,她的孝藏在帶母親看海的旅程里,無需言語,卻早已刻入骨髓。

《婆婆曾讓我哭笑不得》里,她筆下的婆婆是個“葛朗臺式”的吝嗇鬼:冰箱里藏著半箱臭雞蛋,撿鄰居的舊衣服塞給她穿,家里堆滿廢品像“收購站”。但透過這些“摳門”的細節(jié),她也寫出了婆婆的不易:19歲喪父、靠打赤腳挑煤讀完高中、用微薄工資拉扯孩子還資助侄子侄女。當婆婆患上阿爾茨海默癥,她耐心喂飯、擦鼻涕,幫婆婆完成“最擔心娘家侄子找對象”的心愿。這種書寫沒有將婆婆塑造成“惡婆婆”或“好婆婆”的刻板形象,而是還原了一個有缺點、有故事、有溫度的老人,讓讀者明白:親情里的羈絆,往往藏在那些“哭笑不得”的細節(jié)里,不完美,卻最真實。

《劉四篾匠打團魚,差一點點》則聚焦祖輩的精神傳承。爺爺“劉四篾匠”打團魚總差一點點,卻從不認輸,哪怕76歲患直腸癌,仍偷偷學(xué)騎單車想去遠地方打團魚;父親則青出于藍,打團魚的收入成了家里的“油鹽錢、學(xué)費錢”。她曾因“劉四篾匠打團魚,差一點點”的順口溜自卑,卻最終在爺爺?shù)膱?zhí)著里讀懂:這種“不放棄、不服輸”的精神,才是祖輩留給她最珍貴的遺產(chǎn)。親情不再是簡單的血緣關(guān)系,而是精神的接力,在代代相傳中給予人前行的力量。

(三)愛情審視:超越世俗的純粹與清醒

劉江紅筆下的愛情,沒有轟轟烈烈的誓言,卻有著對本質(zhì)的深刻審視,她既寫愛情的美好,也寫愛情的現(xiàn)實,讓讀者在故事里看見愛情的多面性?!恫皇撬械摹岸椤倍际且坏仉u毛》中,她寫一位離婚女性,27歲因丈夫出軌堅決離婚,兩年后遇到比自己小六歲的未婚男孩。男孩陪著她相親、度過孤寂周末,最終告白:“要是你看不上別人,就找我算了吧”。他們不顧雙方家庭反對結(jié)婚,如今兒子六歲,一家三口其樂融融。這個故事打破了“二婚必不幸”的偏見,寫出了愛情的純粹——無關(guān)年齡、婚史,只關(guān)乎“泰山崩于前的坦然”與“相互欣賞的真誠”。

《情人與家人的距離是多遠?一碗湯還是孫悟空的一個筋斗》里,她通過小茶的故事探討愛情與婚姻的邊界。小茶喪夫后負債累累,初戀(享受國務(wù)院津貼的專家)毅然回來幫助她,提出結(jié)婚時小茶卻猶豫:“不扯證是情人,扯證是家人,怕他以后變了”?!叭碎g清醒”莫小姐的一句話點破本質(zhì):“扯證是珍惜福分,情人不能超越柴米油鹽”。最終小茶選擇結(jié)婚,收獲了安穩(wěn)的幸福。劉江紅沒有美化“情人”的浪漫,也沒有否定“家人”的現(xiàn)實,而是客觀寫出:愛情的長久,需要婚姻的支撐,需要在柴米油鹽里相互扶持,而非停留在“廊橋遺夢”的幻想里。

《愛不是擺設(shè)》中,她借《雷雨》里的周樸園發(fā)問:“保留舊襯衣、想修墓,卻不希望活的侍萍出現(xiàn),這是愛嗎?”她直言:中國男人的愛常被文化“萎縮”,他們能給名分、房子、錢,卻給不了精神的理解。她羨慕《超時空效應(yīng)》里男主角“犧牲生命回到過去救女主”的愛情,批判《畫皮》里王生“不懂妻子靈魂”的麻木。這種審視帶著女性的清醒,不渴求“完美愛情”,卻執(zhí)著于“精神共鳴”,讓讀者思考:真正的愛,不應(yīng)是擺設(shè),而應(yīng)是身體與靈魂的相互吸引與尊重。


