朱熙君

電影《731》的上映，宛如一顆投入歷史長河的石子，激起了層層波瀾。那段被留在中國人心中難以愈合的民族傷疤，通過大銀幕再次呈現(xiàn)在觀眾眼前，引發(fā)了廣泛的關(guān)注與討論。然而，影片上映后，觀眾的評價卻呈現(xiàn)出兩極分化的態(tài)勢，不少人直言“完全看不懂”“敘事太碎”“沒講明白”。那么，這部影片究竟有著怎樣的內(nèi)涵與價值？讓我們一同深入剖析。

破碎敘事下的歷史圖景

影片的故事設(shè)定在1945年初，日本在太平洋戰(zhàn)場節(jié)節(jié)敗退，司令官石井四郎奉命到東北關(guān)東軍部隊實施“細菌戰(zhàn)”，“夜櫻作戰(zhàn)計劃”悄然啟動。商人王永章在推銷日本人生產(chǎn)的飲水凈化機時，不幸與一群人被日本兵抓獲，成為731部隊生化武器實驗的活體材料。這一開篇，便將觀眾迅速拉入了那個黑暗、恐怖的歷史時期。

在監(jiān)獄中，王永章憑借通曉多國語言的能力，被日本女軍官安排負責分發(fā)膳食和打掃衛(wèi)生，并在每次用餐時用各國語言喊出“天皇親善，食物寶貴，健康換取自由”的口號。這看似荒誕的口號，實則是日軍自欺欺人的文化宣傳，妄圖通過意識形態(tài)操控囚犯。與此同時，監(jiān)獄中關(guān)押著來自中、蘇、朝以及歐美等多個國家的囚犯，他們各自有著不同的背景和故事。顧博軒夫婦，妻子林素賢是一名鐵路醫(yī)院的醫(yī)生，當時已懷有五個月身孕；少年孫明亮擅長民間戲法“三仙歸洞”；老囚犯杜存山則一天到晚自言自語，裝瘋賣傻。

監(jiān)獄里老鼠橫行，人與鼠詭異地“和諧”共存，這背后隱藏的是日軍慘無人道的活體實驗。每隔一段時間，就有一批人被以“獲得自由”為名帶出，實際卻是被送往實驗室進行活體實驗，實驗后的遺體被丟棄在類似尸庫的房間中。王永章在偶然目睹日本士兵觀看活體實驗的影片后，明白了所謂“獲得自由”的真正含義，絕望之中，他決定帶領(lǐng)大家求生。

然而，越獄之路充滿了艱難險阻。裝瘋賣傻的杜存山試圖聯(lián)合王永章越獄，卻在被叫編號時拒絕答號，堅持要叫自己的姓名，被日軍當場捅死。懷孕的林素賢發(fā)現(xiàn)獄室被細菌感染，王永章在孫明亮的幫助下，從看守士兵身上偷到鑰匙，在藥庫里拿到所需藥物幫她消毒，而這一切都被石井知曉，石井竟慨嘆“中國人的治療試驗是成功的”。

王永章決定在日本人慶祝山笠節(jié)時實施越獄計劃。監(jiān)獄組織的拔河比賽，失敗者將被“獲得自由”，顧博軒對陣孫明亮，他告訴孫明亮洞里鑰匙，然后自愿落敗，被帶去實驗室。越獄行動中，大家走出監(jiān)獄門卻無法突破監(jiān)獄大門，結(jié)果全部被抓。林素賢分娩，胎兒被興奮的實驗人員做成了活體標本。再次被抓的所有人隨即被用來進行跳蚤炮彈實驗，他們被綁在“野外特別效能實驗場”的十字架上，炮彈爆炸后，王永章帶領(lǐng)大家掙脫綁繩試圖逃跑，卻被火焰槍等掃射，逼到了大坑里。盡管大家仍嘗試攀爬逃跑，但都是徒勞的，最后王永章一人逃入草叢，還是被敵人一槍打死，畫面浮現(xiàn)字幕“這里無人生還”，隨后是關(guān)于731部隊檔案的字幕介紹，整個故事戛然而止。

這種碎片化的敘事方式，雖然在一定程度上還原了歷史的混亂與殘酷，但也導致觀眾難以理解劇情推進的內(nèi)在邏輯。觀眾僅僅記住了血腥殘忍的畫面，感受到了日軍暴行的慘無人道，卻未能通過一個完整的故事獲得更深層次的體悟。

細節(jié)之處見歷史真章

影片中的諸多細節(jié)，猶如散落在歷史長河中的珍珠，蘊含著深刻的意義。

凈水器這一元素，看似平常，實則意在說明日本當時生物科技的先進和扭曲。用尿液來喝水這一情節(jié)，不僅展現(xiàn)了731部隊實驗環(huán)境的惡劣，更暗示了日本具備實施細菌戰(zhàn)的技術(shù)基礎(chǔ)。在那個黑暗的時期，日軍將先進的科技用于非人道的實驗和戰(zhàn)爭，這種扭曲的科技發(fā)展令人不寒而栗。

