孫儷和張大娘

文/侯國平

河南電視臺有個調(diào)解欄目，都是婆婆媽媽、張家長李家短的家務(wù)事，妻子最愛看，每到晚7:40分，妻子就說看調(diào)解，帶動的我也喜歡看，都是生活的真實記錄，最明滅的人間煙火，最生動的人物語言，很容易引起共情共鳴。

郊區(qū)有個張家村，村里有個張大娘，今年65歲，老伴前幾年病逝了，兒子和兒媳在城里做生意，就她一個人在村里守著3畝地和老院子。雖然兒子、孫子常?；貋砜此睦锟傆X空落落的。她就想找個老伴，能有人陪伴說說話，有個頭疼腦熱，身邊有人遞水送藥。兒子、兒媳對張大娘的再婚愿望很是支持，但后來就堅決反對，絕不答應(yīng)了。婆媳之間鬧得很不愉快，爭吵不斷，后來兒媳還把婆婆趕出了家門，于是張大娘就給電視臺打了求助電話。

張大娘60多了，身體硬朗，說話爽快，雖然識不了多少字，但能講一通坊間的大道理。她控訴兒媳不孝順，干涉老年人婚姻自由。

調(diào)解員打電話找來了張大娘的兒子了解情況，張大娘的兒子情緒激動，聲聲表達著對母親的不滿和無奈，這是咋回事呢？

原來張大娘經(jīng)媒人介紹認識了鄰村的周大爺，和她同歲，也是個喪偶的，兩人都看著順眼，說話也投機，就處起了朋友。周大爺主動為張大娘交手機費，連家里的電費也交了，一來二往，兩人關(guān)系越走越近。張大娘的兒子對這事也不反對，但張大娘的一番話卻讓兒子氣不打一處來。

張大娘說，她和周大爺只想搭伙過日子，不想領(lǐng)結(jié)婚證，有沒有那張紙都一樣，就像小孩過家家，你來我往，挺好的。周大爺對此表示贊同，他說，你有事時打電話，叫我來你家住幾天，我有事時叫你也來家中住幾天，像走親戚一樣，等到躺在床上不能動了，就各回各家，誰的老的誰伺候，一拍兩散，各不相干，省了許多麻煩和糾纏，挺好的。

沒想到一對農(nóng)村的老年人，沒有讀過多少書，也沒去兩萬國家考察過，思想竟如此的前衛(wèi)和先鋒，他們的三觀真的叫人撫掌長嘆。

張大娘的兒子對此堅決反對，他說這叫什么話呢，鬧著玩兒嗎？叫親戚鄰居怎么看，他的臉面往哪兒擱，外人會笑掉大牙的。他說，既然這樣，就不能來往，凈丟人現(xiàn)眼。張大娘說，誰愿意這樣做，這不是形勢逼人嗎？

看著張大娘固執(zhí)己見，人們都驚掉了下巴，為農(nóng)村老人的前衛(wèi)意識震撼不已。有人說，不以結(jié)婚為目的的男女關(guān)系就是耍流氓，我們的社會真的到了耍流氓的地步了嗎？

蛇年有一部很火的電視劇叫《蠻好的人生》，孫儷主演的，是一部保險商業(yè)廣告片，但由于主演很好，人們忘乎所以爭相說好，但電視劇宣揚的三觀卻感覺不那么正能量，有點邪門歪道。比如青年男女婚前同居，過著小夫妻一樣的生活，后來又因為種種原因一拍兩散，各奔東西，倡導這樣的生活方式，對社會有好處嗎？

假如問一下當下的青年男女，你認可自己的朋友有和別人的同居史嗎？我想答案一定是搖頭的。這就奇了怪，自己不認同的事情，卻要積極去做，而且習以為常，人的兩面性和虛偽性就是這么簡單。己所不欲，勿施于人，而做起來卻是另一回事，己所不欲，自己先做起來再說。

孫儷在劇中扮演一個半老徐娘，卻要和一個小鮮肉沒有名份、也沒理由的同居在一起，纏綿悱惻、混居一起，這就叫人不舒服，不可思議。男女交往，如果沒有了邊界和距離，沒有了規(guī)則和約束，想怎么來就怎么來，這是社會倒退了呢，還是進步了呢？是文明了，還是更野蠻了呢？

孫儷是個好演員，《蠻好的人生》都不是好戲，它展現(xiàn)的價值觀不好，倡導的東西也不健康。

沒有規(guī)則的情感泛濫，就像叢林中的歡樂聚會，雖然自由痛快，但帶給社會的一定不是進步。

（本文系水緣文學（ID：sywxwk）原創(chuàng)首發(fā)，作者：侯國平）

侯國平。河南正陽人。中共黨員。大專文化、曾在南風窗、中國經(jīng)濟時報、等十幾家媒體開設(shè)專欄、主創(chuàng)故事新編。省作協(xié)會員。現(xiàn)居平頂山。