二、世相速寫:在人間百態(tài)中傳遞現(xiàn)實溫度

劉江紅的散文不局限于個人情感,她的目光始終關(guān)注著身邊的普通人——職場女性、鄉(xiāng)村老人、留守兒童、底層勞動者,她以記者般的敏銳捕捉他們的生存狀態(tài),以作家般的共情書寫他們的悲歡,讓這些“沉默的大多數(shù)”走進讀者的視野,在字里行間傳遞出沉甸甸的現(xiàn)實溫度。

(一)女性群像:困境中的掙扎與覺醒

劉江紅格外關(guān)注女性的生存困境與成長,她筆下的女性沒有“大女主”的光環(huán),卻有著在困境中不放棄的韌性,讓讀者看見女性力量的多樣形態(tài)?!?0歲“房主任”脫口秀走紅,無數(shù)沉默的母親沒有“話筒”》中,房主任50歲凈身出戶、遭家暴、被家務(wù)困住,卻憑著樂觀與勇敢,拿著220元脫口秀入場券“為自己發(fā)聲”,最終成為“大媽榜樣”。劉江紅透過房主任的故事,也寫出了無數(shù)“沉默的母親”:老友的母親因“沒生兒子”隱忍一生,小莫離婚后罵了前夫20年卻過得一地雞毛。她直言:“婦女半邊天不是賜予的,而是一條腥風血雨的革命之路”,既同情女性的困境,也歌頌女性的覺醒——哪怕沒有“話筒”,也要為自己活一次。

《女人,不要讓“菲少”式的媽寶男侵占你人生》中,她犀利地剖析“媽寶男”對女性的消耗:朱雨辰44歲仍被母親掌控婚姻,小芳的丈夫不分青紅皂白維護母親導(dǎo)致家庭大戰(zhàn),“菲少”在母親庇護下屢次出軌、情緒失控。她沒有一味指責“媽寶男”,而是提醒女性:“遠離媽寶,不要讓精神上沒斷奶的人侵占你的人生”。她寫湯唯果斷離開朱雨辰,最終成為國際影星;寫小芳用“物理隔離法”(婆婆來就去旅游)化解矛盾。這種書寫不是“恐婚恐育”,而是給女性敲響警鐘:婚姻里要保持清醒,學(xué)會甄別,更要守住自己的底線與尊嚴。

《舒服的女人萬里無云》中,她塑造了兩類女性形象:初中同學(xué)L離婚后,以溫柔、平和的態(tài)度吸引比自己小六歲的男同事,最終組建幸福家庭;中醫(yī)C姐面對“媽寶男”丈夫,不河?xùn)|獅吼,而是用“你要當古典文學(xué)教授了嗎”的崇拜,讓丈夫主動洗碗拖地。她總結(jié)“舒服的女人”的特質(zhì):溝通真誠、表情愉悅、情緒管理強。這種書寫沒有要求女性“隱忍”,而是傳遞一種智慧——女性的魅力不在于強勢,而在于以溫和的力量感染身邊人,既讓自己舒服,也讓別人舒服,在婚姻與生活中找到平衡。

(二)底層敘事:平凡中的堅韌與尊嚴

劉江紅從不俯視底層,她以平等的視角書寫他們的生活,既寫他們的艱辛,也寫他們的堅韌,讓讀者在平凡的故事里看見人性的光輝?!妒程冒⒁逃懈呷?,好好吃飯排第一》中,玲姐從省城全職太太淪為食堂阿姨,卻憑著勤快、善良成為“學(xué)生最愛”:給困難學(xué)生塞滿營養(yǎng)菜,幫癱瘓二妹供孩子讀書,最終二妹的女兒考上國企、兒子考上師范。她拿著1800元的月薪,卻用柔弱的肩膀撐起兩個家庭。劉江紅寫道:“食堂阿姨這個群體是中年女性基層力量的一股暖流”,她們沒有光鮮的職業(yè),卻用勞動贏得尊嚴,用善意溫暖他人,讓讀者明白:職業(yè)無高低,認真生活的人都值得尊重。