日本女軍官偷睡在孕婦林素賢身邊這一細節(jié)，也頗具深意。女軍官脖子上有櫻花標記，說明她也是實驗體之一，她只不過是石井的一枚棋子。她的內(nèi)心極度空虛，需要母愛滋養(yǎng)，這一行為反映出日軍內(nèi)部人員的扭曲心理和人性缺失。他們在執(zhí)行慘無人道的實驗時，自身也成為了這場罪惡的犧牲品，陷入了無盡的黑暗之中。

孫明亮和大家一起狂奔飛翔的鏡頭，與最后他墜落深谷的畫面形成鮮明對比?？癖硷w翔時，大家籌劃越獄計劃，心情開心興奮，充滿了對自由的渴望；而墜落深谷則象征著“夜櫻計劃”撕碎人類美好的無人性。這一對比，深刻地揭示了日軍細菌戰(zhàn)的殘酷和對人性的踐踏。

“這里無人生還”“天堂不會再有日本人了”這些標語式的口號，是對細菌戰(zhàn)直白而有力的控訴。那些犯下滔天罪行的戰(zhàn)犯，或許逃脫了人間的審判，卻注定永困于人類集體記憶的精神地獄，世代遭受道德的鞭撻與良知的反噬。它們時刻提醒著人們，那段黑暗的歷史不容忘記，罪惡必將受到譴責。

影片中反復出現(xiàn)眾人逐一高喊“我是——”的震撼場景，這不僅是對被編號剝奪姓名之命運的抗爭，更是對每一個曾被抹去人格的個體最莊嚴的宣誓。包括杜存山拒絕應(yīng)答編號、堅持自稱姓名而遭殺害的情節(jié)，這些都是受難者不屈的身份自證，也是對二戰(zhàn)中所有犧牲者尊嚴的深切致敬。

然而，影片中也存在一些值得質(zhì)疑的細節(jié)?！叭瞿颉薄胺牌ā钡募毠?jié)帶有戲謔化，沖淡了歷史劇的凝重與莊嚴。在這樣一部嚴肅反映歷史罪惡的影片中，這種細節(jié)的出現(xiàn)顯得格格不入，容易讓觀眾產(chǎn)生不適感。溫碧霞飾演的日本女伎顯突兀，兩次無端出入監(jiān)獄，缺乏劇情支撐，加入生硬。這一角色的設(shè)置未能很好地融入整體劇情，反而成為了影片的一個瑕疵。越獄倒計時的設(shè)定毫無必要，劇中缺乏每日推進的具體情節(jié)，每天的“倒計時”變得形式大于內(nèi)容，沒有起到應(yīng)有的敘事作用。

優(yōu)劣并存的歷史呈現(xiàn)

總體而言，影片的鏡頭語言優(yōu)于敘事表達，主題立意優(yōu)于角色刻畫。

在視覺呈現(xiàn)上，影片確實帶來了強烈的沖擊。紅色血管布滿屏幕的意象，泡制嬰兒標本的特寫，跳蚤炸彈從天而降的拉伸，色彩美感與事實恐怖的對比，都成功營造出令人窒息的壓抑感。這些畫面讓觀眾直觀地感受到731部隊的殘忍本質(zhì)，實現(xiàn)了歷史警示的部分功能。通過視覺的沖擊，影片試圖喚醒人們對那段歷史的記憶，讓觀眾深刻認識到戰(zhàn)爭的殘酷和人性的黑暗。

影片在精神層面的追求也值得肯定。唯利是圖的商人王永章在獄中逐漸覺醒，盡管最終越獄計劃失敗，全體遇難，但這份抗爭本身已成為對軍國主義暴行形成最有力的控訴。他的轉(zhuǎn)變代表了無數(shù)在黑暗中掙扎、反抗的人們，他們的抗爭雖然未能改變最終的結(jié)局，但卻彰顯了人性的尊嚴和對自由的渴望。

然而，影片的人物塑造卻較為一般。除了王永章有一點人物線外，杜存山、孫明亮，還有顧博軒夫婦，人物形象都顯得太單薄。觀眾難以深入了解這些角色的內(nèi)心世界和情感變化，他們仿佛只是歷史背景下的符號，缺乏鮮活的生命力。作為一段承載民族傷痛的歷史記憶，影片應(yīng)該是全民能感知、看懂的劇，不能刻意追求晦澀的象征或超前的表達，而更需注重敘事的清晰、人物的立體和情感的穿透力。許多觀眾產(chǎn)生的觀影困惑和觀影不適正是源于講述方式與公眾預期之間的斷裂。

盡管存在諸多不足，但《731》仍是一部值得觀看的作品。尤其是帶著一定的背景知識與適當?shù)钠诖巴^看，觀眾或許能從中獲得更深層次的觸動與思考。它讓我們再次直面那段黑暗的歷史，提醒我們銘記歷史、珍惜和平，同時也促使我們反思戰(zhàn)爭與人性的關(guān)系。在當今時代，這樣的影片具有重要的現(xiàn)實意義，它讓我們時刻保持警惕，防止類似的罪惡再次發(fā)生。

電影《731》就像一面鏡子，映照出歷史的傷痛與人性的善惡。它雖然存在一些瑕疵，但其所承載的歷史意義和精神價值不容忽視。我們應(yīng)當以客觀的態(tài)度看待這部影片，從中汲取教訓，讓歷史的悲劇不再重演。