《宇宙的盡頭是當衛(wèi)生阿姨——月工資大約是1800元》中,她寫樓道衛(wèi)生阿姨:每天打掃50多個廁所、工作12小時、月薪1800元,卻依然帶著“謙和的笑”;68歲的叢慧玉洗碗8年,替去世兒子還債50萬,說“人要講誠信”;護工阿姨8歲喪父、背孩子搞雙搶、學(xué)陪護證,最終幫兩個兒子買房娶媳婦。這些女性沒有驚天動地的事跡,卻在底層的生活里堅守著“誠信”“堅韌”的品質(zhì)。劉江紅直言:“只要靠自己雙手賺錢,遵守良知,就比造謠生事的人值得尊重”,她不渲染底層的苦難,而是歌頌他們的尊嚴——哪怕生活艱難,也要靠勞動堂堂正正活著。

《涼燈的“仙人掌”》則聚焦留守兒童的困境。湘西苗寨涼燈,不通公路、沒有班車,14歲的女孩帶著弟妹生活,周五步行五六個小時回家,周日再步行返校;6歲的女孩和4歲的妹妹跟著爺爺,沒上幼兒園,頭發(fā)結(jié)成團也沒人洗。但劉江紅也寫出了他們的生命力:女孩安排弟妹洗碗做飯,在破舊的秋千上笑得朗朗;家家戶戶墻頭的仙人掌“墨綠的色澤在泥墻綠瓦間跳躍”,像極了這些孩子——在貧瘠的土地上,依然頑強生長。她沒有居高臨下地同情,而是呼吁:“涼燈的孩子也想走向?qū)掗煹奈磥怼?,讓讀者關(guān)注到這些被現(xiàn)代文明遺忘的角落,看見平凡生命里的韌性。

(三)社會觀察:理性中的批判與反思

劉江紅的散文不只是個人情感的抒發(fā),更有著對社會現(xiàn)象的理性觀察,她以客觀的筆觸呈現(xiàn)問題,以深刻的思考引發(fā)反思,讓讀者在故事里看見時代的影子?!陡呖?75分學(xué)子那句“你放屁”——振聾發(fā)聵》中,她以長郡學(xué)子高考575分被父母掃地出門、對母親說“你放屁”的事件為切入點,對比外婆的教育:外婆沒讀過書,卻用“壓歲錢要講收獲與打算”的方式,培養(yǎng)出23個孫輩,出了博士、研究生。她批判當下教育的困境:父母被“高考、考公”裹挾,孩子被手機困住,親子關(guān)系失衡。她引用拿破侖的話“推動搖籃的手就是推動世界的手”,呼吁“救救孩子,救救母親,救救教育”,不只是憤怒,更有著對教育本質(zhì)的深刻反思——教育不應(yīng)是功利的競爭,而應(yīng)是愛的傳遞。

《娃哈哈能否繼續(xù)“哈哈”,真的靠“DNA”嗎》中,她關(guān)注娃哈哈的家族紛爭:宗馥莉面臨疑似同父異母姊妹的起訴,杜建英帶著孩子(美國國籍)爭奪股權(quán)。她沒有八卦式的圍觀,而是理性分析:企業(yè)到一定規(guī)模就是“社會的兒子”,誰能讓企業(yè)健康發(fā)展,誰就該被支持;貝索斯前妻麥肯齊放棄2532億財產(chǎn),為企業(yè)穩(wěn)定做出榜樣。她批判“靠DNA爭資產(chǎn)”的功利:“私生子不是武器,沒有駕馭能力,巨額財富也是飛來橫禍”,呼吁“女性要堂堂正正戀愛結(jié)婚,一粥一飯的人生更實在”,既關(guān)注企業(yè)命運,也反思財富與人性的關(guān)系——財富不應(yīng)是爭奪的籌碼,而應(yīng)是責任的載體。

《董宇輝和俞敏洪的“諾言”曲終了嗎?》中,她見證董宇輝從新東方英語老師到“超級網(wǎng)紅”,再到離開東方甄選創(chuàng)辦“與輝同行”;俞敏洪在新東方市值跌90%后,裁員、退租支出200億,仍堅持轉(zhuǎn)型。她沒有簡單贊美或批判,而是寫出了時代洪流下個體的掙扎與選擇:董宇輝的“情緒價值大于商業(yè)價值”,俞敏洪的“堅韌與社會責任”。她引用食指的《相信未來》,呼吁讀者“永不放棄,永不妥協(xié)”,讓社會觀察不再是冰冷的分析,而是充滿了對個體的理解與尊重——在時代的浪潮里,每個人都在努力尋找自己的方向。

三、文心映世:在敘事藝術(shù)中彰顯獨特風格

劉江紅的散文之所以動人,不僅在于內(nèi)容的真實與深刻,更在于其獨特的敘事藝術(shù)——她以“我”為視角,用生活化的語言、細節(jié)化的描寫、個性化的感悟,構(gòu)建出一個“有溫度、有煙火、有思考”的散文世界,讓讀者在閱讀中如臨其境,如見其人。

(一)視角選擇:“我”的在場與共情

劉江紅的散文多以第一人稱“我”為敘事視角,這個“我”不是高高在上的觀察者,而是身處生活之中的參與者、體驗者,這種“在場感”讓她的文字充滿共情力,輕易拉近與讀者的距離?!斗硼B(yǎng)式婚姻》中,她以“我”的婚姻經(jīng)歷為線索:從“結(jié)婚后想離婚”的迷茫,到“弟妹車禍后明白婚姻意義”的覺醒,再到“與丈夫放養(yǎng)式相處”的坦然。每個階段的心理變化都真實可感——“每次吵架都驚天動地”的煩躁,“看到弟弟呼喚弟妹”的震撼,“給丈夫送飯后他屁巔屁顛跑出來”的溫暖。這種“我”的敘事沒有自我沉溺,而是將個人經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為普遍的情感體驗,讓讀者在“我”的故事里,找到自己婚姻的影子,產(chǎn)生“原來我也這樣過”的共鳴。

《與自己扛》中,她以“我”的成長經(jīng)歷為脈絡(luò):8個月大患咳嗽病、高一跑3000米突破自我、大學(xué)晨跑治愈哮喘、練瑜伽受傷后拄拐競聘、懷二胎胖到170斤仍堅持。每個片段都充滿“我”的真實感受——“咳得眼睛通紅,腦袋像霜打的茄子”的痛苦,“跑到7圈時只剩我一個人”的堅持,“腰椎突出后拖著殘腿去陌生城市”的倔強。這種敘事沒有刻意塑造“勵志人設(shè)”,而是展現(xiàn)一個普通人在困境中“與自己扛”的過程,讓讀者在“我”的掙扎里,看到自己的努力,獲得“我也能扛過去”的力量。

《潭州“城里頭”》中,她以“我”的行走為線索,探訪湘潭城正街的三義井、毛福昌號、南樓?!拔摇睋崦x井“刻著年輪密碼的青石”,想象“600年前皇族在此藏身,600年后百姓在此話家常”;“我”站在毛福昌號前,回憶“青年毛澤東在此落腳,用井水濯洗污垢”;“我”走進南樓,感受“華國鋒收留孤兒、彭德懷為民請愿”的赤子心。這種“我”的在場,讓歷史不再是冰冷的文字,而是可觸摸、可感知的溫度——“雨珠滴在海棠葉上,仿佛在訴說什么”“陽光穿過窗欞,斑駁的光影里滿是年代感”,讀者跟著“我”的腳步,仿佛也走進了潭州的歷史深處,與過去對話。

(二)細節(jié)描寫:于細微處見真章

劉江紅是細節(jié)的捕捉高手,她總能抓住那些容易被忽略的生活片段、動作、表情,用精準的描寫讓人物鮮活、場景生動,讓讀者在細節(jié)里感受生活的質(zhì)感?!都矣小皯蟹颉泵钊ど分?,她寫丈夫“黑哥”的懶:雙搶時割禾“割了十多個禾毛工就中暑”,挑谷“100斤走50米就累趴”,做飯“用兩條絲瓜打四碗湯,每碗只有幾片絲瓜”;卻也寫他的暖:生娃時教她打“跑胡子”“送牌讓她贏”,帶體育特長生“早上5點起來,檢查作業(yè)、背單詞才準訓(xùn)練”,圍棋比賽獲“混世魔王”稱號時“我還驕傲了一段時間”。這些細節(jié)沒有夸張的修辭,卻將“黑哥”的“懶”與“暖”刻畫得入木三分——不是完美的丈夫,卻是真實的愛人,讓讀者忍俊不禁的同時,也感受到婚姻里的煙火氣。

《尖底鍋PK平底鍋》中,她寫母親的強勢:用尖底鍋炒菜“肉切成大塊,一頓亂翻,菜半生不熟”,看到“我”用平底鍋炒菜就很生氣,認為侵犯了她在廚房的專屬炒菜權(quán),母親“罵罵咧咧,在客廳把東西搞得乒乓響”;也寫母親深入骨髓的母愛:生二寶時“快70歲給我喂飯、擦身子,晚上打地鋪照顧我”,生怕作為高齡產(chǎn)婦的“我”出現(xiàn)閃失,被她勸說后“陷入長久的沉默,說‘我以后做個聽聽’”。這些細節(jié)沒有刻意丑化或美化,而是還原了一個“強勢卻也愛孩子”的母親形象——她的控制欲里藏著不安,她的沉默里藏著反思,讓讀者想起自己的母親,既有“哭笑不得”的無奈,也有“心生柔軟”的感動。

《子宮頌》中,她寫陳艾娥醫(yī)生搶救產(chǎn)婦的細節(jié):“鮮血把白大褂染紅,噴到臉上”,她卻“冷靜地發(fā)出指令:宮腔填紗布、調(diào)紅細胞血”;48小時后產(chǎn)婦再次大出血,“她凝重的眼神瞥過產(chǎn)婦臘黃的臉,很快拿定主意”;當產(chǎn)婦出院時“抱著孩子緊緊握她的手”,她只是“溫和地笑”。這些細節(jié)沒有渲染“英雄主義”,卻將陳艾娥的“專業(yè)”與“溫柔”展現(xiàn)得淋漓盡致——她的手救過200多個子宮,她的心裝著產(chǎn)婦的安危,讓讀者在細節(jié)里感受到醫(yī)者的仁心,肅然起敬。

(三)語言風格:質(zhì)樸中的靈動與力量

劉江紅的語言沒有華麗的辭藻,不做復(fù)雜的句式,多是生活化的口語、接地氣的表達,卻透著靈動與力量,既能讓讀者會心一笑,也能讓讀者陷入沉思?!痘橐龅?02膠是哄哄騙騙》中,她形容丈夫“牛高馬大,立場堅定,雖然我吵架理由充足,親友團加持,最后也是表面上贏了,實際上輸了膽”;寫表揚丈夫“如李白寫詩,吹得天花亂墜”;說婚姻“乃一合資公司,在法律允許的范圍內(nèi)哄哄騙騙利己利人”。這些語言像街坊聊天一樣自然,卻充滿趣味與智慧——“輸了膽”寫出吵架后的委屈,“李白寫詩”寫出表揚的夸張,“合資公司”寫出婚姻的務(wù)實,沒有生硬的說教,卻讓讀者輕松理解婚姻的“經(jīng)營之道”。

《喜歡“冷戰(zhàn)”的人最可怕》中,她寫冷戰(zhàn)的婚姻:“一年講話不超過10次,鑰匙轉(zhuǎn)動、換鞋開電視、吃飯、繼續(xù)看電視,全程一言不發(fā)”;寫建建的絕望:“再這樣下去我會瘋掉,面對冰窟窿,嘴巴都閉臭了,我就是一個笑話”;批判冷戰(zhàn)的人“自私自戀,畫地為牢,把問題和情緒固定下來,脾氣比天大”。這些語言直白、犀利,卻精準地戳中痛點——“冰窟窿”寫出婚姻的冷漠,“嘴巴閉臭了”寫出壓抑的痛苦,沒有委婉的修飾,卻讓讀者深刻感受到冷戰(zhàn)的傷害,引發(fā)“不要冷戰(zhàn)”的反思。

《野草的“過年”宣言》中,她寫敏姐的堅韌:“被前夫虛假訴訟負債兩千萬,女兒想跳樓,她抱著女兒嚎啕大哭,卻始終保持優(yōu)雅,上訪前沐浴更衣,買十塊錢的花”;寫快遞小哥“在十幾級梯子飛奔,搶每一秒,幾秒就飛進商場”;說“年年難過年年過,不管風雨有多大,活著就是野草的‘過年’宣言”。這些語言質(zhì)樸卻充滿力量——“沐浴更衣”寫出困境中的尊嚴,“飛奔搶秒”寫出生活的奔波,“野草宣言”寫出生命的頑強,沒有刻意煽情,卻讓讀者在文字里感受到“活著就有希望”的力量,心生鼓舞。

結(jié)語:江聲不息

當指尖離開劉江紅的散文,那些鮮活的人物、細膩的故事與溫暖的細節(jié),依然在腦海里清晰回蕩——是《放養(yǎng)式婚姻》里端到棋桌前那碗熱飯的溫度,是《母親??!防锬赣H赤腳踩過沙灘時綻放的笑容,是《涼燈的“仙人掌”》里苗寨土地上頑強生長的綠意。她的文字沒有驚天動地的沖擊力,卻像湘江的流水般靜靜流淌,在字里行間滋養(yǎng)著每個讀者的心靈;沒有華麗辭藻的包裝,卻像冬日的陽光般暖暖灑落,讓人體會到生活最本真的希望。

在這個快節(jié)奏、高壓力的時代,劉江紅的散文如同一扇敞亮的窗,讓我們透過文字看見生活的底色——婚姻里的包容與體諒、親情里的羈絆與牽掛、愛情里的純粹與真誠,底層人在困境中的堅韌、女性在成長中的覺醒、社會肌理中藏著的溫度。她用一個個真實的故事告訴我們:生活或許難免有爭吵的棱角、苦難的重量、迷茫的時刻,但只要我們保持清醒的認知、堅守內(nèi)心的善良、帶著勇氣堅定前行,就能在平凡的日子里尋到屬于自己的幸福微光。

江聲不息,劉江紅的文字也將如同這綿延的江水,繼續(xù)流淌在讀者的記憶里,照亮無數(shù)平凡生命的前行之路。讓我們在她的文字里讀懂生活的真相后,依然能滿懷熱忱地熱愛生活,依然愿意相信人性深處的溫暖,在各自的人生旅程中,活出屬于自己的從容與力量。


劉江紅,女,現(xiàn)供職于湘潭市教育局,兼任湘潭市女作家協(xié)會副主席。已在國家級、省市級報刊、網(wǎng)站發(fā)表散文60余篇。2009年,散文《放養(yǎng)式婚姻》發(fā)表于《中國青年報》;2016年,散文《子宮頌》榮獲“尋找最美”全國女作家征文大賽一等獎;2015年,散文《放養(yǎng)式婚姻》入選《新時期湘潭文學(xué)作品選》(1978-2013)。


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( 用詩歌喂養(yǎng)格局和浪漫)


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你的

你的減壓精神后花園


一個人的浮世清歡

一個人的細水流長

想明白了,只不過是一本書

一壺茶、一首詩

有些地方,今生是必須去的

比如小妃書屋

有些人,今生是必須見的

比如小妃

遇見小妃·遇見詩

文藝 | 簡約 | 唯美

終身顧問:鄒聯(lián)安、吳廣平、劉年、金珈伊

主編:凌小妃

審稿:水 柔

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